الجمعة، 18 أبريل، 2014

صدور قصة للأطفال : ثابتٌ والرِّيحُ العاتية للأديب سهيل ابراهيم عيساوي


 صدور قصة   ثابتٌ والرِّيحُ العاتِيَة  للأديب  سهيل  ابراهيم  عيساوي ، تزين  القصة  رسومات  رائعة للفنانة فيتا  تنئيل ، تدقيق  لغوي  أحمد شدافنة ، عدد الصفحات 24 ، صفحات  داخلية  ملونة ، غلاف  سميك  مقوى ، وقد حازت  هذه  القصة  على جائزة ناجي  نعمان  الأدبية  الهادفة ،جائزة ماري- لويز الهوا  لأدب الأطفال الأخلاقيّ، لعام  2014 ، ومن  المتوقع  ان  تنشر دار  ناجي نعمان للثقافة، في  لبنان طبعة خاصة  لهذا  العمل  الفائز حيث توزع القصة في العالم  العربي .  تدور  أحداث  القصة  المثيرة  بين  الطفل  ثابت  والريح  العاتية وتحمل  في  طياتها الكثير من  الأحداث المثيرة   والقيم  الانسانية السامية  ورسالة تربوية، وتزخر بالمواقف والأفكار الجميلة التي تقوي شخصية الطفل وتساهم في صقلها  ليواجه تحديات الحياة . ، يشار  الى  أن  الكاتب أصدر العديد من  قصص  الأطفال  التي  لاقت استحسان القراء والنقاد والمدرسين ،  ونشرت  حولها  العديد من  الدراسات النقدية الجادة ، وتدرس في  العديد من  المدارس الابتدائية  ومشتركة في  برامج ثقافية وتربوية مثل مسيرة الكتاب وكتاب في كل بيت.
صدر  للكاتب  في  مجال  ادب  الاطفال  :
1-  يارا  ترسم  حلما ، ط 1 2013 ، طبعة 2 – 2014.
2-  احذر  يا  جدي - 2013 .
3-  طاهر يتعثر بالشبكة  العنكبوتية ،2013 ، اصدار  مركز  الكتاب والمكتبات .
4-  بجانب  أبي ، 2014 ، اصدار  أ  دار  الهدى .
5- الأميرة ميار  وحبات  الخوخ ، 2014 ، اصدار  أ  دار  الهدى .
6-  الصياد  والفانوس  السحري ، 2014 ، اصدار أ  دار  الهدى .
7-  ثابت  والريح  العاتية ، 2014.
كتب  اخرى  صدرت  للكاتب   : 
• وتعود الأطيار إلى أوكارها شعر -1994.
• نظارتي(تأملات) – 1996.
• فردوس العاشقين (شعر وخواطر) 1996.
• وتشرق أسطورة الإنسان- شعر 1998 ،الطلائع  ورابطة  اقلام الجنوب.
• بين فكي التاريخ – بحث تاريخي 1999 الطلائع ورابطة اقلام الجنوب.
• غسان2000 (دراسة عن الشاعر غسان حاج يحيى) 2000.
• أوراق متناثرة مقالات 2003. الطلائع.
• قصائد تغازل الشمس – شعر 2003.رابطة أقلام الجنوب.
• ثورات فجرت صمت التاريخ الإسلامي – بحث تاريخي 2005. رابطة أقلام  الجنوب
• النحت في ذاكرة الصحراء (مواقف وذكريات) 2007.
• معارك فاصلة في التاريخ الإسلامي (بحث تاريخي) 2008.
• عندما تصمت طيور الوطن (شعر) 2009.
• ألعاب زمان، 60 لعبة شعبية، مشترك مع د. أمين مقطرن، وفيقة أيوب،محمد جنداوي . 2009،وزارة المعارف 
. الطريق الى كفرمندا عروس البطوف ،2010 - دراسة شاملة.
. تصبحون على ثورة – دراسة – 2011.
دراسة  عن  الكاتب :  اضاءات في  شاعرية  سهيل  عيساوي ، للكاتب   المغربي  محمد  داني ، 2009.
          البريد  الالكتروني  للكاتب : sohelisawi@yahoo.com

