ازياء تحارب الارهاب

اشرف علي ـ
سبحان الله آلوان جبال في سيناء كما ذكر الله في سورة فاطر الأيه 27
(ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود)***(27 سورة فاطر صدق الله العظيم
وبالالهام من هذه الالوان التي تميز جبال سيناء العظيمة قامت مصممة الازياء ومكملات الاناقة  ليلى سمير بتصميم مجموعة اشراقة لصيف 2017 تتميز بتلك الالوان الموجودة في جبال سيناء لتحارب  الارهاب وهو ما تسجلة السطور القادمة

وتقول ليلى سمير مصممة الازياء ومكملات الاناقة لمحاربة الارهاب البغيض في سيناء الجميلة استوحيت مجموعتي الجددية او الكولكشن اشراقة من الوان جبال سيناء ، بالاضافة لالوان موضة صيف 2017وهو مخصص سواء للمحجبات او غير المحجبات وصممت جميعها بطريقة هاند ميد بالاكسسورات والشنطه ومكملات الاناقه ومنها عباءة خليجيه بتصميم مصري متميز هاند في
كما اضفت في كلوكشن الربيع السابق  قطعة مميزة عبارة عن القماش الشيفون وقطعة قماش مرسوم عليها بالوان الربيع والباتشورك الوان متنوعة وجذابة بالأضافة لشنطة جلد وإكسسوارات هاند ميد راقية ومناسبة  ويناسب التصميم كافة السيدات المحجبات وغير المحجبات
يذكر أن تصميمات المصممة ليلى سمير تحظى دائما بأهتمام الحسناوات من متابعى صيحات الموضة الحديثة بصورة كبيرة كما صممت عباءة  خليجية بتصميم مصرى سيناوى رأقى بها شغل يدوى ( هاند ميد ) مرسوم عليه بالالوان ، والهدف من ذلك أن تكون قطعة ملابس مميزة عنوانها فكرة مصرية للمرأة العربية

رئيس "جمعية محترف راشيا" شوقي دلال محاضراً في ثانوية الرفيد الرسمية حول "المفهوم الجمالي للفن"

ثانوية الرفيد الرسمية بالتنسيق مع الارشاد والتوجيه في وزارة التربية ، وبإشراف الأستاذ سامي التراس، إستضافت رئيس "جمعية محترف الفن التشكيلي للثقافة والفنون" الفنان شوقي دلال في محاضرة عن المفهوم الجمالي للفن وبحضور أفراد الهيئة التعليمية وطلاب الثانوية من كافة المراحل. 

...

البداية مع النشيد الوطني اللبناني وإلى كلمة ترحيبية لمدير الثانوية نزيه عبد الخالق حيث قال:

الإبداع... قراءة الوجود قراءةً جديدة،غير عادية، غير تقليدية. 

بطريقة لا يتقنها إلا قلة ممن تتجلى عليهم رؤى الإلهام مواهب تخلب الألباب، فيترجمون ذلك بلغات سحرٍ شتّى: من لغة النثر المرسل، الى لغة الشعر، الى لغة النحت، الى لغة الموسيقى، الى لغة الرسم، الى لغة الجسد... 

وكل ذلك يحلّق بك الى عوالم من اعادة البناء واعادة الهيكلة ليريك ما لم تكن ترى من قبل!! فإذا أنت في جنان عبقر، حيث يقيم أهل الفكر وتتنزل عليهم شآبيب الملكات العلوية!

هو الذي مثل الوفاء روعة لا تحاكى، للغة، للأرض، للتراث، للوطن. حمّال همّ أهل الكلمة وعشاق الفن الرفيع. 

أتقن واحترف جمع اللآلئ في "جمعية محترف راشيا" لتشرق الأرض بنور ربها من جديد، من أحضان الحرم المقدس من راشيا حرمون التجلي. 

يدلل شوقه الى رمزية اللون، فيرسم بريشة من السحر مدادها حب قلب بحجم اللامحدود. وألوانها من قوس الله الأبهى ثم يوقع: شوقي دلال. 

كل الشكر للفنان الاستاذ شوقي دلال على تلبيته الدعوة وعلى محاضرته القيمة.

— 

وإلى المحاضر شوقي دلال حيث قال "بداية نوجه تحية الى ثانوية الرفيد وأفراد الهيئة التعليمية الذين نقدر عملهم التربوي الكبير خاصة ما تحققه الثانوية من نجاحات تربوية على مستوى لبنان تعطينا الأمل بالتعليم الرسمي وأهمية الثقة به على كافة الصعد .

فأهمية الفن الذي يشمل كل مكوّنات  النشاط البشري يكمن في أهدافه السامية بتنميته المجتمع وتحصين الأخلاق ورفع الذوق الى مستوى عالي لهذا واجبنا جميعاً ضرورة العمل على رَفع الذوق الجمالي العام في كافة ميادين الحياة لنصل الى مجتمع يتحسس الجمال ويُحافظ عليه ، عندها نستطيع القول أن البشاعة تضمحل وتزول ليبقى ما هو جدير بالحياة وإنسانية الإنسان الذي خلقه الله عز وجل بأرقى مِثال وميزه عن باقي المخلوقات في الطبيعة لكي يكون صورة عنه على الارض وهذا يأخذنا الى مقولة أرددها دوماً أن الإنسان لا يكون إلا بالفن وهو مُلزم بالجمال والرُقي كي يحافظ على أمانة الله الذي أودعها في خلقه، 

ويُعتبر الفن مقياساً أساسياً من المقاييس التي تقاس بها درجة رُقي الأمم ومستواها الحضاري ولا ننسى القيم الجمالية والحضارية التي يقدمه الفن إذا توافرت له السُبل لتحقيق غايته، لهذا أعتبر أن تعليم مبادىء الفن وغرس أسسه في نفوس جيل الشباب والأطفال وخاصة في المدارس والثانويات ضرورة وطنية لإنتاج جيل يحمل قيم الحق والخير والجمال بُغية تأهيل الأجيال جمالياً وأخلاقياً لإستلام مقدرات الدولة في المستقبل"....

  وبعد شرح مُسهب عن العنوان فُتِح باب الحوار وكانت مداخلات قيّمة من الطلاب 

في الصور: دلال محاضراً مع الطلاب واساتذة الثانوية

فراس حج محمد يوقع كتابه "شهرزاد ما زالت تروي" في متحف درويش

أطلق الكاتب فراس حج محمد مساء الأربعاء 19-4-2017، كتابه الجديد "شهرزاد ما زالت تروي" في متحف محمود درويش في مدينة رام الله.

وقدمت الروائية ديمة جمعة السمان الكتاب والكاتب، فوصفت الكتاب أنه "باقة مختارة بعناية من المقالات أعادت للمرأة ثوبها الإنساني الحقيقي الذي يليق بها وبعطائها وإبداعها وحكمتها وذكائها وقدرتها على أن تكون الند للرجل بكفاءة ورقي الإنسان الواعي الذي يثبت نفسه بفكره وزنته الدقيقة للواقع الذي يحياه بحلوه ومرّه"، وأضافت السمان أن في الكتاب "رائحة اعتذار غير مباشر للمرأة، وكأنه أراد أن يقول أن هناك من لا زال يستمع للمرأة بأذن واعية تقدر جهودها وكفاءتها وقدرتها التي لا حدود لها"، كما أجرت حواراً مع الكاتب حول العديد من القضايا الفكرية والنقدية التي تناولها الكتاب، اشترك فيه الحضور، وقدمت فيه بعض الكاتبات اللواتي وردت لهن قراءات في الكتاب مداخلات عن أثر تلك القراءات النقدية ومدى استفادتهن من هذه التجربة، ودعمهن ككاتبات ناشئات، كان الكاتب قد سلط الضوء على العمل الأول لكل منهن.

ومن جانبه تحدث الكاتب فراس حج محمد عن فكرة الكتاب، ومصاحبته لشخصية شهرزاد منذ عام 2013، حيث أصدر كتابه الأول "رسائل إلى شهرزاد"، وكيف تطورت نظرته إلى المرأة وأثرها في شخصيته لجعله أكثر انفتاحا وتقبلا للآخر. كما أشار الكاتب إلى أن الكتاب هو محصلة جهد يمتد لأكثر من عشر سنوات تناول فيه الحديث عن مجموعة من الكاتبات من أجيال متعددة. كما تحدث عن المنهج النقدي الذي اعتمده في قراءاته النقدية لإبداع الكاتبات، إذ لم يكن معنيا بالدرجة الأولى بشخص الكاتبة، وإنما ينطلق من أسس جمالية نصية، مبتعدا عن المنهج الاجتماعي في النقد الذي يعنى بأثر العوامل الخارجية في البنية النصية. 

يذكر أن الكتاب صادر عن دار الرقمية للنشر والتوزيع في القدس، ويقع في 230 صفحة من القطع الكبير، ويضم عدداً من المقالات الفكرية حول المرأة في الفصل الأول، وفي الفصل الثاني والثالث قدم قراءات نقدية لكتابات نسائية من فلسطين والعالم العربي وكاتبة من إيران وأخرى من تركيا، وجاءت مادة الكتاب منوعة بين نقد الأعمال السردية والشعرية، والمقابلات الصحفية، واليوميات، والرسائل، والمقالات التعريفية ببعض الكاتبات. وبذلك يكون الكتاب قد بين أوجه النشاط الثقافي كافة للمرأة الكاتبة. 

زفاف ساحرة الكاميرا غادة اشرف

كتب اشرف علي ـ

اخيرا دخلت ساحرة الكاميرا المخرجة الشهيرة غادة اشرف العش الذهبي بعد انربط الحب بين قلبها وقلب رائد الشرطة وواحد من حماة الامن في مصر مصطفى رياض وفي حفل عائلي بهيج تم زفاف المخرجة غادة أشرف مدير قسم الاخراج بقناة الحدث اليوم علي مصطفي رياض رائد شرطة وقد حضر الحفل كوكبة من نجوم الفن والاعلام منهم الفنانة ميرنا وليد والفنان مجدي صبحي ونخبة من الاعلاميين والممثلين والنائب محمد اسماعيل رئيس قناة الحدث اليوم والاعلامي محمد الغيطي وزوجته الاعلامية مني بارومة  وعدد كبير من رؤساء تحرير القناة وبعض الشخصيات العامة والمشاهير  

حاتم جوعيه يكتب تقريراً عن كليَّة الناصرة للفنون

    تأسَّسَت كليَّةُ الناصرة  للفنون  في نوفمبر 2007 والمُؤسِّسُ الرئيسي لها   ومديرُهَا العام الأستاذ كريم شداد، وأقيمت هذه  الكليَّةُ  لسدِّ  الفراغ والنقص في تعليم الموسيقى والفنون في الوسط العربي بشكل عام في مدينة الناصرة ...وتمَّ اختيار مكانها في  مدينةِ الناصرة لأنَّ الناصرة  مركز الوسط العربي بأجمعهِ ( الجليل والمثلث والساحل ) . 

