•  أستثمرُ مناسبة زيارته لي، وأرى من واجبي التعريف به، كما عرفته في كتابي "معجم الشعراء الفلسطينيين في 48  من 1948 حتى 2017.   

ولد الشاعر: حاتم جوعيه، في قرية المغار/ قضاء طبريا.

وفيها تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي، ودرس مواضيع  مختلفة في عدّة كليات ومنها: 

    المعهد الامريكي في الناصرة حاصل على شهادة دبلوم في الصحافة والإعلام .   ومن المعهد العالي للفنون - بيت الكاتب ( كلية الفنون) في الناصرة حصل على شهادة  مدرب مؤهل في الموسيقى والتربية والفنون. ومن الأكاديمية  العالمية  لعلوم الفلسفة واللاهوت  وعلم  النفس في القدس حاصل على شهادة البكالوريس ( b.a)  في الفلسفة وعلم النفس واللاهوت وتابع دراسته حتى مرحلة الماجستير ( (m.a .    ومن كلية زمبار في تل أبيب) حصل على شهادة دكتوراة في الطب الصيني والطبيعي/ البديل عام 2014 .         ومن كلية  العلوم  الانسانية في أمريكا  حصل على شهادة الماجستير في الأدب  العربي  .   وكان  موضوع رسالته : تأثير الديانات والكتب السماوية   ( التوراة والانجيل)  على الشعر والادب العربي  في العصر الجاهلي  .  وكما  أنه حاصل من  معهد فوناكوشي  للرياضة في الناصرة على درجة الحزام الأسود في الكراتيه 

• يعمل في الصحافة محررا ورئيس تحرير في عدّة منابر أدبية ورقية والكترونية،ومراسلا لمئات المواقع العربية والعالميّة، ويكتب الشعر والمقالات الأدبية والفنية والدراسات النقدية وغيرها . 

• المؤلفات الشعرية: 

1- ترانيم الحب والفداء..

2- عاشق من الجليل . 

3- حب وكفاح ( طبعة ألكترونية ) .

• المؤلفات الأخرى: 

1- دراسات في اللاهوت والفلسفة وعلم النفس.

2- دراسات نقدية في الأدب المحلي. سيصدر قريبا 

3 – دراسات في أدب الأطفال المحلي – سيصدر قريبا  . 

 

   إجتمعَ الأستاذ فتحي فوراني رئيس اتحاد الكرمل للأدباء الفلسطينيين في الداخل  والأستاذ  المحامي  فؤاد  نقارة  رئيس نادي حيفا  الثقافي  والشاعر والأديب والإعلامي حاتم جوعيه  مساء يوم الأحد ( 26 / 3 /  2017 ) في مقهى " فتوش " بحيفا  وتحدثوا  وتباحثوا في أمور  وقضايا الأدب والثقافة المحليَّة والتسيُّب  والفوضى الموجودة على الساحة الأدبية  وفي  دور نادي حيفا  الثقافي  الرائد  في  نشر الثقافة  وتكريم  الأدباء  والشعراء  المحليين المبدعين وإشهار اعمالهم الإبداعيَّة . 

بقلم: فاطمة يوسف ذياب ـ

 بمبادرة من النادي النسائيّ الأرثوذكسيّ في عبلين الجليليّة، وبالتعاون مع المعهد الموسيقيّ العبلينيّ، ابتهجت عبلين بالاحتفال الراقي بعيد الأم العالميّ، في قاعة الرشيد العبلينية للأفراح، بتاريخ 20-3-2017، وبحضور فاق التصوّر ومن مختلف الشرائح العمريّة، وبخفةِ الغزالةِ الرشيقةِ نرى الشاعرة آمال عوّاد رضوان مديرة النادي الأرثوذكسي في عبلين، تنتقلُ من المنصّةِ إلى زوايا القاعة الجانبيّة، مرّةً تلتقطُ الصورَ، ومرّةً تطمئنّ على سيْرِ الأمورِ، ومرّةً تُرحّبُ مع نساء النادي الأنيقاتِ بالوفود القادمة للاحتفال، فكنّ يحتفين بالأمّهات بطريقةٍ مختلفةٍ، فيُقدّمنَ لهنّ العسلَ والوردَ الجوريّ، كتعبيرٍ مجازيٍّ يُضفي لغتَهُ على كلّ مَن شاركَ الحفل، وتُوزّعنَ باقاتٍ من بسماتٍ شفافةٍ تتهادى بانتشاءٍ، وتزهو بعبلّينها التي بادلتها الحبّ بمليون قلب. 

بدأ الاحتفالُ على وقع عزفٍ كشفيّ (سنير) في استقبال النسوة المكرمات، بمسيرة قصيرة من باب القاعة واعتلاء خشبة المسرح، ليعلو صوت العريفة آمال عوّاد رضوان مُرحّبة بالحضور من أمّهاتٍ وجدّاتٍ وأطفالٍ وآباء، وبكلّ المشاركين في إحياء الاحتفال، ولتتوالى فقراتُ البرنامج بحيويّةٍ وتصفيق المعجبين وتصوير لعروض ثلاث فِرق بالية التبعة لجمعية الكروان، لأجيال تتراوح ما بين الثالثة والعاشرة وبمرافقة المدرّبة النصراويّة يارا أبو سالم.