الخميس، 17 أبريل، 2014

أرملة غبريال غارسيا ماركيز المصرية من أصل لبناني

مع زوجته العام الماضي، ومع شاكيرا التي كانت تزوره دائما
ومع فيدل كاسترو الذي اعتاد دعوته إلى هافانا كل عام تقريبا
العربية ـ لندن- كمال قبيسي
توفي الخميس أحد أشهر الحاصلين على نوبل بالآداب، ان لم يكن أهمهم على الإطلاق، وهو الكولومبي غبريال غارسيا ماركيز، تاركا إنتاجا أدبيا قد لا يعرف المعجبون به، ولا معظم المطلعين على سيرته الذاتية، أن أرملته التي تعرف إليها حين كان عمرها 13 سنة هي مصرية- لبنانية الأصل، كأبيها الذي أبصر النور مثلها في كولومبيا.
كانت لماركيز الذي توفي بعمر 87 عاما في المكسيك، حيث كان يقيم منذ 1975 مع زوجته ميرسيدس بارشا باردو، علاقة بطريقة ما، ويومية مباشرة، بالثقافة العربية وتقاليد الشرق من الجذور.. كان ذلك في مطبخ بيته وفي ما كان يسمعه من أمثال وحكايات من أرملته المصرية- اللبنانية، ونرى ذلك واضحا في بعض روايته، وأهمها "مائة عام من العزلة" التي نال عنها في 1982 جائزة نوبل.
لاحظ أن كاسترو كان ينظر إلى زوجته
وولد ماركيز بأوائل 1927 في قرية "أراكاتاكا" بمقاطعة مغدالينا، حيث بالكاد سكانها 54 ألف نسمة هذه الأيام. أما أرملته فأبصرت النور في 1932 بكولومبيا أيضا، وهي حفيدة مهاجر مصري من أصل لبناني كان يملك صيدلية في بلدة "ماغانغي" بولاية بوليفار الكولومبية، بحسب ما جمعت "العربية.نت" من معلومات عن ماضيها، على قلتها.
ويذكر صحافي كولومبي كتب عن حياة ماركيز أن جد زوجته جاء الى كولومبيا مهاجرا من الاسكندرية، وكان قبطيا اعتاد أن يشرب القهوة التركية "ثم يقلب الفنجان بعد احتساء ما فيه ليرى البخت والحظ" على حد تعبيره.
كما ذكر في معرض حديثه عن الصداقة القوية التي كانت تربط ماركيز بفيدل كاسترو، من أن الحاصل على نوبل "رآه ينظر الى زوجته أكثر مما كان ينظر الى ماركيز نفسه" في إشارة الى إعجاب الزعيم الكوبي بجمالها، إلا أن الزمن يغير الملامح، فهي تبدو في الفيديو الذي تعرضه "العربية.نت" وهو منذ عامين في حفل عيد ميلاد زوجها وقد بلغ بها الكبر وتغيرت ملامحها كثيرا.
وتعرف ماركيز في مدينة "سوكر" الكولومبية، حيث كان يقيم والداه وبقية إخوته، الى ميرسيدس، وكان وقتها طالبا، ثم تطور التعارف الى وعد بينهما على الزواج، مع أنه كان بعمر 13 سنة، وحين أنهى دراسته في 1958 تزوجها، وأثمر الزواج بعد عام عن أول ابن، وهو رودريغو الذي أصبح سينمائيا ويقيم حاليا في الولايات المتحدة، ثم بعد عامين ولد الثاني والأخير، وهو غونزالو، مصمم الغرافيك المقيم في المكسيك.
كان يضع قبعة قش ويملك ساعة ذهب
والاسم الكامل لأرملة ماركيز هو Mercedes Raquel Barcha Pardo والاسم باردو مستمد من والدتها راكيل باردو لوبيز، في حين أن "بارشا" مستمد من جدتها، الأم الكولومبية لوالدها Demetrio Barcha Velilla ابن المهاجر الى كولومبيا Elias Facure المولود في الاسكندية من أب لبناني من عائلة فاخوري وأم مصرية، والذي حصل في 1932 على الجنسية الكولومبية، أي قبل 6 أشهر من ولادة ابنته ميرسيدس، وامتد به العمر الى درجة أنه توفي بعمر 100 عام تقريبا.
والقليل جدا ذكرته أرملة ماركيز عن جدها اللبناني- المصري، ومنه قولها لمجلة كولومبية عثرت فيها "العربية.نت" على مقتطفات لمقابلة قديمة معها: "جدي كان مصريا خالصا (..) كان يحملني على كتفيه لألعب، وكذلك في حضنه. وكان يغني لي بالعربي، ودائما يرتدي القطنيات البيضاء، وكان يملك ساعة من ذهب ويضع قبعة قش على رأسه، وتوفي عندما كان عندي 7 سنوات تقريبا، وهذا كل ما أذكره عنه "وفق تعبيرها.
وقد بحثت "العربية.نت" في صور قديمة لأرملة غبريال غارسيا ماركيز، ولم تعثر على أي واحدة لجدها أو والدها، ولا صورة لزواجها بماركيز الذي أصيب في 1995 بالسرطان وشفي منه، وتعرض في الأسبوعين الأخيرين لهزتين صحيتين دخل على إثرهما الى المستشفى معانيا من التهاب رئوي حاد.
ومما نقلته الوكالات نقلا عن مقرب من عائلة ماركيز أنه توفي في بيته بالعاصمة المكسيكية، بعد أن عاد إليه من المستشفى الأسبوع الماضي حيث عالجوه من نوبة التهاب رئوي حادة داهمته، لكن يبدو أنها احتدمت عليه وفاجأته من جديد، فقضى تاركا أرملة ستعاني الكثير من بعده بالتأكيد.
وماركيز، الذي اشتهر بين أصدقائه ومعجبيه بلقب "غابو"، هو أشهر روائي بأميركا اللاتينية، وباعت المكتبات أكثر من 65 مليون نسخة من كتبه، فقد كافح لسنوات ليصنع اسمه كروائي برغم أنه نشر قصصا ومقالات وروايات قصيرة في خمسينات وستينات القرن الماضي، أشهرها "عاصفة الأوراق" و"ليس لدى الكولونيل من يكاتبه" ثم حقق اسمه كروائي على نحو مثير في 1967 عن روايته "مائة عام من العزلة" والتي باعت وحدها أكثر من 30 مليون نسخة.