   إنَّ كليَّة الناصرة للفنون هي الصرح الثقافي والفني الأول من نوعه  الذي يعنى بموضوع الفنون على أنواعها ويمنح  شهادات تأهيل معترف بها ، مع القدرة على استعاب الطلبة العرب من جميع  أنحاء البلاد  ( النقب  والمثلث والجليل ).وتعتبرُ اليوم المؤسَّسة والكليَّة الوحيدة في الوسط العربي لتدريس الفنون التشكيليَّة والموسيقى العربيَّة والغربيَّة .

     تقومُ الكليَّةُ على أسس أكاديميَّة  توازي الجامعات والكليَّات في البلاد مع خبرة وتجربة عينيَّة  لا تقل عن تسعة عشرة عاما  في  تدريس  الفنون على أنواعها،  تحت  إشراف  محاضرين  ومعلمين  أكفاء  من  حملة  الشهادات الجامعيَّة وذوي الخبرة الواسعة.وتسعى إدارةُ الكلية والمعلمون والمرشدون  فيها دوما للوصول إلى :

* تعميق مفهوم الهويَّة  والإنتماء .

*الحفاظ على الإستقلاليَّة الفكريَّة  لكل طالب وطالبة .

*المتابعة الدائمة لمستجدات العصر ومواكبة التطور التيكنيلوجي والفكري  مع الحفاظ على روح شعبنا . 

المواضيع التي تدرَّس في الكليَّة :

          تُدَرَّسُ في الكليَّة بشكل عام  الفنون التشكيليَّة ( الرسم ) والموسيقى  والاشغال اليدويَّة، وعلى وشك أن يفتتحَ  مواضيع اخرى ، مثل : 

1- دورة  إنهاء الصف الثاني عشر ( توجيهي " بجروت " ) 

2 – دورات مساعدات لمعلمات روضة .

3 – مرشد مؤهل كبير في الفنون .

4 – مرشدات في مجالات الحركة والنغم .

5 -  دورات  موضوع مستشار ضريبة .

6 - دورات  تصوير  ودورات تمثيل ( دراما )   وهندسة صوت .

  وبالإضافة إلى شهادة البكالوريا ( ( b.a في الموسيقى والفنون  بالتعاون مع جامعة النجاح الوطنيَّة ( نابلس ) .. وهذه الشهادة  معترف بها  من قبل مجلس التعليم العالي وفي كل مكان . 

 والجديرُ بالذكر ان كلية الفنون هي امتداد واستمرار للمعهدِ العالي للفنون - بيت الكاتب  -  الناصرة الذي كانت  تُدَرَّسُ فيه جميع المواضيع  الفنية ... ومدير المعهد العالي سابقا ومدير كلية الفنون  الآن هو الأستاذ كريم شداد  الذي ما زال يقوم بواجبهِ الكبير في خدمة الثقافةِ والفن على جميع أنواعه في الوسط العربي .. ومن المعهد العالي وكلية الفنون تخرجَ آلافُ الطلاب من جميع القرى والمدن العربية في البلاد ، ومعظم الخريجين  يعملون في مجالات تخصُّصِهم  كمعلمين ومرشدين في النوادي والمعاهد والمدارس .

 وقد وجَّهتُ عدَّةَ أسئلة هامة ووجيه للأستاذ  كريم شداد  مدير كلية الفنون ومؤسسها تتعلق ببرامج ونشاطات الكليَّة  : 

*سؤال 1 ) كيف تمَّ التصديقُ والإعترافُ بلقب البكالوريا ( b.a )  في كلية الفنون ..وكما نسمع  أنكم منذ مدة  تعملون وتسعون من أجل الحصول على الإعتراف بهذا اللقب من قبل مجلس التعليم العالي .

- جواب -       لقد حان الوقتُ الآن  وقد  تمَّ هذا الإنجازُ بالتعاون  بين كليَّة الناصرة للفنون  وجامعة النجاح  في إدخال  موضوع  الموسيقى حتى  لقب البكالوريا ( b.a ) ..والتعليم للبكالوريا في الناصرة فقط . وبإمكان الشخص الذي أنهى مرحلة  البكالوريوس أن يكمل  للماجستير في  أية جامعة  أخرى ..وعندنا طموح، في مدة قريبة ،أن يصبحَ التعليمُ في هذه الكلية حتى مرحلة الماجستير أيضا  . 

     ويتعلم في هذه الكليَّة مواضيعَ الفنون على أنواعها طلاب وطالبات من جميع انحاء البلاد.

سؤال 2) مستوى ومؤهّلات الأساتذة المحاضرين في كلية الناصرة للفنون؟ 

- جواب 2  -  جميع الأساتذة في الكلية أكاديميون  وحاصلون على شهادات ال ( b.a) و ( m.a ) وهذا شرط اساسي عندنا في الكليَّة 

سؤل 3 )  هل أنتم تقيمون مهرجانات موسيقيّة وفنيَّة في الكليَة ؟؟

- جواب 3 -  نحنُ نقيم دائما كونسترات ومهرجانات موسيقيَّة  على العزف ثلاث مرات  في السنة، والمعهد على  وشك  افتتاح  فرقة ( جوقة ) للعزف والغناء. ونقيم أيضا مهرجانات ومعارض للفن والتشكيلي وللأشغال اليدويَّة ... وكما تحتضن  كليةُ الناصرة  بيتَ الكاتبِ  للثقافة  والإبداع  التابع  للكليَّة وتقيمُ دائما الندوات  والأمسيات الأدبيَّة  تقريبا  كل بضعة أسابيع  ونستدعي وتستضيفُ شعراء وأدباء ومثقفين من جميع أنحاء البلاد ( من جميع الوسط العربي ) .

سؤال 4 )  بالنسبة لتدريس الموسيقى على أية أدوات وآلات موسيقيَّة يكون التدريس في الكلية ؟؟

-  جواب 4  -     تدريس الموسيقى على كلِّ الأدواتِ الموسيقيَّة، وبالإمكان ايضا إقتناء وشراء أية آلة موسيقيّة في الكليَّة لمن يريد أن يشتري . 

- سؤال 5 -  التغطيَّةُ الإعلاميَّة التي تحظى بها هذه الكليَّة ؟؟

-  جواب 5 -     الكليَّة  تحظى بتغطية إعلاميَّة  كبيرة وممتازة وكتبَ عنها    وغطى أخبارها الكثيرون :من قبل محطات التلفزة ( تلفزيون هلا  ومساواة والتلفزيون  المحلي ) ومحطات الإذاعة  ومواقع أنترنيت  ومعظم الصحافة الورقيَّة  - صحف مجلات .  ونشكر الجميع .

       وفي نهاية هذا  التقرير أريد أن أذكر لمحة مختصرة عن حياة  الأستاذ كريم  شداد مؤسس ومدير كلية الناصرة للفنون :

 الأستاذ  كريم شداد من مواليد عام 1948،أنهى دراسته الإبتدائيَّة  والثانويَّة  في الناصرة والجامعيَّة بجامعة حيفا  وتخصَّصَ في مجال الإقتصاد . وعمل فترة طويلة مدير بنك مركنتيل - كفر كنا ..وبعدها عُيِّن مديرا للمعهد العالي للفنون  -  بيت الكاتب الناصرة.. ثم  مديرا  لكلية الناصرة  للفنون  التي هو مؤسسها والمسؤول عن إداراتها.. وما زال إلى الآن يديرُ هذه الكليَّة  الرائدة التي تقوم  بخدمات  كبيرة  وجليلة  في مجال الفنون على  مختلف أنواعها، وفي كل  سنة  يتخرج  منها أعداد  كبيرة من الطالبات والطلاب العرب من جميع أنحاء البلاد . 

المهرجان الدولي الرابع للإبداع يكرم الكاتب والمخرج والمنتج الإيراني عبد الصاحب إبراهيم اميري بدرع الإبداع

بيروت\غفران حداد ـ

في حفل بهيج وحضور والي تونس  وبدعم من وزارة الثقافة  تكريم نخبة من الفنانين العرب اضافة للفنان الايراني  المولود في العراق والمعروف عالميا عبد الصاحب اميري   والذي كانت له كلمة في المهرجان  تحدث فيها عن تاريخ ابداعاته التي طالت 45 عاما سجل فيها كما كبيرا من الاعمال الفنية المتميزة في العراق وايران  واطالت العالم العربي والاسلامي نقتطف منهاعبدالصاحب ابراهیم أمیری:

الإبداع عنصر حاضر في العمل الفني

الإبداع هو نتاج جديد ومفيد واصيل و مقبول اجتماعيا ويحل مشكلة ما حلا منطقيا

اما المبدع هو الذي يلاحظ المسائل بشكل يختلف عن الاخرين المألوف بطريقة غير مألوفة وهو بالتالي الطاقة المدهشة لفهم الواقع وهو حالة عقلية بشرية قادرة على الاتيان بامر جديد في مجال معرفة  و تطلعات المبدع   

اذا دققنا النظر في  الاعمال التي كتبتها نجد ان بطلها انسان سحقته الحياة وسلبه النظام حقوقه وبالتالي هو انا

المواطن في مواطن بلا استماره.  هو انا

هو في هو الصمت    هو انا. وشخصية ابو الكوكي في هو الذي يتحدثون عنه كثيرا. هو انا ايضا. مع ان شخصية ابو الكوكي شخصية حاضرة وحقيقية في مجتمعنا جردتها من ثيابها وجعلت من ثيابي رداء لها دون ان اثقل عليها

هذا كان سر الابداع وسر النجاح وسر ملاحقة السلطة لي

يقول هو في بداية ظهوره على الخشبة

اربعمائة فلسا هذه هي اجوري    هل  ولدتني امي لانزف دمي

هل ولدتني لاقبض هذا الملبغ التافه

ثمانية ساعات وانا انبح كالكلب بالهاتف 

ونفهم من خلال العرض ان.   هو   مثقف وكاتب وخريج  تلتقي به الصحف والمجلات ويفتخر به سيده. ويسميه تاجرا