وقدّم المعهد الموسيقيّ مجموعة من طلابه العازفين: فِرقة العزف على الساكسفون قدّمت وصلةً موسيقيّة من تدريب الموسيقيّ سبيريدون رضوان، وتلتها وصلة لعازفي القانون بمرافقة الموسيقيّة القديرة مها عوّاد، ووصلة موسيقيّة لفرقة الكمان، وفرق الإيقاع بإشراف المعلّم كميل تيّم.

أما مفاجأة الاحتفال فكانت بما قدّمه النادي النسائيّ الأرثوذكسيّ من وصلةٍ غنائيّة تراثيّةٍ من الزمن الجميل، (هيهات يابو الزلف وميجانا)، ثمّ قمنَ بتكريمِ لفيفٍ من النساء مربّيات الأجيال، واللواتي وضعنَ بصمةً خاصّة في مدماك حياة عبلين: المعلمة سميرة عويّد (أم البهيج)، المعلمة جميلة سليم حاج (أم ديّان)، الروائية فاطمة ذياب، الأم سارة حاج (أم ناصر)، ومرتلة الكنيسة إيلا حبيب داوود (أم وديع). 

ولا ننسى علوش الحبيب الذي حضرَ قاطعًا المسافات، ليُشاركَنا الحفلَ بصوته، ونُشاركُهُ الدبكة والرقص مع فرقة الدبكة جفرا العبلينيّة، ويقفُ الزمنُ بخشوعٍ يُطأطئُ رأسَهُ أمامَ لفيفِ النسوةِ المُكرّماتِ، وفي العيون تتراقصُ دموعهنّ بحروفِ شكرٍ وتقدير، مع الصوت الرخيم للفنّانة ألفت حاج وأغنية "ماما يا حلوة"، وبصوت الطفلة لميتا عوض تُلقي قصيدة "أحنُّ إلى خبز أمّي" للشاعر محمود درويش!

إنّها ليلةٌ مميّزةٌ، تربّعت فيها المشاعرُ على عرش الأمومة، فغدت القاعةُ راقصةً تموجُ بالفرح الأزرق، وكلّ امرأةٍ ترسمُ بمَلامِحها شارةً من الغبطةِ المؤثّرةِ بتكريمِ عزيزة لديها، هذه اللفتةُ الإنسانيّةُ تؤكّدُ حاجةَ الروحِ لفسحةٍ من وقتٍ يقولُ لهنّ: شكرًا سيّدتي، أنتِ العطاءُ ونحنُ الوفاء. 

بهذه الحروفِ عبّرت الشاعرةُ آمال عوّاد رضوان عن القائمين في العمل الفني المائز. باختصار، إنّها ليلةٌ تختلفُ بكلّ تَفاعُلِها وانفعالاتِها، أقولُ لكم فيها: شكرًا يا الأحبّة، ونحن على دروب الخير نلتقي ونواصل البذل بسخاء لمجتمع مُتعطّشٍ لهدأةٍ من هذا الصخبِ الجميل الذي يُدغدغُ الروح! إنّها ليلةٌ من ليالي العمر، تألّقتْ فيها الفعاليّات الفنيّة العبلينيّة، مِن عزف شرقي وغربي رقص باليه ودبكة وغناء، وأبدعت كأنّها تقولُ: كلّنا معكم بحِسّنا وأحاسيسِنا، فشكرًا لكِ عبلين بهذه الطاقات الراقية البنّاءة. شكرًا للنادي النسائيّ الأرثوذكسيّ في عبلين. شكرًا آمال عوّاد رضوان. شكرًا نبيه عوّاد. شكرًا لدكتور خالد رشيد سليم على دعمه السخيّ. شكرًا لشاهين شاهين (عسل شاهين) لتقديم العسل هدايا للأمهات. شكرا للمعلم جاسر عوّاد ولأعضاء فرقته الإيقاعيّة في سريّة الكشاف الأرثوذكسيّ في عبلين. شكرًا لرامي سبورت مارون على تقدمة دروع تكريم النساء. شكرا لفرقة جفرا الصغار ولمدربها محمود خطيب. شكرًا لصفوان مارون (s m הפקות)  على توفيره كلّ التجهيزات الصوتيّة والضوئيّة. شكرًا لكلّ من تبرّعَ ماديّا ودعم الاحتفال. شكرًا كبيرةً لجميعكم ولحضوركم، شكرًا لكلّ طفلٍ وطفلة، ولكلّ يافع ويافعة، ولكلّ من شاركنا ورسمَ الفرحةَ على الوجوه المتعبة! 

وحول ذكرى عيد الأمّ وبعض ما قيل عنها جاء في عرافة الشاعرة آمال عوّاد رضوان: أهلا بكم في آذار الربيع، في آذار الثقافة والحياة. أهلا بكم في آذار الأمومة، فالأمومة هي أجمل كلمة اختزلت الوجود منذ الأزل وإلى الأبد! قالوا: أمُّ الكِتابِ الفاتحةُ، وأمُّ القُرى مكّة، والكنيسةُ أمُّ المؤمنينَ المسيحيّين، وحوّاءُ أمُّ البشرِ والأحياءِ، وقد حظيتِ الأمومةُ بالتفاتةِ أقلامِ الأدباء والشعراء على مرِّ العصورِ، فقالت ماري هوبكن: "الأُمُومَة أعظمُ هِبَةٍ خَصَّ الله بها النساء". 

جوبير فيقول: "لو جرّدْنا المرأةَ مِن كلِّ فضيلةٍ، لكفاها فخرًا أنّها تُمثّلُ شرفَ الأمومةِ". 