الأحد، 6 أبريل، 2014

جنائن الهستيريا كتاب قصصي جديد للأديب الفلسطيني سعيد الشيخ

قصص الحطام الإنساني

"جنائن الهستيريا" هي المجموعة القصصية الصادرة حديثا للكاتب والشاعر الفلسطيني المقيم في السويد سعيد الشيخ، من إصدارات دار شمس للنشر والاعلام بالقاهرة.
قصص ترصد مشاهد مشحونة بالألم والمعاناة في ظروف مختلفة خارجة عن المألوف الاجتماعي. هي واقعية مرة وتخييلية مرة اخرى؛ بحيث لا يُستبان خيط في هذه النمطية السردية وهي تستشرف عالم من الغرائبية مثير للإهتمام.
 يمضي  الكاتب سعيد الشيخ بعملية السرد الى حيث المصائر المتشابه عند نقطة الهستيريا، ويتوغل في تفاصيل أعماق اللحظة المرتبكة للحالات النفسية المضطربة إجتماعيا وإنسانيا وحتى سياسيا. ليكشف لنا عن عمق أزمة الكائن الانساني مع قضايا عصره.
لا يوجد قصة بعنوان "جنائن الهستيريا" بين قصص الكتاب، ولكن مجموع القصص هي عبارة عن باقة قطفت من عالم الجنون الذي يتكوّن على إثر الصدمات. وهذه الصدمات تختلف حسب إختلاف الأمكنة، وإختلاف الوظائف الاجتماعية. من صدمات الحروب، الى صدمات الحرمان والفقدان والإعتقال والمنفى. صدمات تحيل الانسان الى حالات من التمزق والتشوّش الذهني حيث تتنازعه المشاعر والأفكار التي تفقده توازنه وتجعله يشعر بنفسه غريبا وضعيفا في لجّة بحر عميق تلاطمه الأمواج. وأحيانا يتحوّل هذا الكائن الى ريشة تتطاير في مهب الريح كما أنتهت أحداث قصة "زهرة الجنون".
قصة "عريٌ في ظلال الدبابات" تظل الأكثر تعبيرية عن الحضيض الأنساني الذي تجلبه الحروب. فعندما تنهار المقاومة أمام همجية الغزاة، ويجد بطل القصة نفسه بلا وعي أمام موت جماعي يلمّ بأفراد عائلته من قذيفة سقطت على البيت، لا يسعه أمام هذا التمزق الا ان يعلن جنونه أمام تقدم الدبابات الى داخل مخيم اللاجئين الفلسطينيين في لبنان إبان إجتياح عام 1982، وذلك بخروجه عاريا من بين الدمار وكأنه بالجنون يعلن التحدي أمام أدوات العدم.
قصة "غادرنا خضر ونحن نيام"، يمكن إعتبارها بأنها تنتمي الى أدب السجون مع إلقاء الكاتب الضوء على معاناة المعتقلين أمام شدة شروط الإعتقال التي يفرضها السجّان الإسرائيلي. والهستيريا في هذه القصة لا تظل من نصيب المعتقل الذي إختفى بشكل غرائبي وبظروف غامضة من خيمته المنصوبة تحت الشمس. إذ أن هذه الهستيريا تنتقل الى الجنود الذين راحوا يبحثون بلا جدوى عن آثار المعتقل المفقود، كما وفي حمّى التعذيب الذي ساموه لبقية المعتقلين من أجل الإعتراف بظروف إختفاء زميلهم التي يجهلونها هم أيضا، ولكن حديث الإختفاء يظل يشغلهم ويأتي اليهم بالدهشة والتحريض بالإختفاء.