 اما في مسرحية مواطن بلا استماره. نفهم ان المواطن الذي ترعرع في هذا الوطن حرم من حق المواطنه   وشخصية  ابو الكوكي المعدم هو مستقبل الكاتب في ظل هذا النظام

فيقول في حوار له

هذا الذي يتحدثون عنه كثيرا  ينام مع ثلاثين امراءة

مع ثلاثين جسد ناعم كالحرير وانا لم اذق طعم امراءة  ، أريد إمراءة مهما تكن        فقط جسد 

صفق الجمهور لهذه الاعمال واختفيت عن الأنظار حتى قررت الهجرة في الوقت المناسب  الي بلد لم ار حتى في منامي ولا اعرف شيئا عن ادابه وثقافته ولغته الا ان اصراري على البقاء ومواصلة الحياة تمكنت من  تعلم اللغة في اشهر معدوات واصبحت مواطنا من نوع آخر، كنت مراقبا وممنوعا من العمل فنيا الا ان قلمي لم يتوقف فكتبت الضوضاء في الخارج

وكتبت الخوف من الداخل  و القضايا الممنوعة واللا ممنوعة  في ظل نظام معين التي كانت سببا في التحاقي بالتلفزيون العربي في ايران بعد نجاح الثورة الاسلامية فيها وتقديم عشرات الاعمال الدرامية الناجحة والبرنامج وإلسهرات والمسابقات وبرامج الاطفال كاتبا ومخرجا ومنتجا، وحصلت على لقب مبدع

فالابداع يستوجب امورا شتى ثقافة فنية وادبية و  معلوماتية  وملما بطريقة الكتابة  وتصوير الحدث وبالتالي خلق عجينة تذوب في فم المتلقي 

اثار في كلمته دهشة الحضور واعجب به الوالي 

وقال بالحرف الواحد

حقا انه مبدع

مركز البحوث الإسلامية الهندي يصدر العدد الثالث من مجلة "المشاهد"

     عن مركز البحوث الإسلامية في لكناؤ/الهند صدر الثالث للعام الثالث من مجلة المشاهد الناطقة باللّغة العربيّة،ويرأس تحريرها الدكتور أنوار أحمد البغدادي،ويدير تحريرها د.محمد معراج الحق البغدادي،ويساعد في تحريرها الأستاذ محمد نعيم مصباحي،والسيد نور محمد اللكنوي.في حين يرأس الهيئة العلميّة فيها الأديبة الدكتورة سناء الشعلان من الأردن،وتتكوّن هذه اللجنة العلميّة من كلّ من:د.سعيد بن مخاشن،الشيخ فروغ أحمد الأعظمي،الشيخ من تاج محمد البغدادي،الشيخ محمد مختار الحسن البغدادي،الشيخ نور الحسن الأزهري،في حين تتكوّن لجنة المجلة من: الشيخ سيد محمد أشرف الجيلاني،الشيخ المقري ذاكر علي القادري،الشيخ ذو الفقار علي البركاتي،الشيخ المقري جمال أحمد العليمي،الشيخ المقري محمد أيوب الأشرفي،الشيخ محمد سعيد النوري،الحاج وارث علي النظامي،الحاج شاه محمد مجيب الرحمن النظامي،الأخ المخير محمد رضوان البركاتي،الأخ المخير وحيد الله،الأخ المخير وصي أحمد،الأخ المخير شمس الله،الأخ المخير وجه القمر،الأخ المخير أطيع الله،الأخ المخير عابد علي. 

   وقد تصدّرت المجلة افتتاحية بعنوان " قراءات معاصرة:السّلم في الإسلام" بقلم الدكتور الشريف خالد بن ناجي،نقيب السادة الأشراف في العراق.

   كما احتوت المجلة في زاوية قرآنيات على بحث بعنوان"القرآن الكريم أسرع تأثيراً في القلوب من الكتب الأخرى "بقلم الباحث منظر علي طيب من جامعة جواهر لآل نهرو،في حين أنّ زاوية بحوث ودراسات قد احتوت على بحث بعنوان "بيان وتوصيف منهج أهل السّنة والجماعة (الحلقة الثانية) بقلم الأستاذ الدكتور إدريس الفاسي الفهري من المملكة المغربية.أمّا في زاوية سياسيات فقد احتوى العدد على مقالة بعنوان " هل الهند دولة علمانيّة؟تساؤلات وحقائق" بقلم  الأستاذ مادو غودبولي ،وترجمة د.أرشد عالم،خريج جامعة جواهر لآل نهرو.أمّا زاوية أدبيات فقد احتوت على مقالة بعنوان "الدّفاع عن الشّعر في عصر الإسلام" بقلم الباحث محمد عرفان من جامعة جواهر لآل نهر.

     في حين احتوى العدد في زاوية شخصيّات على مقالة بعنوان "السّيد سليمان أشرف البهاري رحمه الله-شيء من حياته وأعماله " بقلم د.أنوار أحمد خان البغدادي.

   وقد انعقد ملف الهند في المجلة في هذا العدد تحت مقالة بعنوان " الهند في رحلة مروج الذهب للمسعودي" بقلم الدكتور السيد عبد المجيد أندرابي من الجامعة الإسلاميّة للعلوم والتكنولوجيا بأونتيبورا.

  أمّا زاوية ركن المرأة فقد احتوت على  مقالة بعنوان" المرأة والإسلام:الجزء الثاني " بقلم الأديبة د.سناء الشعلان من الأردن،في حين أنّ زاوية من هنا وهناك قد احتوت على أضواء على أحداث " بقلم  الباحث محمد نعيم المصباحي من جامعة جواهر لآل نهرو.

   في حين أن زاوية "الصحافة" كانت بعنوان "مجلة المشاهد ودروها المتميز في مجال الصحافة العربية المعاصرة"  بقلم الباحث ذكر الله عربي من جامعة مولانا آزاد الوطنية الأردية حيدر أباد.

   وانتهت المجلة بزاوية خواطر حيث مقالة بعنوان" حبّ المخلوقات لرسول الله"بقلم فضيلة الشيخ الدكتور سيف علي العصري المفتي في أوقاف أبو ظبي،وزاوية إعلانات حيث إعلان عن ملتقى العلماء والدعاة في مدينة قنوج الهندية.

صدور المجموعة القصصيّة المترجمة "أزهار متفتحة" لسعيد الخواجة

     في العاصمة الأردنية عمان صدرت المجموعة القصصيّة المترجمة التي تحمل عنوان :" أزهار متفتحة "Blossoming Flowers"،التي ترجمها الدكتور سعيد الخواجة.وهذه المجموعة الصادرة عن دار البيروني للطباعة والنشر هي مجموعة قصصيّة مترجمة إلى الانكليزية لعدد من الأديبات الأردنيات،وقد اختارها المترجم من مجموعاتهنّ القصصيّة المنشورة،وترجمها وفق وحدة موضوعيّة واحدة،وهي طرح واقع المرأة الأردنية والمجتمع بشكل عام،مع التركيز على هموم المرأة وظروفها المحيطة بها.ويقع الكتاب في 178صفحة من القطع المتوسط.

    وقد ترُجمت قصص لكلّ من القاصات الأردنيات: د.سناء الشعلان،حيث تُرجمت لها قصتان بعنوان " تمثال الحريّة" و"الطّفل الأعجوبة"،و أميمة رشراش الناصر،وانتصار عباس،و انصاف قلعجي،و بسمة النسور،و جواهر رفايعة،و حنان بيروتي،ورانيا الجعبري،و سامية العطعوط،و سميحة خريس،و عائشة الرازم،و مجدولين ابو الرب،و سميرة ديوان،و نهلة الجمزاوي،و هند ابو الشعر،و جميلة العمايرة،و بسمة النمري،و اسماء الملاح،و مريم عويس،وبسمة النمري،

   ويُذكر أنّ د.سعيد سلمان الخواجة الحاصل على درجة الدكتوراه في أساليب تدريس اللغة الإنجليزية من جامعة ترينتي من الولايات المتحدة الأمريكية ،هو عضو رابطة الكتاب الأردنيين واتحاد الكتاب العرب، وله عدّة مؤلفات باللغة العربيّة،مثل مجموعة قصصية بعنوان اللافتة، ومجموعة قصصية صدرت حديثاً بعنوان "عرق نعنع" وديوان شعر بعنوان: لا تطفيء الشمس.وله الكثير من الأعمال التي ترجمها إلى الإنكليزيّة،مثل مختارات من الأمثال الشعبية الأردنية، مختصرات اللغة الانجليزية،ورواية الموت بطعم مالح للشاعر والروائي مصطفى القرنة،فضلاً عن ترجمة عدة مسلسلات تلفزيونية من العربية إلى الانجليزية سعفات السلام، مطر أسود "مسلسلات عراقية"،ترجمة العديد من الكتب من الانجليزية الى العربية: مثل الانضباط المدرسي، الأيام الأولى للمدرسة، تعزيز دافعية الطالب (باتفاق مع مكتب التربية العربي لدول الخليج)،و ترجمة العديد من المقالات والقصائد والقصص من الانجليزية إلى العربية ونشرها في الصحف والمجلات المحلية والعربية. 

       وهو يعمل في مجال الترجمة الفورية للمؤتمرات مع منظمات دولية ومحلية وإقليمية،وفي مجال التدريس، والإدارة والإشراف على جودة الترجمة في قطر، ومدير لمؤسسة الكرمل للترجمة المعتمدة.

إذاعة لبنان تحتفل ب450 روبرتاج ب 450 يوم

بيروت\غفران حداد ـ

إحتفلت إذاعة لبنان الرسمية بحضور السيدة رندا عاصي بري الناشطة السياسية والمدنية و عقيلة رئيس مجلس النواب اللبناني وجرى تكريمها بدرع الإبداع مزامنة مع احتفال اذاعة لبنان ل450 يوم ببث 450 روربتاج متواصلة  ، وبمناسبة حلول فصل الربيع  تم الإحتفال بهذه المناسبة بحضور المدير العام في وزارة الإعلام  د.حسّان فلحة ومديرة الوكالة الوطنية للأنباء السيدة لور سليمان .

 

وكالة"الغربة" حضرت الإحتفال وإلتقت ببعض مذيعات ومقدمات برامج الإذاعة في سياق التقرير التالي  .