أمين سلامة: الأمومةُ أنصعُ رمزٍ لنجاحِ المرأةِ في دنيا البقاء والوجودِ"! 

الأمّ هي الكائن الأرفعُ خلقًا وإبداعًا، جعلَ اللهُ الجنّةَ مِن تحتِ أقدامِها (الحديث الشريف)، وجعلَ الأمومةَ تاجًا متفرِّدًا على هامتِها، تتزيّنُ به وتتجلّى في ملكوت الأمومةِ، كما اعتقد العرب أنّ الهدهدَ أبرُّ الطيورِ بأمِّهِ، إذ جعلَ قبرَ أمِّهِ على رأسِهِ، فكافأهُ اللهُ بتاجِ الحبِّ والتفاؤلِ يكلّلُ رأسَهُ!

الكنيسة احتفلت بتوقيرِ السيّدة العذراء في أحدِ نصفِ الصومِ الكبير في إنجلترا، فكانَ يعودُ الأطفالُ في إجازةٍ مَرَّةً في العام الى بيوتهم، وهو الأحدُ الرابعُ مِنَ الصوْم الكبير لرؤيةِ ذويهم، وقد أُطلِقَ عليه أحدُ الأمّهات، ثمّ توقّف الاحتفالاتُ بسببِ الحربِ في الغربِ وأمريكا

آنا جارفيس كانت فتاة ضريرة، وعند موتت أمها عام 1905 بدأ ألمها، فجمعَتْ صديقاتِها وكتبتْ في رسائل وخطابات لجميع الوزراء ورجال السياسة تقول: عشتُ عمري كلّهُ ولم أشعرْ بأنّي ضريرة أو ينقصني شيء، حتّى حلّ يومٌ لاقت فيه أمّي ربّها. 

عام 1911 أعلن يوم عيد الأم عطلةً رسميّةً في الولايات المتحدة، ثم في المكسيك، كندا، الصين، اليابان، أمريكا اللاتينية وأفريقيا.

في ألمانيا، فإنّ هتلر جعل من عيد ميلاد والدتِهِ مناسبةً عامّةً لعيدِ الأمّ، لتشجيعِ النساءِ على الإنجابِ.

كانت مصر أوّل دولة عربيّة احتفلت به رسميًّا بـ 21 /3/ 1956م، مِن أجلِ نشرِ الشعورِ باحترامِ الأمومةِ في الأسرةِ المصريّة، وباقتراحِ الأخويْن "مصطفى وعلي أمين"، مؤسّسي دار أخبار اليوم الصحفيّة، بتكريس يوم 21/ آذار وهو أوّلُ أيّام فصلِ الربيع؛ ليكونَ رمزًا للتفتّحِ والصفاءِ والمشاعرِ الجميلةِ، ومِن منطلق علي أمين القائل: "لأنّني أحببتُ أمّي، مِن أجلِها أحببتُ كلَّ نساءِ العالم". لقد تبلورتِ الفكرةُ مِن خلالِ رسالةِ أرملةٍ تشكو جفاءَ أبنائِها لها ونكرانِهم لجميلِها، ومِن ثمّ انتشرتْ هذه الفكرةُ في سائرِ الدولِ العربيّة، وفيه يُخصّصُ تكريمُ الأمّهاتِ المثاليّات اللواتي عِشنَ قصصَ كفاحٍ عظيمةٍ، مِن أجل أبنائهِنّ في كلِّ صعيد.

قال شوبير: ليستْ هناكَ في الحياةِ امرأةٌ واحدةٌ تهَبُ كلَّ حياتِها وكلَّ حنانِها وكلَّ حبِّها، دونَ أن تسألَ عن مقابلٍ إلاّ الأمُّ.

جميل الزهاوي: ليسَ يَرقى الأبناءُ في أمّةٍ ما لم تكنْ ترَقّتِ الأمّهات! حافظ إبراهيم: الأمُّ مدرسةٌ إذا أعددْتَها أعددْتَ شعبًا طيّبَ الأعراقِ.

فولتير: مستقبلُ المجتمعُ بينَ أيدي الأمّهات والزوجةُ المُتعلّمةُ هي مفتاحُ البيت. 

مصطفى لطفي المنفلوطي: علّموا المرأةَ لتجعلوا منها مدرسةً يتعلّمُ فيها أولادُكم قبلَ المدرسة، ويتربّى في حِجْرِها المستقبلُ العظيم. 

أمّا ابنُ المُقفّعِ فيقول: بل، "مستقبلُ المجتمعِ بينَ أيدي الأمّهاتِ، وإن ضاعَ العالمُ، فهي وحدَها تستطيعُ إنقاذَهُ". 

هناك نساء لم يتزوجن نلنَ مِن حظّ الأمومةِ ما يفوقُ الوالداتِ، فغذّينَ أطفالاً وأجيالاً مِن ثديِ العقلِ والحنانِ والحكمةِ والبِرِّ والرحمةِ!

القاهرة خاص  ـ 

أكدت الاعلامية نانسى ابراهيم مذيعة قناة نايل سينما فى كلمتها فى اجتماع اللجنة التأسيسية الخاصة بنقابة الاعلاميين فى حضور الاذاعى الكبير حمدى الكنيسى و السيدة نادية مبروك رئيس الاذاعة المصرية و الاعلاميات ريهام ابراهيم و سهام صالح و رشا نبيل و باقى أعضاء اللجنة التأسيسية اكدت  ان ممارسة الاعلام تحتاج إلى تقنين و يجب ان يكون هناك معايير خاصة و ضوابط محددة للعاملين فى هذا المجال المهم الموجه للراى العام و المتابع لنبض المجتمع المصرى و حلقة الوصل 

 بين مصر و العالم ، و اعربت فى بداية كلمتها عن سعادتها و احساسها بالتفاؤل لتدشين النقابة الذى طالما حلم بها الإعلاميون و طالبوا باقامتها و قامت فى بداية حديثها بتحية جهد اللجنة التأسيسية الموقرة و على رأسهم الاذاعى الكبير حمدى الكنيسى .