في القصة الإجتماعية "المرأة التي أشعلت الجحيم" إنهيار عصبي لإمرأة لم تحمل خلال سني زواجها، إمرأة يكويها الحرمان ويدفعها لأن تترك بيت زوجها لتنتهي في قسم الأمراض العصبية. وتطلب من إدارة المستشفى منع زوجها من زيارتها بما يبدو كعقاب له.  الزوج يعاني أيضا لأجلها ولأجل نفسه حيث ظروف الحرمان من البنين واحدة؛ وبقدر ما هو يظل يمتلك الإحساس بمعاناتها تقع هي تحت تأثير غياب هذا الأحساس حتى تنفصل عن الواقع. وحين يزورها عنوة في المستشفى فإنها لا تتعرف عليه، ويجدها تتخيل نفسها عزباء، وانها على علاقة عاطفية مع سائق الإسعاف الذي نقلها من بيت أهلها الى المستشفى.
الدرجة صفر للجنون، شكّلها الكاتب في تلك الفانتازيا التي لا تقوم على مسوغات منطقية. وهو الجنون الذي لا يعترف به الطب النفسي، ذلك المعجون بخلطة سحرية تآمرية في أكثر الأحيان، تجعل الكائن الإنساني على إتصال بقوى غيبية تسد عليه منافذ الإتصال بالواقع، كما عبّرت عنه قصة "أنا الشيخ عبد الواحد". وهذا إلا واحد من الجن تسلل الى جسد إنسية وسيطر على وعيها مما أحالها الى حالات من الغيبوبة والهذيان، ورؤية كائنات لا أحد يستطيع رؤيتها سواها.
 لا أبطال يقومون بأعمال شجاعة أو يتركون بصماتهم بالحكمة بين شخوص هذه القصص. الجنون هو البطل الوحيد الذي يتماهى مع مرايا الواقع الاجتماعي الذي يبدو غرائبيا وخارجا عن المألوف.
تتعدد أساليب السرد من قصة الى أخرى، وإن غلب على أكثرها الإسلوب التقليدي، إلا أن للكاتب بعض المحاولات التجديدية تتصل أيضا بالفكرة، كما فعل في قصة "طيف رامبو" التي أراد منها ان تكون نصا نقديا يحمل في دلالاته الرمزية الإدانة للسياسة الإمريكية تجاه العالم العربي.
نبضُ ذاتٍ يفسّخها الأنين والتأوّه، يوميات محطمة تحت مظلة اليأس، وسِيَر أفراد مشحونين بالألم والقلق والخيبة مما أوصلهم الى الحضيض. أرواح منشطرة أمام مرآة تنقلب على الواقع والمنطق وتلعب بالعقل، لتقوم أحداث تزلزل الإحساس الإنساني بما تجعل الحياة تميد تحت أقدامهم.
في "جنائن الهستيريا" إشتغال حريص من قبل الكاتب سعيد الشيخ لتقديم عالم قصصي متكامل، لم يسمح به للعفوية الإقتراب من المناخ العام للقصص، أو لعوالم أخرى من غير عالم الجنون أن تحتل حيّزا في الكتاب، كي يتفرد بهذه التحفة الأدبية المشغولة بكل تقنية وحرفية؛ تظل جديرة بالقراءة والدراسة.
 ان قارئ هذا الكتاب لن يجد صعوبة في التعاطف مع شخصيات القصص، إنهم مجرد ضحايا جديرون بالتعاطف!