جميع ألأراضي اللبنانية

مدير إذاعة لبنان الفنان محمد إبراهيم أكد ل"الغربة" :" من دون شك ان السيدة راندا بري ناشطة سياسية ومدنية وإجتماعية ،ومشاركتها الإحتفال اليوم  معنا هو دافع قوي للتطور في البث البرامج واعطتنا بعض الافكار والمقترحات سنعمل على إنجازها"

وعن معوقات  العمل في الإذاعة  قال" معوقاتنا في البث الإذاعي نحاول ان يكون بث اذاعة لبنان يغطي كل مساحة لبنان  والآن نغطي من مساحة خمس وثلاثين بالمئة وخلال شهور قليلة نحاول أن نغطي جميع الأراضي اللبنانية".

خطى ثابتة

مديرة البرامج في إذاعة لبنان ريتا نجيم  الرومي:" اليوم نهار مميز بتاريخ إذاعة لبنان  بوصول سيدة الطراز الأولى ودعيتها لتكون ضيفتنا وقامت بجولة في إستديوها الإذاعة وكان عربون تقدير لنا ولعاملي الإذاعة الوطنية في لبنان ،فزيارة السيدة بري هو دعم كبير لنا"

وعن المعوقات "اليوم تخطينا كل المراحل الصعبة ونمشي بخطى ثابتة واليوم نحن على بعد ايام قليلة  ستكون الإذاعة بموقع ويب سايت جديد وبث أقوى وبمشاركة طلاب كلية الإعلام المميزين في تقديم البرامج وإذاعة الأخبار وليس فقط الرواد وهذا إنجاز كبير بحد ذاته"

الإذاعة الأولى

مقدمة البرامج  الإعلامية غادة ناصر أكدت ": نحتفل اليوم سويةً في الاذاعة اللبنانية هذا الصرح الإعلامي الكبير وعمرها قد تجاوز السبعين عاماً وعادت تلتقت أنفاسها رغم كل الاحداث والحروب الأهلية التي مرت بها ،وبحضور السيدة راندا بري التي احتفلت معنا بمناسبة مرور 450 يوم ب450 روبرتاج متواصلة ولدينا طلب ان يدعمونا لأن اذاعة لبنان كانت الإذاعة الأولى في الشرق الأوسط ونتمنى تعود كما كانت تغطي كل العالم ويسمع شذى عبيرها من خلال المواطن العربي وليس اللبناني فقط".

ستديو فيروز

مذيعة الأخبار ومعدة البرامج في دائرة الأحداث الآنية والروبتاج غادة جمعة :" اليوم أحببنا أن نكرم سيدة من لبنان السيدة راندا بري وهي الناشطة بمجال حقوق المرأة والطفل  وتعنى بمؤسسات ذوي الإحتياجات الخاص وكان يفترض ان نكرمها بيوم عيد المراة ولكن تأجل الإحتفال بسبب ظروف عملها واجرينا لقاء معها عبر أثير  اذاعة لبنان، هذه الإذاعة الأم التي كانت ولازالت والسيدة فيروز كانت تسجل من خلال ستديو رقم ستة هذا الإستديو الذي يحمل اليوم إسمها وفيه غنى أعظم المطربين والمطربات وتم تسجيل مئات بل آلاف الأغاني،إذاعة لبنان نفتخر بإنتمائنا لها ونحتفل سوية اليوم بإذاعة 450 روبرتاج على مدى 450 يوم متواصل بتقارير متنوعة تسلط الضوء على كل الأديان والطوائف اللبنانية".

ندوة ثقافية في مكتبة بلدية نابلس على هامش معرض الكتاب

تقرير: رائد محمد الحواري ـ

ضمن فعاليات معرض الكتاب الذي أقامته بلدية نابلس، وبالتعاون مع دار الرقمية للنشر والتوزيع، عقدت يوم الأربعاء 12/4/2017 حلقة نقاش ثقافية في حديقة مكتبة البلدية، تم خلالها الحديث عن دوافع الكتابة، وعلاقة المضمون بالشكل، كما كانت هناك مجموعة من القراءات الشعرية لمجموعة من الشعراء.

فاتحة الجلسة كانت مع الأستاذ محمد عطا الذي أثار السؤال الآتي "كيف ولماذا يكتب الأديب؟". وتم تداول السؤال من قبل الحضور، وبدأت الروائية "عفاف خلف" بالإجابة على هذا السؤال قائلة: "لا بد من وجود فكرة ما في ذهن الكاتب لكي يبني عليها، لأن الكتابة ليست فعلا عبثيا، بل هي انتماء ورسالة يقدمها الكاتب للجمهور.

أما الشاعر "فراس حج محمد" فقال: "أشك أنني أكتب لهدف معين، فأنا لست نبيا ولا صاحب رسالة كبرى، فدوافع الكتابة إثبات الذات، من هنا، هناك نرجسية في فعل الكتابة، وأضاف عن مكان الكتابة وظرفها قائلا: "أنا أكتب في كل مكان، في الباص، في المكتب، باستثناء غرفة الصف، وفي كل الأزمنة، فكلها متاحة للكتابة".

أما الشاعر "محمد أبو عون" فقال: "إن الكتابة فعل يحمل بين ثناياه المتعة، ويجعل الكاتب يتجاوز حالة الضغط التي يمر فيها". 

أما الروائية "وفاء عمران" فتحدثت عن بداية تجربتها في الكتابة فقالت: "كانت هناك مسابقة في الجامعة لأفضل قصة، وقد كان الدافع عندي الحصول على الجائزة، لكن بعدها تجاوزت هذا الأمر، وبدأت أشعر أن الكتابة تفرغ الضغط الداخلي عندي، ووجدت فيها الفرح الذي يجعلني أشارك الناس بهجتهم وسعادتهم".

أما  الشاعر "طارق الصيرفي" فقال: "إن العلاقة متبادلة بين الشاعر والقصيدة، فهناك شيء في داخل الشاعر يدفعه لإظهاره للجمهور، فالشاعر يضع أمام عينيه قارئا ضمنيا، يكتب له، أما عن وقت الكتابة فقال يمكنني الكتابة في أي وقت فعندما تاتي اللحظة الشعرية لا بد من وضعها على الورق".

أما الروائية "خلود نزال" فقالت: "أكتب الذي لا أستطيع التحدث به أمام الآخرين، أكتب عن الأمل الذي يسكنني، كما أن فعل الكتابة ممتع وشائق، خاصة عندما تأتي حالة النشوة الخاصة بالكتابة".

وطرح "خضر البس" مدير دار الشروق" للنشر والتوزيع سؤالا متعلقا بالشكل والمضمون: وأجاب عليه كل من الروائية "عفاف خلف" التي قالت: "الكتابة لا بد من أن تكون ذات رسالة، واستندت إلى ما جاء في الكتب المقدسة أن الكلمة هي الله، ففي البدء كان الكلمة، ففعل الكتابة لا بد من أن يحمل رسالة ما، لكي يكون فاعلا ومؤثرا في المجتمع".

أما الشاعر "فراس حج محمد" فقال: "نرجسية الكتابة ليس لها علاقة بالمضمون، فنحن لا نريد أن نلبس ثوب أكبر منا، نريد أن نأخذ حجمنا الطبيعي، من هنا الكتابة فعل ذاتي/ شخصي، يجب أن يهتم الكاتب بنفسه، وأضاف أن الكاتب انتهازي بطبعه، فهو يريد أن يكون هناك مأساة للآخرين لكي يكتب عنها، لهذا هو مستغل للآخرين".

أما الروائية "وفاء عمران" فتحدثت عن وجود دوافع خارجية للكتابة مما يجعلها تحمل فكرة ما.

أما الشاعر "أنور الزين" فتحدث عن ضرورة أن يكون العمل الأدبي منتميا للشعب، وللوطن،  فنحن نعيش في حالة احتلال، ولا بد من أن يُواجه هذا الاحتلال. وأما الاستاذ "محمد جابر" فقال: "لا توجد كتابة دون سبب/ فكرة".

أما الكاتب "رائد الحواري" فقال: ليس هناك تعريف محدد يلزم الكاتب أو العمل الأدبي لكي يكون جميلا، فيمكن أن تكون اللغة وحدها كافية لإمتاع المتلقي، ومن ثم جعله يشعر بالسعادة، التي ستمنحه الهدوء والسكينة، وهذا يعد إيصال فكرة/ شعور طيب بطريقة غير مباشرة".

وفي نهاية اللقاء قدم الشاعر "محمد أبو عون" قصيدة "لا تكذب"، وألقى الشاعر "طارق الصيرفي" قصيدة "إنه الحب"، والشاعر "فراس حج محمد" مقطعا من ديوانه "الحب أنْ..."

وقد حضر اللقاء مجموعة من رواد معرض الكتاب الذين شاركوا في النقاش، مبدين ترحيبهم بمثل هذا اللقاء الدائري المفتوح، الذي يبتعد عن النمطية المتبعة، فطبيعة الجلسة كانت مفتوحة للجميع بالتساوي، وتمكن الحضور كافة من إبداء الرأي والمشاركة في الحوار.

ناسا تؤكد: كائنات فضائية غريبة ربما تكون قرب كوكب زحل

لندن - العربية.نت ـ 

حوَّلت وكالة الفضاء الأميركية "ناسا" أفكار الخيال العلمي إلى حقائق، حيث أكدت لأول مرة احتمال وجود مخلوقات فضائية غريبة تعيش خارج كوكب الأرض، وهي الكائنات التي لطالما شغلت عقل الإنسان وأطلقت العنان لخيالاته، فضلاً عن أن بعض العلماء كانوا يحذرون من أن هذه الكائنات قد تنظم غزواً يستهدف الكرة الأرضية يوماً ما ويشكل تهديداً للوجود البشري.

وبحسب ما أعلنت "ناسا" فإنها اكتشفت أن أحد الأقمار التي تحيط بكوكب #زحل يتضمن ظروفاً ومواصفات ومعايير يمكن معها أن تكون الحياة ممكنة لمخلوقات وكائنات غريبة من غير الجنس البشري.

وبحسب دراسة أجراها علماء في " ناسا " ونشرتها مجلة "جورنال ساينس"، وسرعان ما تلقفها العديد من وسائل الإعلام في بريطانيا فإن القمر "إنسيلادوس" القريب من كوكب زحل هو المكان الوحيد خارج الأرض الذي تمكن العلماء من الوصول إلى دليل مباشر على أنه يحتوي على مصادر للطاقة تجعل الحياة على سطحه أمراً محتملاً لكائنات ومخلوقات فضائية.