و قالت نانسى : اننا يجب أن نتصدى بقوة لفوضى الاعلام و العشوائية التى تسيطر على بعض مؤسسات الاعلام الخاصة ، و اننا يجب أن ندرك انه فى غياب قوانين ملزمة و قواعد تنظم العمل الاعلامى المحايد سنعانى من التخبط فاى شخص يمتلك راس مال بلا فكر او توجه اعلامى محترم من الممكن أن ينشىء قناته الخاصة و يبث فيها آراءه و قناعاته و توجهاته الشخصية مما يوجه الرأى العام بطريقة سلبية و يقدم معلومات مغلوطة و اعلام غير محايد ، و أعربت نانسى عن اندهاشها بانه لا يوجد أى معايير الان تحكم اختيار المذيعين فمهنة المذيع أصبحت مهنة من لا مهنة له فاى شخص غير مهنى يعمل فى مجالات غير اعلامية اصبح بإمكانه تبوء كرسى المذيع و اصبح يطلق عليه لقب اعلامى و يقدم برامج و من هنا تاتى الأخطاء التى لا تغتفر على الشاسة مما يسيىء لمهنة الاعلامى او المذيع الحق المهنى الدارس و الممارس للاعلام  و اكدت أنها ليست ضد دخول اى شخص النقابة من غير المهنيين و لكن يجب أن يكون دخول النقابة فى شكل تصاريح تجدد عن كل عمل اعلامى او برنامج جديد و الا يجوز أن يتساوى مقدمى البرامج من غير المهنيين فى الحقوق و الواجبات مع الاعلاميين المهنيين .

و تمنت نانسى من اللجنة التأسيسية للنقابة ان تكون الأولوية لخريجى كليات الاعلام و دارسى الاعلام ممن يمتلكون الكفاءة و التميز لكنهم ليس لديهم وساطة للعمل او حتى القدرة على الحصول على التدريب و يجب ان توفر لهم النقابة فرص العمل و تقف بجانبهم و تساهم فى توفير إمكانية تدريب لائق لهم ، كما ناشدت نانسى ان يتم الاهتمام بمبنى ماسبيرو باعتباره صوت مصر المحايد و خط الدفاع الأول عنها و حصن من حصون المجتمع المصرى .

و اختتمت كلامها بانها أخيرا قد تنفست الصعداء لتحقق حلم طالما تمنته و طالبت به و هو إنشاء نقابة الاعلاميين تقنن العملية الاعلامية و تحافظ على حقوق الاعلاميين و تحدد الواجبات المنتظرة من الاعلاميين.

     أطلقت مبادرة "أكرموهم" في العاصمة الأردنيّة عمان حفل تكريم للأمهات والقياديات والمبادرات والمربيات والمميزات تحت عنوان "همسة في أذن أمي"،وذلك برعاية باب الخير للعمل التطوّعي الدّاعم للحفل والمبادرة التي ترأسها وتشرف عليها النّاشطة الاجتماعيّة ياسمين الكفراوي،ومشاركة وإعداد د.رولا زهران سفيرة الهمة.

  وقد اشتمل الحفل النّسويّ التّكريمي على هامش الاحتفال بيوم الأم على مشاركات وفعاليات متعدّدة،ابتدأت بكلمة تقديميّة عن الفعاليّة والمبادرة من رئيستها ياسمين كفراوي فضلاً عن عرض فيلم تسجيلي عن علاقة الأم بالأبناء،ودورها الفاعل في تربيتهم،وانتهت بتوزيع الجوائز على المشاركات وتبادل التبريكات وتناول الحلوى والتقاط الصّور التّذكاريّة،إلى جانب مشاركات متنوعة اشتملت على كلمات وتجارب كلّ من: وداد القاسم الإخصائيّة الاجتماعيّة التي تحدّثت عن العلاقة بين الأم والابنة،وهبة الخوالدة التي ألقت شعراً من نظمها على جمهور الحاضرين،،وعبير حمزة التي تحدثت عن فقدها لابنتها الشابة في حادث مروري مؤسف،وأميرة داود التي تحدّثت عن تجربتها في فقد والدتها عندما كانت في طفولتها،،ورجاء التي تحدثت عن تجربتها مع الإعاقة الحركيّة،وأمل سليمان التي تحدثت عن تجربتها في الانفصال عن زوجها وتوليها تربية أبنائها،ووفاء الكردي التي تحدثت عن دور المرأة في معرفة حقوقها وإنصاف نفسها،وأم علي الشيخ التي تحدثت عن رعايتها لابنتها المريضة بمرض التّصلب اللويحي.

   كما احتضن الحفل مبادرة مصالحة بين أم وابنتها بعد سنوات من الخصام والفراق،وهي مصالحة قامت بها مبادرة أكرموهم،وسعت إليها إلى أن تكلّلت بالنّجاح.