الخميس، 27 مارس، 2014

الفلول يريدون افتراس اونست والصحفيون يعلنون الإضراب عن الاطعام

القاهرة مدير مكتب مجلة الغربة : اشرف علي

أعلن صحفيو جريدة "أونست" الأسبوعية عن اعتصامهم بمقر الجريدة بمدينة نصر احتجاجاً على امتناع مجلس الإدارة عن صرف مرتباتهم عن شهرى فبراير ومارس ،وفصل بعضهم فصلاً تعسفياً وتهديد شباب الصحفيين ممن أسسوا الجريدة بالطرد لصالح مجموعة من كبار الصحفيين ممن يمثلون فلول النظام الأسبق .
وقال صحفيو أونست فى بيان لهم :" مجلس الإدارة وقع عقود بآلاف الجنيهات مع رموز صحفية كانت تدير مؤسسات قومية فى زمن الرئيس المخلوع حسنى مبارك ، منهم : الكاتب الصحفى أسامة سرايا رئيس تحرير جريدة الأهرام الأسبق وكرم جبر رئيس مجلس إدارة جريدة روزاليوسف الأسبق ومحمد حسن الألفي رئيس تحرير جريدة الميدان ،وعبد الله حسن، ومحمد حبوشة ،ومحسن حسنين وغيرهم من الصحفيين المعروف عنهم مساندتهم وولاءهم لرجال وفلول الحزب الوطنى المنحل ونظام مبارك .
وأضاف البيان : إدارة جريدة أونست تريد استبدال فلول الوطنى بشباب الجريدة الذين ساهموا فى تأسيسها من البداية وتحملوا أعباء خروجها للنور فى ظروف عصيبة ،آملين أن تعود عقارب الساعة إلى الوراء ويعود الفلول ليسيطروا مجدداً على مجريات الصحافة المصرية .
وقال الصحفيون فى بيانهم : نعلن اعتصامنا فى مقر الجريدة وإضرابنا عن الطعام حتى تحقق مطالبنا ويرفع عنا تعسف الإدارة لصالح "سرايا" ومجموعته بعد أن سعى كرم جبر للاستيلاء على منصب رئيس تحرير الجريدة الذى يشغله شاب من شباب صحفى "أونست".
وأضافوا: سقطت الأقنعة عن الصحفيين الذين أدعوا أنهم جاءوا لمساندة تجربة شبابية ،ورغم ما يتقاضونه من آلاف الجنيهات بعد خرجوا من مؤسساتهم القومية ،إلا أنهم لم يكتفوا بذلك وقرروا الإنقضاض على أماكن الشباب فى الجريدة وفصل وتشريد الآخرين .
وتابع البيان : ما أن وافق أكرم الصباغ رئيس مجلس إدارة مجموعة أونست العقارية على تعيين أسامة سرايا رئيس مجلس إدارة الأهرام الأسبق في عهد مبارك والمؤسس الحقيقي لصفحة آسفين ياريس على فيس بوك،ومعه مجموعة من معاونيه أبرزهم: كرم جبر رئيس تحرير روزاليوسف الأسبق، ومحمد حسن الألفي رئيس تحرير الميدان السابق، مستشارين إعلامين له حتى انقضوا على الجريدة وشنوا جميعا حرباً ضروسا ضد الصحفيين بالجريدة والقناة الفضائية بهدف اقصائهم عن أماكنهم والاستيلاء عليها ،حتى وصل الأمر إلى ذهاب "كرم جبر" إلى المجلس الأعلى للصحافة لكي يخطرهم بأنه بصدد أخذ موافقة مسئولى الجريدة لوضع اسمه رئيس تحرير للجريدة بدلاً من الزميل الشاب سامي خليفة ، هذا فضلاً عن اضطهاد الصحفيين وصل إلى حد خروج أحد أعداد الجريدة دون الصفحة الرياضية لمجرد عناد فلول الوطنى مع المسئول عن الصفحة.
وقال البيان: الطامة الكبرى كانت فى حرص "سرايا" ورفاقه على الحصول على رواتبهم التي تقدر بعشرات الآلاف شهريا كاملة على حساب تأخير صرف رواتب باقي الصحفيين والعاملين بالجريدة والقناة لمدة تجاوزت الشهرين مما دفع مجموعة من العاملين بقناة "أونست" الفضائية إلى تحرير محضر جماعي بقسم شرطة العجوزة ضد رئيس مجلس إدراة المجموعة الاقتصادية المسئولة عن القناة لتأخر صرف رواتبهم وتسريح بعض الموظفين بعد أن اعتدوا عليهم بالضرب من قبل بلطجية استأجرتهم الإدارة عندما تقدم الموظفون لرئيس مجلس الإدارة إكرامي الصباغ بطلب صرف رواتبهم إلا أنهم تعدوا عليهم بالضرب المبرح مما أسفر عن إصابة بعضهم بإصابات بالغة.
وأضاف الصحفيون: أن حسام الشوربجى أحد العاملين المتضررين بالقناة أكد أن إدارة القناة حررت محضرا له اتهمته فيه بالتعدى على مقر القناة وأرغموه على التنازل بعد أن تقدموا بمحاضر عدم الحصول على رواتبهم .
وأكد صحفيوا أونست فى بيانهم أنهم لن يتنازلوا عن أماكنهم وجريدتهم التى أسسوها على أكتافهم لصالح فلول رجال الحزب الوطنى وخادمى النظام السابق ممن كانوا يتقاضون الملايين ويريدون الآن الاستيلاء على أماكن شباب الصحفيين بالجريدة مطالبين نقابة الصحفيين بالتدخل للحفاظ على مستحقاتهم المالية .