وبحسب المعلومات التي جمعتها "العربية.نت" عن "إنسيلادوس" فهو سادس أكبر الأقمار المحيطة بكوكب زحل، ويقع في قطر دائرة يبلغ طولها 500 كلم، وبذلك فحجمه لا يزيد عن 10% فقط من أكبر الأقمار التي تحيط بكوكب زحل، لكن مواصفاته تختلف تماماً عن باقي الأقمار، أما دورته المدارية فتبلغ 33 ساعة، أي أن اليوم على هذا القمر قوامه 33 ساعة.

وبحسب التقرير الذي نشرته جريدة "مترو" البريطانية عن نتائج دراسة "ناسا" فإن القمر يتضمن محيطاً مائياً، وفيه أعمدة من الثلج تتضمن هيدروجين يأتي من فتحات حرارية مائية، وهو ما دفع العلماء إلى الاعتقاد بأنه يحتوي على بيئة مشابهة لتلك التي كانت موجودة على الكرة الأرضية وقادت إلى نشوء الحياة قبل أربعة مليارات سنة.

وتم التوصل إلى الاكتشاف بعد تحليل المعلومات التي وردت من بعثة استقصاء أرسلتها "ناسا" إلى #الفضاء لاستطلاع كوكب زحل وانتهت في شهر سبتمبر/أيلول الماضي من مهمة استمرت 13 عاماً.

وكتب العالم الجيولوجي جيفري سويوالد معلقاً على الاكتشاف الجديد: "إذا كان هذا صحيحاً فسوف يكون له آثاراً أساسية على احتمالات وجود حياة على كوكب إنسيلادوس".

وتم اكتشاف القمر المشار إليه لأول مرة في العام 2005 من قبل البعثة الفضائية "كازيني"، على أن وكالة "ناسا" اكتشفت بعد ذلك بعشرة سنوات أن القمر يحتوي على محيط من المياه، لتكتشف أخيراً أنه يحتوي أيضاً على ظروف مشابهة لتلك التي نشأت فيها الحياة على كوكب الأرض قبل أكثر من أربعة مليارات سنة، الأمر الذي اعتبره العلماء مؤشراً مهماً على احتمالات أن يكون ثمة مخلوقات فضائية وأحياء يعيشون على سطح ذلك القمر.

ختان الاناث يجر طبيبة أمريكية للسجن مدى الحياة

بي بي سي -

قالت النيابة إن الطبيبة المتهمة بممارسة ختان الإناث تعمل في هذه الممارسات منذ 12 سنة

تواجه طبيبة في مدينة ديترويت الأمريكية تهما بإجراء عملية ختان لطفلة صغيرة، في حادث يراه كثيرون غير مسبوق في الولايات المتحدة.

وقال المحامي العام إن جومانا نجاروالا كانت تجري هذا النوع من العمليات لفتيات تتراوح أعمارهن من ست إلى ثماني سنوات لمدة اثنتي عشرة سنة.

وضُبطت الطبيبة الأمريكية بعد تلقي السلطات بلاغا عن ممارستها لذلك النشاط.

وإذا ثبتت التهم ضدها فقد تواجه جومانا عقوبة السجن مدى الحياة.

وحظرت عمليات ختان الإناث في الولايات المتحدة عام 1996.

وقالت وسائل إعلام أمريكية إن الطبيبة جومانا نجاروالا أنكرت ضلوعها في عمليات ختان الإناث أثناء التحقيق معها بصفة ودية.

لكن النيابة العامة قالت إنها "(جومانا) مارست أفعالا وحشية مع جميع ضحاياها المستضعفات."

وأضافت لائحة الاتهام المقدمة من النيابة أن بعض الناس كانوا يأتون إليها من خارج ولاية ميتشيغان لإجراء عمليات الختان لبناتهم، وكانوا يتلقون تحذيرات من الحديث عن الأمر بعد الانتهاء من العمليات.

ومثلت الطبيبة الأمريكية أمام المحكمة الفيدرالية في ديترويت، وهي الآن رهن الاحتجاز على ذمة القضية.

وقال وكيل النائب العام الأمريكي دانيال ليميش إن " تشويه الأعضاء التناسلية للفتيات يعد الفعل الأكثر وحشية بين ممارسات العنف ضد النساء والفتيات. كما يعد جناية فيدرالية في الولايات المتحدة."

وأضاف: "لم يعد لتلك الممارسات وجود في المجتمعات الحديثة، وهؤلاء الذين لا يزالون يمارسون تشويه الأعضاء التناسلية ضد القصر سيعاقبون بموجب القانون الفيدرالي."

وكانت أول حالة لختان الإناث تُسجل في الولايات المتحدة عام 2006 عندما أجرى تلك العملية مهاجر من إثيوبيا حكم عليه بالسجن لعشر سنوات لاعتدائه الوحشي على طفلته البالغة من العمر عامين بختانها مستخدما المقص.

وقالت السلطات الأمريكية عام 2012 إن حوالي 500 ألف امرأة وفتاة في البلاد قد تعرضن للختان أو كن مرشحات للمرور بهذه التجربة.

وعلى مستوى العالم، هناك 200 مليون فتاة وامرأة مررن بتجربة الختان، وفقا لتقارير الأمم المتحدة، ويعيش نصف هذا العدد في مصر، وإثيوبيا، وإندونيسيا.

ندوة في بيروت إحتفالا بأعياد أكيتو رأس السنة البابلية الاشورية

إحتفالا بأعياد أكيتو رأس السنة البابلية الاشورية أقامت الرابطة السريانية بالاشترك مع اتحاد الادباء والكتاب السريان ندوة فكرية على قاعة الرابطة في بيروت وذلك مساء السبت المصادف 8/4/2017 حيث رحب الدكتور ايليا برصوم مسؤول الثقافة في الرابطة بالحاضرين وبين ان الرابطة ماضية في طريقها من أجل تعزيز الكلمة والشعر والادب والفن كما ذكّر الحضور بأن الرابطة تقيم نشاطات اجتماعية متنوعة للنازحين ومهرجانا في الذكرى الرابعة لاختطاف المطرانين في سوريا .

بعده رحب السيد نزار حنا باسم الاتحاد بالحضور مبينا ان الاتحاد الذي تاسس في العراق عام 1972 لا يزال ينبض على الساحة حيث قدم العديد من المؤتمرات والندوات والمهرجانات والمحاضرات وله العديد من المشاركات داخل وخارج العراق ...

بعدها ادار الجلسىة الدكتور ايليا وعرف الحاضرين بالاساتذة المشاركين ومن ثم اعطى الكلام لكل منهم ليتحدث ما بجعبته ، وكانت المحاضرات كالاتي :

• الاديب نزار حنا الديراني / اديب عراقي له عشرات المطبوعات ويعمل على الساحة الثقافية منذ السبعينات وتولى عدة مناصب في المراكز الثقافية

 تحدث في محاضرته المعنونة ( الحلقات المفقودة في الشعر السرياني العبري العربي الفارسي التركي الكوردي ) مبينا ان دراسة الشعر في كل الاداب ليس سهلا وذلك لوجود حلقات مفقودة مما يجعل البحث عسيرا، فما وصل الينا من الشعر السرياني والعربي والعبري والكوردي والفارسي والتركي و.. كان على درجة عالية من النضج كامل البناء تام الموسيقى لهم لغة مهذبة واستقامة في الوزن. وهذا يعني انه لا بد ان يكون قد سبق هذا النضج تطور في المعنى وفي المبنى وكان هذا التطور طويلا الا ان الكثير منه ضاع مما يؤدي بنا ان نقول:

1- إما ان تاريخ الشعر لدى هذه الشعوب يرجع الى ما قبل ذلك بكثيــر فمن يقرا هذه الاشعار سيصل الى نتيجة مفادها ان مثل هذه الامور لا تتهيا للامم طفرة واحدة بل نتيجة تطور في اصول بعيدة تبدأ صغيرة بسيطة ثم تتطور بعملية من عمليات النمو الطبيعي ، وهذا يقودنا الى احتمال ثان.

2- ان اداب شعوب المنطقة كان نتيجة متواصلة لاداب الحضارة العراقية القديمة ولو حظي هذا العلم اهتمام الباحثين لوجدوا تشابها واواصر مشتركة بين تلك الاداب والتي تلتها كالسريانيـة والعربيـة والعبريـة والفارسية والكوردية و... 

• القاصة مشلين بطرس / قاصّة سورية تكتب القصة القصيرة والقصيرة جداً‏ عضو في ‏اتحاد الكتاب العرب ـ سوريا وناشطة

قرأت القاصّة مشلين بطرس قصتين قصيرتين جداً، الأولى كانت بعنوان "مدارس معاصرة" وهي قصة حلم طفولة تكسّرت أجنحته أرصفة الشوراع، أما القصة الثانية وهي بعنوان "مؤمن" فيها تنتقد الكاتبة حجج الآخرين وتواريهم خلف أقنعة الصلاة كي لا يقدمون أي مساعدة لجيرانهم الذين هم بأمس الحاجة إلى من يساعدهم ... كما وقرأت نصوصاً نثرية، بعنوان "رؤية أحادية" و"للحياة وجه آخر" و "ابخرة وآلام". وفي الختام قرأت قصة قصيرة بعنوان " ام وأمومة وفلسطين" وفيها تطرقت الكاتبة إلى اللغة السريانية، حيث كانت بطلة القصة وتدعى ياسمين تأحذ درساً باللغة السريانية، وقد توقفت عند جملة تكررها باستمرار وكأنها دخلت في غيبوبة نقلتها إلى تداعيات وأحداث أخذت بها إلى مغارة أورشليم، ثم أعادتها إلى سيزيف، حيث ارتطمت بصخرة أعادتها إلى الواقع وأخرجتها من فضاء الولادة، لتعيدها بعد انتهاء الدرس إلى الزمن الأول التي بدأت به الكاتبة

• القاصة حنان رحيمي / شاعرة وقاصة وناشطة في مؤسسات المجتمع المدني عضو في اتّحاد الكتّاب اللبنانيّين لها حضور واسع على الساحة‏ .