   أمّا الأديبة د.سناء الشّعلان فقد تحدّثت عن دور أمّها في دعمها في مسيرتها الحياتيّة والأكاديميّة والإبداعيّة،وقالت في معرض حديثها عن علاقتها بأمّها :"أمي الحبيبة كانت امرأة مستحيلة،وما كنت لأكون أنا لو لم تكن هي أمي؛ فهي عوني وملهمتي،فقلة من النّساء من يستطعن التعامل مع طفلة شقية عنيدة متمردة ،تريد كلّ شيء، وتسأل عن كلّ شيء وتشكّ في كلّ شيء مثل أمي، التي ملأت نفسي حباً لطبيعتي المتعبة،وما تبرّمت بي يوماً، وكانت تتفهّم أخطائي وعثراتي،وتشاركني أحلامي،وتؤمن بي،فلو كفرت بي أمي لما نفعني إيمان كلّ البشر بي. كلّ من حولي شجعوني،ودفعوني بكلماتهم الطيبة إلى المزيد،ولكن مالي والكلمات؟ فهي هباء وهواجس، أمّا أمي فكانت نورًا ويداً في طريق الحياة، آمنتْ بي دائماً ،ودعمتني دون  ملل أو كلل، طوّفت بي على الكثير من الملتقيات الأدبية والأمسيات القصصية،وأرسلت مشاركاتي إلى الكثير من المسابقات والمجلات..."

   أمّا السيدة نعيمة المشايخ والدة الأديبة د.سناء الشّعلان فقد كرّمتها المبادرة بالحصول على لقب "الأم المثاليّة"،و تكلّمت عن تجربتها بوصفها أمّاً لابنة مبدعة،وتحدّثت عن دورها الفاعل في دعم ابنتها في مراحل حياتها وتميزها وإبداعها،وقالت في معرض عرضها لتجربتها التي عنونتها بـ:" الأمومة تعني أن تحصل على أكثر من فرصة للحياة" :"هذه التّجربة البديعة جعلتني أعيش فرصة الإبداع التي لم أعشها،جعلتني أعيش الشّهرة التي لم أصادفها،سمحتْ لي بأن أقابل أناساً لم أكن لأقابلهم لو لم أشارك ابنتي سناء حياتها وتفاصيلها.  الأمومة تجربة مرهقة،وتكون مرهقة أكثر إن كانت الابنة مثل سناء؛ابنة مسكونة بالموهبة والإنجاز والتحدي،وكلّها أحلام وتحديات،عندها تصبح الأمومة معركة وتحدٍ وعمل موصول".

    "كان يمكن أن أقبل أن تقتصر أمومتي على أدوارها البسيطة والتقليديّة،لكنّني رفضتُ ذلك،وصممتُ على أن أعيش الأمومة الشاسعة حيث الإبداع،وعشتُ مع ابنتي سناء تفاصيل حياتها جميعاً.الآن أعرف كيف يكابد المبدع،كيف يفكّر،وكيف يحلم ويحزن ويتألم ويسعد،ولذلك أنا مصممة على أن أكون الفرح لابنتي في أحزانها،والمشارك لها في أفراحها.

  الأمومة ليست فقط هي سلوك طبيعيّ وفطريّ كما يقول السّاذجون،بل هي أكثر من ذلك،وأعظم،هي القدرة على أن تلد أزماناً أخرى،وأحداثاً أخرى،وأقداراً أخرى،لقد ولدت سناء مرة تلو الأخرى عندما شاركتها في دربها".

  "الآن أنا ألدها مرة أخرى عندما أحدثكم عنها،الآن أنا أمّ أكثر وأكثر،ومرة تلو الأخرى لأنّني أعيش التّجربة،وهي تجربة الكتابة والإبداع والتّميّز،دائماً حلمتُ بأن أكون جريئةً وشجاعةً وأن أحدّث النّاس عن تجربتي ونجاحي وتميزي في الحياة،الآن يتحقّق جزء من حلمي،لقد عشته في حياة ثانية ليست حياتي فقط،بل في الحياة التي أعيشها عندما أعيش حياة ابنتي سناء.

  أقول لكم إنّ الأمومة لابنة مبدعة ومتميزة هي أمر متعب ومنهك ومرهق،هي تحدٍ كبير،هي رهان صعب كذلك،ولكنّني ربحتُ الرّهان دون شك،لأنّ ابنتي الصّغيرة سناء هي الآن نجمة في السّماء،والآن أتحدّث عن هذه النّجمة،فأقول لكم هي نجمتي أنا،وأنا من صنعها.ما أجمل الأمومة عندما تلد نجوماً!"

 صدر كتاب جديد بعنوان (كريم عبدالله والسايكودراما) عن دار بغداد للتوزيع والنشر , وهو عبارة عن فصلين , الفصل الاول يحتوي مذكرات خمسة عشر عاما من العمل مع المرضى العقليين الراقدين في المستشفى وبالخصوص السايكودراما , اما الفصل الثاني فيحتوي على اربع مسرحيات سايكودراما قام باداء الادوار فيها مجموعة رائعة من المرضى والمريضات الراقدين في المستشفى . الكتاب من القطع الكبير وهو عبارة عن ( 200 ) صفحة .. 

فألف شكر للاخ الدكتور رعد احمد الزبيدي صاحب دار بغداد للتوزيع والنشر على هذه الجهود الاستثنائية في اخراج هذا الكتاب بالشكل الجميل والوقت المحدد ..