الثلاثاء، 25 مارس، 2014

اول مؤتمر دولى فى مصر للصديق الامثل للمعاقين ذهنييا


مدير مكتب مجلة الغربة بالقاهرة : اشرف علي 
يقام فى القاهرة اول مؤتمر دولى للصديق الامثل بالتعاون بين جمعية الاسرة المتالفة - والصديق الامثل الدولى وذلك خلال الفترة من 2-6 أبريل 2014 ويقام ضمن هذا المؤتمر مهرجان للمشى تحت شعار (المشى من اجل الصداقة ) يوم السبت الموافق 5 ابريل فى العاشرة صباحا بصحارى سيتى الهرم حيث يحضرة الابناء من ذوى القدرات الخاصة وأصدقائهم  ويشارك فى المهرجان لفيف من الشخصيات العامة والسياسية والاعلاميين والفنانين والرياضيين اسهاما منهم فى رسم البهجة على وجوه الابناء المعاقين ذهنيا وللتوعية المجتمعية بمدى اهمية قضية الاعاقة فى مصر مع التوجهات الجديدة بالاهتمام ورعاية هؤلاء الابناء والاستفادة من قدراتهم المتعددة .
وقال اسماعيل  عثمان رئيس مجلس الادارة : ان هذا المؤتمر يعتبر الاول من نوعة فى المنطقة العربية حيث يحضره بعض ممثل الدول العربية وأمريكا ويعتبر بداية هامة لتاكيد البرنامج فى منطقى الشرق الاوسط وشمال افريقيا لتكون مصر دائما مصدر الاشعاع الرئيسى لخدمة المعاقين .
وتقول نجوى جمعة السكرتير العام :أن اختيار مصر لإقامة اول مؤتمر دولى للصديق الامثل أنما يدل على التوافق الأقليمى والدولى على دور مصر القيادى فى مجال المعاقين والصديق الامثل بصفة خاصة وأن هذا المؤتمر يدل على ايجاد فرص للصداقة والدمج فى المجتمع بين المعاقين والاسوياء .
ويقول محمد الالفى امين الصندوق : اتجاه الدولة للأهتمام بفئة المعاقين فى مصر تترجمة جمعيتنا بما تقدمة من خدمات مستمرة وبأقامة هذا المؤتمرالدولى حيث تبرز دور المجتمعات ةالافراد فى رعاية ودمج المعاقين داخل نسيج الوطن .
ويقول أحمد العتر المدير العام : أهمية هذا المؤتمر تكمن فى فاعلياتة والحضور الاقليمى والدولى  كما وان اقامة مهرجان المشى من أجل الصداقة الذى سيشهد تجمعا كبيرا ومتنوعا له اهمية وطنية وقومية كبرى لرفع الوعى المجتمعى بهؤلاء الابناء ولتنشيط السياحة المصرية من خلال المشى تحت سفح الاهرامات تحت شعار الصداقة
 الصورة المرفقة للبني مصطفى وحسام مصطفى ابطال مصر في العاب القوى والسباحة 