تحدثت القاصة والشاعرة حنان عن تجربتها في كتابة القصة ومن ثم تحدثت عن مجموعتها الاخيرة (بائعة الاعشاب) كيف انها أختارت مواضيعها من الحياة اليومية وهي اقرب الى الواقع لمشاركة الشخصية مع البيئة والزمان التي تعيشها في وطنها لبنان وحيث الفكر الطائفي والحزبوي هو المسيطر على الساحة لذا حملت قصصها مأساة الانسان كونه اصبح عبدا للاخر من غير ان يعلم وتحاول القاصة كما تقول عرض نقاط الضعف في المجتمع ومن خلالها تعرض المشكلة وتجعل القارئ ان يقف عندها ليرى نفسه في هذه المرآة الكبيرة والمنصوبة في وسط الشارع ليرى نفسه فيها ليقف أمامها حائرا متأملا الخلاص ... هذا ما لاحظناه في قصصها ( سرقوا صوت أمي ، سأستعيد دمي ، فايسبوك ، بائعة الاعشاب ، عنتر زمانة والزعيم ,,, وغيرها

• الكاتب شربل جورج الغريّب / مؤلف واعلامي لبناني محاضر في الثقافة له عدة مؤلفات

تحدث في محاضرته الموسومة (بيروت عبر التاريخ ) عن مدينة بيروت واهميتها عبر العصور

وأضاف  ان اول ظهور لكلمة بيروت هو بالكتابة الهيروغليفيّة منقوشة على ألواح من الآجر المشوي و يحتفظ بها المتحف البريطاني في الوقت الحاضر وذكر ان اسم بيروت ورد بلفظ "بيروتا" في ألواح تل العمارنة سماها الفنيقيون "بيريت ومن ثم قدم شرحا عن اول مؤرخ بيروتي سانخونياتن ، مع التعريف عن ملحمة بيروت الميمونة، و كتابات ننوس عن بيروت ، مع تفسير عن كلمة بيروت ومعانيها واخيرا كيف كانت بيروت في زمن الكنعانيين (3000ق.م) " وكيف ادخل الهكسوس الحصان الى بيروت،  فضلاً عن السيوف الحديدية المقوسة والقوس المزدوج الذي ظهر اول ما ظهر في بلاد بابل ...

اختتمت الندوة بسيل من النقاشات الحارة والممتعة التي أضافت على الندوة جمالا ‏

الحركة الوطنيّة للتواصل في ضيافة الجامعة العربيّة الأميركيّة جنين وندوة تحت عنوان :"الدروز الفلسطينيون انتماء واصالة"

استضافت الجامعة العربية الامريكية وفدا من الحركة الوطنيّة للتواصل ضمّ الشيخ عوني خنيفس رئيس لجنة التواصل الوطنيّة والشيخ حسين شومري عضو الرئاسة والشاعر أسامة ملحم رئيس ميثاق المعروفيّين الأحرار والمحامي  يامن زيدان سكرتير الحركة والنائب السابق الأسير المحرر المحامي سعيد نفاع. 

وكان باستقبال الوفد رئيس الجامعة الأستاذ الدكتور علي زيدان أبو زهري، حيث قدم شرحا عن الجامعة وكلياتها وتخصصاتها وبرامجها الاكاديمية في البكالوريوس والماجستير وخططها الحالية والمستقبلية وسعيها الدائم لتكون جامعة الكل الفلسطيني لتقدم لشباب وشابات فلسطين التاريخية علما عصريا متقدما ولتكون مصنع للعقول واملا مشرقا للمستقبل وإدارة للوحدة الوطنية ومؤسسة لبناء فلسطين. ثمّ قدّم بروفيسور أبو زهري درع الجامعة للوفد.

وتلا الاستقبال بدء فعاليات الندوة بحضور العشرات من الطلّاب وأعضاء في الهيئة التدريسيّة والإداريّة، وقد ادارها رئيس تحرير جريدة الحياة الجديدة الاستاذ محمود ابو الهيجا، وحضرها نائب رئيس الجامعة لشؤون التدريب الدكتور نظام ذياب، تحت عنوان "الدروز الفلسطينيّون أصالة وانتماء" قدّمها نفّاع عل مدار أكثر من ساعة وتلاها مداخلات وأسئلة كثيرة من الطلّاب الذين أبدوا تفاعلا مثيرا مع الموضوع. 

افتتح نفاع الندوة بالحديث عن الجامعة قائلا: "اليوم اشعر بالسعادة وانا بينكم في رحاب الجامعة العربية الامريكية التي استطاعت ان تجمع طلبة فلسطين على اختلاف مذاهبهم واعراقهم، هنا أفضل تجسيد للوحدة الوطنية الفلسطينية هنا فلسطينيو 1967 وفلسطينيو 1948، ونأمل مستقبلا ان يكون هنا فلسطينيو الشتات، شكرا من القلب لإدارة هذه الجامعة التي ترجمت الوحدة الفلسطينية واقعا ملموسا على الارض".

وخلال الندوة استعرض نفاع مؤلف كتاب "العرب الدروز والحركة الوطنية الفلسطينية حتى ال – 48 "، تاريخ الحركة الوطنية الفلسطينية خلال مراحل النضال ضد الحركة الصهيونية، ووجود الأقلية الدرزية كمشارك رئيسي في نضال الحركة الوطنية واحد فصائل العمل الفلسطيني في الداخل المحتل.

وأضاف نفاع، بعد ان صادرت إسرائيل والحركة الصهيونية الأرض الفلسطينية وهجرت القرى والسكان أدركت انها لن تستطيع ان تنتصر على هذا الشعب بسبب ترابطه ووحدته، وعرفت ان الوحدة الوطنية لا يمكن مصادرتها ابدا، لذا عمدت الى البحث عن الصراعات الداخلية والنعرات وغيرها، فبدأت احتلالا من نوع اخر هو احتلال العقل الفلسطيني بترسيخ مفاهيم التفرقة والعنصرية واثارة الفتن واستطاعت ان تنجح في تشويه صورة العديد من الأقليات العربية بعد احتلال فلسطين عام 1948 ومنهم العرب الفلسطينيون الدروز الذين قامت إسرائيل بتغييب تاريخهم النضالي عمدا من خلال نشر العديد من الروايات الكاذبة والمزورة عنهم، وللأسف وقع العديد من أبناء شعبنا الفلسطيني بالفخ الذي نصبه الاحتلال والحركة الصهيونية.

واوضح نفاع ان أحد ضحايا هجرة الحركة الصهيونية الأولى الى فلسطين كانت القرى الدرزية كقرية الجاعون والمطلة التي هجر أهلها وصودرت أراضيها، وأشار ان اول عملية عسكرية في مسيرة الكفاح المسلح ضد الحركة الصهيونية قادها مجموعة من الشباب الدروز من قرية المطلة، كما تحدث عن دور الدروز في الحركات الثورية الفلسطينية منذ العام 1930 وما تلاها من ثورات خاصة ثورة عام 1936 والتي شاركت فيها فرقة عسكرية درزية واشتبكت مع المحتل الصهيوني وسقط العديد منهم شهداء.

واكد ان إسرائيل فرضت التجنيد الاجباري على الدروز والشركس وان الدروز تركوا وحدهم في مواجهة التجنيد الاجباري ولم يكن لهم سند من شعبهم المحتل والمشتت، وظهرت العديد من حركات مناهضة التجنيد بين الأقلية الدرزية التي قمعتها إسرائيل بقوة السلاح وهناك العديد من الدروز الذين سجنوا ونكل بهم لرفضهم التجنيد الاجباري.

وختم حديثة قائلا: "رسالتي لكم اليوم أيها الشباب والشابات، ان التواصل بين أبناء الداخل الفلسطيني بكل اطيافه ومذاهبه مهم جداً، وان التواصل بين فلسطيني 1967 وفلسطيني 1948 مهم جداً، وان تواصلنا كشعب فلسطيني واحد مع اشقائنا العرب مهم جداً، فالعزلة والتفرقة التي مارستها إسرائيل وما زالت هي أداة للهدم وليس للوحدة والبناء، وتعلموا ان سلاحنا وموطن قوتنا هو وحدتنا الفلسطينية ومنع اختراقنا تحت أي مسمى او قضية، اشكر لحرصكم على ترسيخ وحدتكم، وفلسطين لنا جميعا وطناً وارضاً". 

مدرسة جمال عبد الناصر تستضيف "شهرزاد"

استضافت مديرية الثقافة في محافظة طولكرم ومدرسة جمال عبد الناصر الثانوية للبنات الاثنين 10/4/2017 الكاتب فراس حج محمد، للحديث حول كتابه الصادر مؤخرا "شهرزاد ما زالت تروي". حضره مجموعة من معلمي ومعلمات اللغة العربية وطالبات المدرسة ونخبة من المثقفين والإعلاميين.

وقالت مديرة المدرسة أ. وفاء آسيا في كلمتها الترحيبية: "إن شهرزاد قد بعثت من باطن التاريخ، وأنها عادت لتملأ ليالينا فكرا نيرا، ولتحفز عقولنا على العمل والإبداع بمروياتها. لقد تم هذا البعث الرمزي على يد الكاتب فراس حج محمد في هذا الكتاب، موضوع نقاش اليوم".

وحاورت المشرفة التربوية حنين الكرمي الكاتب، متحدثة عن مسيرته الكتابية باختصار، ومثيرة العديد من التساؤلات حول الكتاب وما دار حوله من جدل عندما نشر، فطرحت تساؤلات حول شخصية شهرزاد الإشكالية في الفكر والأدب، ومفهوم الأدب النسوي، والانحياز للشاعرات في الكتاب أكثر من غيرهن من الكاتبات. كما أثارت تساؤلا خاصا حول تخصيص الكاتب الفصل الثالث للكاتبتين فاطمة نزال ومادونا عسكر.

من جانبه أشار الكاتب فراس حج محمد إلى مصاحبته لشخصية شهرزاد منذ عام 2012، وإصداره كتابه الأول "رسائل إلى شهرزاد"، لتتطور نظرته حول هذه الشخصية القصصية التراثية ليرى فيها مثالا للحكمة والعقل الناضج، فاتخذها مثالا لتكون عنوانا للكتاب الذي صدر احتفاء بالمرأة في يوم الثامن من آذار، وليؤكد أن النظرة إلى المرأة ما زالت كما هي لم تتقدم كثيرا، فما زالت المرأة تنتظر شهرزادا ثانية لتنقذها مما هي فيه من استعباد يمارس عليها بأشكال حديثة صادمة.