القاهرة خاص  ـ 

نشرت الاعلامية نانسى ابراهيم مذيعة نايل سينما على صفحتها على موقع التواصل الاجتماعى فيسبوك مقالا نقديا بعنوان : ( المذيعة التى لا يعلم عنها قيادات ماسبيرو شيئا ) معلقة عليه قائلة : الواحد لما يقابل بالصدفة كلام حلو مكتوب فى حقه بتتخلق جواه طاقة ايجابية تكفى انه ينتج و يقبل على الحياة و يتصدى لحزب اعداء النجاح ، و بمجرد نشرها لهذا البوست حتى توالت التعليقات الايجابية فى حقها من مدح و تقدير من كل زملائها الذين يؤكدون على كفاءتها و تميزها حيث علقت الاعلامية القديرة لمياء محمود رئيس شبكة صوت العرب بالاذاعة المصرية قائلة : ان الكلام جميل لكنه مش غريب و اشهد بالكفاءة و التميز منذ كنتى مذيعة بالاذاعة ، كل التوفيق يا نوارة الشاشة و الميكروفون لا يصح الا الصحيح و انتى نموذج للاجتهاد .

كما علقت الاعلامية تغريد عرفة بالقناة الاولى على نانسى : بانها اجمل و اشطر مذيعة و انا بشوف انها عندها كاريزما مختلفة و مميزة على الشاشة و مجتهدة .

و كتب المذيع حسام محرز المذيع بالقناة الرياضية بقطاع المتخصصة : نانسى من افضل و اشطر المذيعات اللى عملت معهم صوتها مميز و لغتها السليمة و خبرتها التى اكتسبتها من الاذاعة جعلت منها مذيعة ناجحة و كنت سعيد و انا اتابع نجاحاتها و نشاطها خاصة حواراتها مع نجوم السينما العالمية .

 و علقت الاعلامية سها ابراهيم المذيعة بنايل سبورت : ننوسة اجمل مذيعة على شاشة نايا سينما و القنوات المتخصصة مثقفة و لبقة و جميلة و انيقة و حتة سكرة و يكفى دماثة اخلاقها و حسن تعاملها مع زملائها  .

كما علق المذيع عمر نجيب بقناة نايل لايف : انتى احسن مذيعة مثقفة و مجتهدة بس مش واخدة حقك لانك بتعتمدى على كفاءتك بس و انتى تستاهلى اكتر بكتير من كده .

كما اسهب عدد من المخرجين و المعدين من زملائها الذين يعملون معها بقناة نايل سينما و من قنوات اخرى و الذين اكدوا على حرفيتها و مهنيتها و حسن ادارتها للحوار و اعتمادها على كفاءتها و التزامها و اكدوا جميعا انها أفضل و امهر مذيعة عملوا معها و انها مذيعة ممتازة بحق و تستحق كل نجاح .

الجدير بالذكر ان فحوى المقال النقدى اسهب فى الحديث عن قدراتها كمذيعة و معدة و صاحبة فكرة برنامج العالمى و الذى ذكر الناقد انه برنامج من العيار الثقيل يتضمن معلومات قيمة و شبه نانسى بمذيعات جيل العمالقة امثال سلوى حجازى ، و سناء منصور و ناشد المسؤولين بماسبيرو الحفاظ على كنوزه من الكفاءات امثال نانسى .

احتفلت نقابة المحامين في بيروت ولجنة إحياء يوم الأبجدية، في بيت المحامي، بيوم الأبجدية، برعاية رئيس الجمهورية العماد ميشال عون ممثلاً بوزير التربية والتعليم العالي مروان حماده.

حضر الإحتفال النائب هاني قبيسي ممثلاً رئيس مجلس النواب نبيه بري، وزير الثقافة الدكتور غطاس الخوري ممثلاً رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري، وزير البيئة طارق الخطيب، عصام مالك ممثلاً وزير الإقتصاد والتجارة رائد خوري، النائب نعمة الله أبي نصر، المحامي جوزف عيد ممثلاً رئيس حزب الكتائب النائب سامي الجميّل، رئيس مجلس القضاء الأعلى القاضي جان فهد، المحامي فادي مسلم ممثلاً رئيس حزب القوات اللبنانية د.سمير جعجع، نقيب المحامين المحامي انطونيو الهاشم، الصحافي جورج طرابلسي ممثلاً نقيب الصحافة عوني الكعكي، جوزف كريدي ممثلا مدير مكتب اليونسكو الاقليمي في بيروت الدكتور حمد بن سيف الهمامي، النقباء السابقون للمحامين أعضاء مجلس النقابة الحاليون والسابقون، أعضاء لجنة صندوق التقاعد وممثلون عن الأجهزة الأمنية، المركز الدولي للملكية الفكرية والدراسات الحقوقية - فِكر  وحشد من المحامين.

بدأ الإحتفال بالنشيد الوطني ثم نشيد المحامين وكلمة لمقدم الإحتفال المحامي وليد ابو ديه، اكد فيها انه علينا ان نحتفي بالابجدية تكريما لتاريخ وشعب ووطن، مشيرا الى ولادة هذا العيد منذ ست سنوات، وكم نحن بأمس الحاجة الى أبجدية يحارب بها لبنان على طريقته سقوط حضارات بأدوات الاجرام والهدم.

وتابع: كثيرة هي الآمال التي نعقدها على المستقبل عندما تندفع جميع القوى في اتجاه واحد، دون ان تدع مجالا لتفرقة او خصومة، فلا نعود لنتقن سوى ابجدية ان كلنا للوطن لا على الوطن.