الاثنين، 24 مارس، 2014

كتاب "إهدن فردوس الكنائس والاديار حجارة تتكلم" للكاتب الخوري يوحنا مخلوف


لمحة عن كتاب "إهدن فردوس الكنائس والاديار  حجارة تتكلم" للكاتب الخوري يوحنا مخلوف  الذي يسره ان يطلق هذا الكتاب القيم  من سيدني في 18 ايار 2014 ويسعده كذلك ان يصدر الكتاب في مناسبة اليوبيل الفضي لرسامتنا الكهنوتية. يقول الخوري مخلوف عن كتابه الجديد:
"رعية كإهدن تحوي على ثلاثين كنيسة ودير ومنسكة ....تستحق أن تكون الفردوس على الارض .وحجارتها تتكلم لتخبر عن جذور إهدن التي تعود إلى آلاف السنين,وإلى القرن الخامس المسيحي .الإهداء "إلى من بنوا بسواعدهم وعرق جباههم ودموع توبتهم كنائسنا وأديارنا. "
قدم الكتاب العلامة الاب يوسف يمين الاهدني .يحوي الكتاب أبعاد تاريخية أثرية هندسية طقسية وروحية .مضمونه مقدمات حول الزيارة الروحية او الحج الديني أو السياحة الدينية كما تسمى اليوم وحول الكنائس وأسماءها بحسب الدويهي مع نظرة تاريخية حول بناء الكنائس. ننتقل إلى إهدن ,موقعها إسمها, من إهدن الوثنية إلى إهدن المسيحية .ثم خريطة جغرافية مع أسماء الكنائس ومواقعها .ووزعت الكنائس ضمن مجموعات :على أسماء القديسين الشهداء اثنتا عشرة كنيسة ودير .كنائس على أسماء القديسين المحاربين وعددها اربعة .كنائس على إسم مريم العذراء وعددها سبعة.كنائس وأديار ومناسك متنوعة وعددها ستة.
زغرتا,إسمها موقعها تملكها وعدد كنائسها واديارها الاثني عشر الموزعة بحسب مواقعها على خريطة جغرافية.وفي القسم الاخير عرض أسماء وحياة وأعمال وإنتاج بطاركة إهدن وأساقفتها ,كهنتها ونساكها .
وفي الخاتمة أطلق صرخة للحفاظ على كنائس الحجر التي تكلمت وتتكلم حجارتها بمواجهة حضارة الباطون الصامتة بالرغم من صلابتها 
إهمية الكتاب تكمن في أن الصورة تتكلم من خلال النص المرافق لها .فالكتاب يحوي عددا كبيرا من الصور الملونة والتي هي من أعمال إبن إهدن الفنان والرسام بول فرشخ."
للخوري يوحنا مخلوف مجموعة كتب بعنوان: "سلسلة منائر إهدنية". صدر حتى اليوم:
- "البطريرك يوحنا مخلوف الإهدني"، سنة 2001
- "البطريرك جرجس عميره الإهدني"، سنة 2002
- "العالم الماروني القس جبرائيل الصهيوني الكرمي الإهدني"، سنة 2005
- "إهدنيون نوابغ المدرسة المارونية"، سنة 2007
- "نسّاك إهدنيون"، سنة 2009
"- يوسف بك كرم، أيقونة وقربان على مذبح الوطن"، 2011
" - البطريرك العلامة مار اسطفانوس الدويهي الإهدني منارة مسكونية"، 2012 

كيف تكتب تعليقك