وبين كذلك أنه تجنب استخدام مصطلح "النسوية" في توصيف مقالات الكتاب، لأنه لا يؤمن بجندرة الإبداع أولا، وثانيا لأن العرب في جاهليتهم وإسلامهم لم يتعاملوا مع المرأة كما يتعاملون معها الآن، وثالثا: لأن مصطلح "النسوية" ذو منشأ غربي ولد في سياقات فكرية خاصة، لا يرى الكاتب أن لها مسوغا في أدبنا المعاصر أو التراثي، وأما بالنسبة لانحيازه للشاعرات فأكد ذلك، مع أن الأمر، كما قال، لم يكن مقصودا، فقد حضرت الشاعرات أكثر في هذا الكتاب، وخاصة في إفراده الفصل الثالث للحديث عن شاعرتين تربطه بهما علاقة وثيقة، الفلسطينية فاطمة نزال واللبنانية مادونا عسكر.

وقدم أ. منتصر الكم مدير مديرية الثقافة في محافظة طولكرم مداخلات حول الموضوعات المطروحة في اللقاء، موضحا دور وزارة الثقافة في تعاملها مع الكتاب ورعاية الإبداع لدى الطلاب الموهبين من طلاب وطالبات المدارس.

طفلة تُولد على طائرة تركية فوق ارتفاع 13 ألف متر

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- 

نجحت امرأة فى إنجاب طفلة صحية خلال رحلة الخطوط الجوية التركية الى اسطنبول بتاريخ 7 أبريل/نيسان الحالي.

وقال طاقم الطائرة إن الراكبة ديابي نافي التي وُلدت على متن الطائرة، وفقاً لصحيفة "حريت" التركية بنسختها الإنكليزية، كانت في شهرها التاسع من الحمل، ولم تبلغ طاقم الطائرة أو شركة الطيران عن حالتها.

وعادة، لا تسمح الخطوط الجوية التركية للنساء الحوامل بالركوب على متن الطائرة بعد مرور 36 أسبوعاً من الحمل، ويمكنهن التحليق قبل مرور 36 أسبوعا فقط مع تقديم تقرير من الطبيب يشير إلى قدرتها على الطيران، وفقا لموقع خطوط الطيران التركية على شبكة الإنترنت.

وكانت نافي، وهي امرأة فرنسية غينية، قد دخلت مرحلة المخاض، بعد وقت قصير من اقلاع الطائرة من كوناكري، غينيا، في طريقها إلى تركيا مع توقف في أوغادوغو، بوركينا فاسو.

وبمساعدة أفراد طاقم الطائرة الذين دُربوا على مثل هذه الحالات، ولدت نافي طفلة صحية، أطلقت عليها اسم كاديجو، على ارتفاع 13 ألف متر.

وقالت مضيفة المقصورة في الطائرة بوثينا اينانير، والتى ساعدت نافي خلال مرحلة المخاض، إن المرأة أنجبت بينما كانت واقفة، موضحة أن "وجعها كان شديد للغاية."

وأضافت اينانير أن "الطفلة وُلدت على مقعد الطائرة. وكان هذا أصعب جزء في الولادة،" مشيرة إلى أنها حملت الطفلة بعد ولادتها وأعطتها لوالدتها لتحضنها.

سهيل عيساوي يهدي كتابه الجديد (الملك فهمان الزمان) لحاتم جوعيه

 إستضافَ الأديبُ  والشاعر الأستاذ ( سهيل إبراهيم عيساوي )  - مدير مدرسة ابن سينا الإبتدائيَّة   - قرية كفر مندا -  الشاعر والأديب والإعلامي  حاتم  جوعيه   وتحدثا  عن الحركةِ  الأدبيَّة  والثقافيَّة  المحليَّة  والنشاطات  والفعاليَّات التي تجري على الصعيد الأدبي المحلي  والعربي خارج البلاد .  واتفقا على إقامةِ عدة فعاليَّات وندوات أدبيَّة وشعريَّة  في العديد من المراكز الثقافيَّة في البلاد ..وتحدَّثا بشكل موسع عن موضوع أدب الأطفال المحلي .    

           والجديرُ  بالذكر أنَّ  حاتم جوعيه  تناول جميعَ  إصدارات  الأستاذ  سهيل عيساوي بشكل مهني وموضوعي  وكتب دراسات مطوّلة عنها ( في مجال أدب وقصص الأطفال ).. وهذه الدراسات  والأبحاث القيِّمة  انتشرت في الكثير من وسائل الإعلام  ومواققع الأنترنيت المحليَّة  وخارج البلاد .. وتعتبرُ مرجعا هامًّا لطلاب المدارس والأساتذة والباحثين وطلاب الجامعات ...وخاصَّة  للذين  يقومون  بإجراء  دراسات  جدِّيَّة  ووظائف  وأطروحات لشهادات الماجستير والدكتوراه  في  أدب الأطفال المحلي  حيث  يستعينون  بالدراسات والأبحاث التي كتبها الأستاذ حاتم  جوعيه . والجدير ذكره أيضا أنَّ هذه الدراسات المطوَّلة التي كتبها حاتم  جوعيه والتي تناول  فيها  جميع  مؤلفات الأستاذ  سهيل عيساوي  بالإضافة  إلى عشرات الدراسات الأخرى لشعراء وأدباء محليِّين في مجال أدب الأطفال ستصدرُ قريبا في كتاب كبير موسوعي وبطباعة أنيقة وجودة عالية . 

الجسد بين لوحة وكتاب ..قراءة لرأي د.شوقي أبو لطيف في لوحة الفنان شوقي دلال: مسيرة حياة

بقلم الناقدة ريما الشيخ ـ

مسيرة حياة  او كما يحلو لي عنونتها( اللوحة _الكون ) هي غلاف لكتاب شيء من الحياة لد.جمال زعيتر ،يعتبرها معلمي إدهاشا"غير مسبوق على مستوى الفن التشكيلي العربي وهو اذ يقاربها بمنهجه الجدلي وبقراءة فلسفية عميقة قسم دراسته لمحاور ثلاث :

أولها (الرؤية الأولية لمضمون المخيلة الشقدلالية في لوحة مسيرة حياة)وهنا يخلق معلمي المصطلح الشقدلالي ويحييه ويدخل مخيلة الفنان ،يبحث في خلفيته الثقافية والبيئية ،يقلب الشخصية الصديقة جيدا"،يضيء على العبثي فيها ..كيف لا وهو الأعرف بصديقه الفنان وكل معرفة قوة ...فنراه يشير إليه بالفنان المنتمي الى عصر ما بعد حداثوي ،الذي يجمع الى الموهبة عمقا"ثقافيا"خاصا"به وصفاءا"فكريا" وهو الضليع بأبجدية فنية متمايزة قوامها الترميز الى ما يكتنزه البعد التاريخي لبلاده من أنسنة متأصلة ،إنه فنان يوحي أكثر مما يعبر ،يكشف عن جذور للانعتاق يرى فيها الأمل للإنسان بالحصول على الراحة المنشودة ....

فنراه يصب التأويل في عمق الرمز ويستقرأ أفكار الفنان حتى في ما لم يظهر من الجسد في المحور الثاني (قراءة فلسفية في الترسيمات والإيحاءات لتشكيلات الخطوط والألوان )

حيث تقدم لنا ظاهرات الكينونة في اللوحة تحريضا"على التأويل من أجل تفسير هذه الكينونة ومعرفة تركيبها والكشف عن تكوينها وهي التي تثير انفعالات حدث واقعي مخفف بسبب لطافة الفن وليس بسبب لطافة الحدث الواقعي نفسه .

ويرى د.أبو لطيف أن النظر في اللوحة من منظار مدرسة الغشطالت geshtalt  يقرب ادراك مضمونها مما لو أتى ذلك من خلال قراءة تجزيئية تحليلية ... فها هو يغوص فيها نحو العمق لتكون المركز الذي يرسم الإنسان _العالم أو رحلة الانسان_الكون ...فنراه يعرض آراء مانفرد لوركر، بودلير ، أرنولد توينبي ،أفلاطون ،أرسطو ، فريدريك وودجونز ،كانط ،هايدغر...

ينقب في علم الحفريات ،يتعمق في أحكام الطاو ،يعلل شعاب الخلاص البوذية والخواتم الأربعة المانوية ،يخرج بجواهر جدلية الكثيف واللطيف ،يتسامى مع مكتنزات التصوف ،يطرح الكوجيتو الديكارتي ،يفصل تحصيل الفضيلة في البوذية ،يتماهي في الخطوط والألوان ،ليقصي البعد الديني والبعد الأسطوري عن الأبعاد الفنية للوحة ،ﻷن الغرض من هذا العمل الفني الجديد يتعلق بتنمية الأحاسيس الذوقية الجمالية وليس لإنجاز أغراض عبادية  وطقوس دينية وأعمال سحرية ...

يقرأ الوجهين الأنثويين المنبئين بوجود عوالم أخرى متخيلة من الماقبل الى الما بعد ... يستشعر انعتاق الصوت في الوجه الثاني ، ويرقب انفراج العين في الوجه الخامس ،يقارب بحذر الحركات الحادة التي تظهر على الجباه وفي قسمات الوجوه ،يسبح في التأملات العميقة للعيون ...يركز على رمزية عدم اكتمال أصابع القدم وإخفاء اليد وغياب الأذن .. يشرح التيجان المموهة ورمزية الحركة والجمود في الرؤوس والأرجل ليلفته الحضور الحاسم للونين الأبيض والأسود  بما يمثلانه من رمزية ولغياب اللون الأخضر  الذي يغيب معه الأعمال الطيبة والحياة الثانية وحاكم العالم الآخر أوزيريس ...

فالفن في لوحة دلال عتق من جور الرغبة وفك لقيود الذات مما هو محسوس وتحليق في فضاءات الحرية ...الذي نلمحه في المحور الثالث (الحرية كصيرورة إنسانية بين القراءتين التفسيرية والفلسفية )

يقول فيه د. أبو لطيف أن التفسير الذي قام به د. زعيتر للوحة ربما يكون قد نجح على الرغم من صيغته اللاهوتية بقصد او بغير قصد في مقاربة الأسئلة الفلسفية الكانطية الأربعة ويتساءل عن إمكانية تحقيق الخلاص بواسطة الفن التشكيلي .... فقد استطاع الفنان شوقي دلال أن ينفذ من خلال لوحته هذه الى أن الحرية الحقيقية التي يمكن للإنسان بواسطتها أن يصل الى الخلاص تبدأ من رؤية أن هذا العالم وهم ولعب وان ترك الرغبة في التملك هو السبيل الى فهم الحرية .. وبذلك تكون اللوحة قد أقامت جسرا"للعبور بين الرؤية الدينية والتأملية من جهة وبين الفلسفة كثقافة للذات من جهة ثانية ...