نقيب المحامين

وبعد قصيدة للشاعر نزار فرنسيس عن الأبجدية، ألقى النقيب الهاشم كلمة قال فيها: تدق أبوابنا في هذا الزمن إستحقاقات مهمة وكبيرة. فالواجب والمسؤولية التاريخية يدعوان إلى تغليب رابطة المواطنية على أي رابطة أخرى، هي وحدها كفيلة بإرساء قواعد هذا اللبنان الذي نصبو إليه جماعة ودولة، لبنان مطلق الحرف، مطلق الأبجدية،

جماعة موحدة ودولة عادلة كفيلتان بإرساء قواعد الإستقرار الذي يشكل ضمانة أكيدة لوحدتنا”، مؤكدا “ان أبسط الثورات هي ثورة الحرف. فهي موجهة إلى العالم بأسره لا إلى لبنان فحسب.

وتابع: في الكثير من لغات العالم أحرف نلفظها ولا صورة لها، وأحرف نكتبها ولا نلفظها، وأصوات يستعيرون لها حرفين كي يأتوا لها باللفظة.

وقال: قدموس تنبه لهذه الظاهرة، فأوجد 22 حرفاً هي كل ما كانت تحتاجه اللغة الفينينقية. وفي كل قاموس، تحديد علمي للغة الميتة بأنها لغة لم تعد محكية.

وذات يوم قال مخايل نعيمة في مجلس خاص: إننا ننتج أدبا في لغة ميتة، ولكن إذا قلنا هكذا أين نبيع كتبنا؟. علينا ألا نهتم لمصلحتنا الخاصة، بل لمصلحة العلم والحقيقة. ففي فرنسا مثلا لغات كثيرة محكية تتعايش مع اللغة الأم التي هي حية لأنها محكية. أما اللغة العربية، فيكتبها كل العرب ولا يتكلم بها أحد. فطه حسين، أحد عمالقة هذه اللغة، استعملها للكتابة فقط، وفي كلامه كان يتكلم المصرية المحكية. إن الإنسان لفي تطور دائم نحو الأفضل. لذا، ركز سعيد عقل على ثلاثة عناوين للحضارة منشأها لبنان: كتاب “العناصر” لأقليد إبن صور، بعلبك التي إعلولت على أرض لبنان، الأبجدية التي نشرها في العالم قدموس إبن صور. تلك العطاءات، أعطاها لبنان حين كان لبنان مجد فينيقيا، وهي لا يمكن ان تزول.

واضاف: إسمحوا لي بوقفة تأمل لهنيهات، إن تأسيس ثقافة جديدة ينادينا جميعا، ولأهل سلطة القلم، القلم الذي علم الله به الإنسان ما لم يعلم، أن يبادروا إلى إرساء صحوة. إلى إرساء أبجدية تنقلنا إلى حيث ننهض بلبنان لبلورة دوره الثقافي والريادي.

لقد صنع غيرنا الكثير ضد لبنان. فلنصنع الأكثر من أجل لبنان. فإذا كان أمننا في وحدتنا وفي عيشنا الواحد، فإن أماننا ينبت من حضورنا الفاعل على هذه الأرض.

حمادة

والقى الوزير حمادة كلمة رئيس الجمهورية، فقال: يوم عجز العالم عن التواصل خارج إطار الصور والرموز المحدودة، إبتكر المعلم قدموس حروفا تحمل سمات صوتية يمكن جمعها في كلمات، فنقشها على الصخر وانطلق بها أبناء الساحل الفنيقي إلى العالم في مراكبهم، ومارسوا تجارة المعرفة مقابل الحصول على أثمن البضائع والمنتجات.

أضاف: نعم، من هذا الساحل الضيق في جبيل وصور وبيريت وغيرها تحول الشعب المغامر في البحر إلى معلمين ينشرون أبجدية ولغة وأداة تواصل وكتابة، تطورت وأصبحت وثائق لعقود البيع والشراء والتأريخ وبناء الحضارة. واليوم تتعثر عندنا لغة الحوار والتواصل التي أتقنها اللبنانيون وعلموها للآخرين، مما يستدعي العودة إلى الأصول التي بني على أساسها لبنان الذي يحتضن الجميع ويتسع لتطلعاتهم، فنخرج إلى مواطنينا بقانون جديد للإنتخابات لا يستثني أي مكون لبناني ولا يظلم أي فئة سياسية أو روحية أو مناطقية. فالطريق إلى ذلك تتطلب منا التنازل ولو قليلا من أجل لبنان ومن أجل ترسيخ ديمقراطية كلفت الكثير من الشهداء والتضحيات.

وتابع: يوم الأبجدية محطة سنوية سعى الصديق الأستاذ نعمة الله ابي نصر إلى تكريسه بقانون، إذ لا يجوز أن يحتفل عدد من دول العالم بالأبجدية الفينيقية التي ولدت وانتشرت على أيدي أبناء الساحل الفينيقي فيما نحن عن هذا المجد التاريخي غافلون. حسبنا في ذلك أن نذكر أن أهم متاحف مرسيليا وهو مفخرة لكل محيطه المتوسطي يحتضن صالة مخصصة للأبجدية وللملحمة الثقافية والتجارية الفينيقية التي بلغت تلك الشواطئ.