وفي الخلاصة بعد أن أجاب د. أبو لطيف على أهم الإشكاليات المطروحة من المنحى الفلسفي للوحة في تشكيلها للجسد كرموز ودلالات إلى الإشارات التي تتخذها في ترسيم الأبعاد الكونية لوجود الانسان الى غائيتها الفنية ووظيفة الفن وتحقيق الخلاص من خلاله  ... يرى معلمي أن اتصاف الفن بالجمال لا يعدو أن يكون صنيعة العبث الذي يزركش الكينونة ،إذ لا يعود الى ما تقرره المثالية بشكل حتمي ... فالفن إذا"مشعر جسدي أو هو إشعار جسدي بتوقف الإحساس عند جريان ( الخلج المحض) الذي ينأى عن الإدراك الميكروسكوبي غير القابل للإحاطة بتشكل ما نسميه( الجمال) .

وبهذا نكون قد قرأنا اللوحة  قراءة ثلاثية الأبعاد بفضل د.شوقي أبو لطيف ...فهي الفن الصافي العميق بريشة صاحبها ،والحياة /الجسد اللغز بقلم مفسرها ...والانسان الكون بكل رمزيته وعمقه في الفلسفة الشوقية ...

مجلة المنافذ الثقافية العدد 18 .

شاعران ملتزمان في سماءِ الشعر

          إلتقى الشاعران الوطنيَّان شفيق حبيب  وحاتم  جوعيه   وتباحثا في أمور الشعر والأدب  واستعرضا الأوضاع الاحاليَّة  الموجودة  على الساحةِ الثقافيَّة المحليّة واسقاطاتها. وقام الشاعر الكبير الأستاذ  شفيق حبيب بإهداء   حاتم جوعيه  نسخة من ديوانه الشعري ( ما أمرَّ العنب) الذي صدرَ مؤخّرا - عن دار الجندي للنشر والإعلام -  .

         والجدير بالذكر  انَّ الشاعر والناقد  والإعلامي  حاتم جوعيه كان قد كتبَ دراسة مطوَّلة ، قبل عدّة سنوات، لديوان ( لماذا ) للشاعر شفيق حبيب  ونشرت هذه الدراسة في  صحيفة  " الفينيق " التي تصدر في الأردن  وفي الكثير من وسائل الإعلام  ومواقع الأنترنيت  المحليَّة وخاج البلاد، ونشرت أيضا في كتاب:( شفيق حبيب في مرايا النقد) الصادر بالقاهرة عام 2013 .    ..     وللشاعر شفيق حبيب ( أبو وسام ) أكثر من 18 إصدار شعري وأدبي  وهو في طليعة  الشعراء  والأدباء  المحليين الوطنيِّين  الملتزمين وقد  حقق  شهرة وانتشارا واسعا على امتداد العالم العربي وكتب عن إصداراته الكثيرُ من النقاد محليًّا وخارج البلاد . وحصل  مؤحرا على  جائزة  وزارة  الثقافة الفلسطينيَّة .

الأديب اللبناني محمد اقبال حرب في تونس

يشارك الأديب والشاعر اللبناني محمد إقبال حرب في فعاليات صالون سوسة الدولي للكتاب والمكتبة الثقافية بسوسة، حيث تلقى دعوة من هيئة جمعية إحياء الملكية والكتاب، للمشاركة ضمن أنشطة صالون الكتاب وتوقيع كتابه الأخير "يعيش النظام" وذلك يوم السبت 8 نيسان/ أبريل 2017. 

وتأتي مشاركة حرب في هذه الفعاليات بعد اختيار اللجنة له لما لديه من آفاق ورؤى ثقافية وإبداع فكري، وخصصت الفعاليات هذا النشاط تحت عنوانروائي وكاتب من لبنان. 

النقيب عصام كرم وقّع كتابه "وطن ودولة.. ولا قرار" ضمن ندوة ثقافية

وقّع النقيب الأسبق للمحامين عصام كرم كتابه "وطن ودولة... ولا قرار"، في قاعة كرم ملحم كرم في جامعة الحكمة. وللمناسبة أُقيمت في قاعة المؤتمرات الكبرى في الجامعة ندوة عن الكتاب، شارك فيها رئيس أساقفة بيروت وليّ الحكمة المطران بولس مطر والوزير السابق إدمون رزق والأمين العام للجامعة الدكتور أنطوان سعد، وحضرها مدير المكتب الإعلامي في القصر الجمهوري رفيق شلالا ممثلاً رئيس الجمهورية العماد ميشال عون، المحامي مصطفى قبلان ممثلا رئيس مجلس النواب نبيه بري، الرئيس حسين الحسيني ووزراء ونواب حاليون وسابقون، رئيس مجلس القضاء الأعلى القاضي جان فهد، النائب العام لأبرشية بيروت المونسنيور جوزف مرهج، نقيب المحامين أنطونيو الهاشم، نقيب المحررين الياس عون، ورئيس جامعة الحكمة الخوري خليل شلفون ورئيسها السابق المونسنيور كميل مبارك ورئيس مؤسسة المطران ميخائيل الجميل للحوار والثقافة المحامي شادي خليل أبو عيسى وشخصيّات سياسية وروحيّة وقضائيّة وحزبيّة ونقابيّة وعسكريّة وأكاديمية وتربوية.

بداية، استعاد أنطوان سعد، ذكرى كرم ملحم كرم، وحيا المؤلف عصام كرم، "وللمولود الجديد تاريخ ولادته ومحلها، القائم في مكتبة كرم في الجامعة، حيث طيفه الهائم بين كتبه". وقال، في مؤلفه يؤكد كرم أنه سر أبيه، "فما هذا الكتاب الجامع المانع... الموسوعي في فيض معلوماته، وفي نوعيتها وتنوعها. على صفحاته تقرأ الانسان، بقيمته وقيمه، وتقرأ الأدب في رفعته ومنعته، والسياسة في نبلها ووهنها".

ثمّ ألقى المطران مطر كلمة فقال: "هِي غبطةٌ لا وَصفَ لها أَن نَتكلَّمَ عن النَّقيب عصام كرم، الكاتبٍ الَّذي رَغِبَ في أَن يَضعَ ذَاتَهُ في كتابٍ، وَهُو الشُّمُولِيُّ النَّظرة والمَوسُوعيُّ المعرفة وَالسَّنيُّ المَقصَد، كما القَلائلُ في دُنيَانَا، وَربَّمَا لَن تَجدَ لهُ نَظِيرًا سِوَاهُ. وَلَقَد جَاءَ الكتابُ على صُورةِ واضِعِهِ وَمِثَالِهِ، مُوَحَّدًا في نشدَانِ المطلق، مُتعدِّدًا في انعِكَاسِ تَعارِيجِ الحياةِ وَأَلوَانِ التَّاريخِ على صَفَحاتِهِ بَلْ على أَسطُرِهِ العَابِقَةِ بِنَفحِ المحبَّةِ، المُوَشَّاةِ بِخُيُوطِ الجمالِ وَالمُثقَلَةِ بِأَثمارِ الرَّجاءِ".

أما رزق فقال عن كرم: "نقيبُ المعرفةِ والقِيَم... رفيقُ العقودِ السبعة وزميلُ الستةِ، الأخُ الذي لم تَزِدْهُ الأيّامُ إلاّ قُربى!". أضاف عن الكتاب: "إِنَّها لأُطروحةُ ثقافةٍ عامّة، دقيقةُ التفاصيل. نتاجُ ادّخاراتٍ شُموليّةٍ، تَنَقُّلٌ رشيقٌ أنيقٌ، على خَطَراتٍ موسوعيّة؛ فصاحبُها، شَفُّ الروحِ، صريحٌ، مباشَرٌ، واضحُ الموقفِ جَليُّ التبليغ، يترسَّمُ المبادئَ، يتخلَّقُ بالمُثُل. ولئن نفى عن الوطنِ والدولةِ القرارَ، فإنَّه لَمُتَّخِذُهُ بنفسِه: أَن يبوحَ فيُعَرّي، ينزَعَ أوراقَ التينِ عن مُحترفي سياسةٍ، قَــنّاصي فُرَصٍ، مُرتزَقةِ حِصَصٍ، مستغلّين، مَصلحيّين، إِقطاعيين مُمَوّهينَ بعقائد، وصوليينَ يَمتطونَ طوائف، يسوقون أنعاماً، رَجعيين ينتحلونَ مبادئَ، أَدعياءِ إِصلاحٍ في الحَمْأةِ والغون، على الصداراتِ يتدافعون".

وكانت كلمة للنقيب كرم وجه فيها تحية، وقال: كتبت لا أُراعي. لأن الكتابة مسؤولية الصادقين.

ملكات جمال العالم يزرن مصر لتنشيط السياحة

دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- 

استضافت مكتبة الإسكندرية الأحد، ملكات جمال العالم المشاركات في مسابقة "ملكة جمال البيئة" في إطار حملة تنشيط السياحة، التي يقمن بها من خلال جولات بالمحافظات المصرية، برعاية وزارتي السياحة والآثار وهيئة تنشيط السياحة، وذلك بحسب ما ذكره موقع "أخبار مصر."

وأكدت ملكة جمال كوستاريكا، إن ملكات الجمال اللواتي يأتين من دول مختلفة، حظين بتجربة متميزة في مصر، موضحة أنهن سيعملن على نشر تلك التجربة بهدف تنشيط السياحة في مصر، ومضيفة أن "مصر تعد جوهرة ويجب على العالم أن يدرك ذلك."

وعبرت ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية عن سعادتها بزيارة المعالم السياحية في مصر، مشيرة إلى أن مصر تتمتع بقدر كبير من الحضارة والثقافة وهي تجربة مختلفة تماما بالنسبة لها.

أما ملكة جمال روسيا، فاعتبرت أن مصر بمثابة مقصد سياحي مشهور، موضحة أن الكثير من الروس يتطلعون لزيارتها.

ويُذكر، أن مسابقة ملكة جمال البيئة تهدف إلى دعم وتنشيط السياحة في مصر من خلال نشر المشاركات لفيديوهات عن المناطق السياحية بمصر باللغات الأصلية لملكات الجمال، بهدف تسويق هذه المناطق في البلاد المشاركة فيها ملكات العالم في المسابقة.