وأردف: حسبنا أيضا أن نذكر في هذا السياق أن دولة المكسيك ترفع تمثالا ضخما لقدموس المعلم في أهم ساحاتها الوطنية وتنظم إحتفالا سنويا يحضره رئيس الجمهورية شخصيا ويكون سفير لبنان ضيف الشرف حيث يلقي كلمة ويتلقى التهاني لأن لبنان وضع أبجدية غيرت مسار الحضارة في الكون. أقول ذلك لكي أذكر نضالات المعلمين والأساتذة الذين يعتصمون في الشوارع سعيا وراء سلسلة باتت لا تشبع جائعا ولا تقي من العوز.

وقال: وأنا أتوجه إلى المعلمين من هنا من بيت المحامين وحماة الحق لأقول لهم، بأني محامي المعلمين في المؤسسات الدستورية وإني حريص على حقوقهم ولو جاءت بأقل مما يستحقون نظرا للوضع العام للإقتصاد وانعدام النمو. ولكني أدعوهم أيضا إلى استمرار استخدام أبجدية الحوار والتواصل إلى جانب النضال المشروع، لكي نتوصل مع المخلصين إلى إحقاق الحق للجميع.

واضاف: نحن مدعوون إلى استنفار طاقاتنا من أجل التجدد التربوي والإقتصادي والسياسي والوطني العام، فلا ننام على أمجادنا ونتوقف عن التقدم، فيما يخطو العالم خطوات سريعة في موضوع الإستخدام الرقمي لمختلف مجالات الحياة، لنتغلب على التراجع الذي أصاب مرتبتنا الإقليمية والدولية.

واعلن اننا في وزارة التربية والتعليم العالي منكبون على توفير عناصر وموارد تجديد مناهجنا التربوية، على الرغم من الضغط الهائل الذي يتسبب به ملف تعليم النازحين، وإننا نتواصل مع المجتمع الدولي والجهات المانحة لكي نتمكن كمجتمع متضرر من تمويل ورشة تجديد مناهجنا والمضي قدما نحو العصر التفاعلي الرقمي، وتأمين أفراد الهيئة التعليمية من بين أفضل الموارد البشرية.

وقال: إنني أقدر عاليا الجهود المبذولة من جانب نقابة المحامين والأستاذ أبي نصر ووزارة الثقافة ومكتب الأونيسكو الإقليمي برئاسة الدكتور الهمامي ورؤساء بلديات جبيل وصور، من أجل المشاركة في هذه المناسبة الثقافية والتربوية والتاريخية التي تدعونا إلى الإعتزاز بمنجزات من سبقونا، وأدعو إلى الحفاظ على دورنا الحضاري ولغتنا العربية الأم، وإلى تكريس انفتاحنا على ثقافات العالم ولغاته وحضاراته خصوصا في مواجهة أفكار الظلام والإنغلاق وأنظمة القمع وإقتلاع الناس من مواطنهم، كما نشر ثقافة الإرهاب وتفجير معالم الحضارة وكنوز الآثار التاريخية.

وختم: الزملاء الكرام، النقيب العزيز، الإخوة والأخات، كل يوم لنا هو يوم للأبجدية والتضامن والمحبة من أجل لبنان.

وزير الثقافة

وتحدث وزير الثقافة ، معتبرا ان عيد الابجدية، عيد يتميز عن بقية الأعياد، فهو لا ينتمي إلى طائفة أو إلى مذهب، بل يتميز أيضا عن الأعياد الوطنية، لأنه عيد للاعتزاز بعنصر من تراثنا تعدى المكان الذي ولد فيه الى كل مكان في العالم. انها الأبجدية التي أحدثت نقلة نوعية، من خلال التحرر من التقاليد والموروثات من ظلال المسمارية، فالحرف الأبجدي كان قبل الطائفة وقبل المذهب، بل وقبل نشوء الأوطان وتسييجها بالسياسة.

وقال: إن بيروت التي نعرفها وكما هي اليوم، هكذا كانت أوغاريت الكنعانية في أواسط الألف الثاني قبل الميلاد، منارة على الشاطىء الشرقي للبحر المتوسط، سلع تجارية ولغات وكتابات، والأمن والأمان والحرية تظلل جميع الناس.

واكد ان عيد الأبجدية يجمع كل اللبنانيين، ويدعوهم إلى التلاقي عند تراث مشترك، لكنه لا يدعوهم ولا ندعوهم نحن إلى التوقف عنده واستذكاره فقط، بل ندعوهم إلى توظيفه واستثماره في الحاضر والمستقبل. نعم، فالحرف الذي كان مدار الكلمة والنص، والحرف الذي هاجر من بلادنا إلى العالم ليكون أساس الكتابة والتوثيق لمنجزات الإنسان وحضارته، هذا الحرف هذه الأبجدية هي إبداع كبير، ابداع خصه الله بنا، بأرضنا، كي ننطلق منه إلى العلم، إلى المعرفة، إلى تحقيق إنجازات تليق به، هذه هي الدعوة إلى عيد الأبجدية، إلى عيد يدفعنا إلى المزيد من النهضة المعرفية، فنرتقي سلالم العلم في كلاختصاصاته، ونلغي الأمية الحرفية والتكنولوجية والثقافية عند كل لبناني، لنستعيد صفة: بلد الإشعاع، بلد المعرفة، بلد الأبجدية.

واكد ان مؤسساتنا التربوية كلها، والثقافية كلها، وكل المسؤولين الذي يرعون المعرفة، مدعوون إلى التخطيط لغد يليق بهذا اللبناني الذي يعتز بتراثه، فتخطط له مستقبلا زاهرا، هنا في وطنه، تيسر له العلم الحديث، والوسائل المتقدمة، ليستقر فيه، ويعمل فيه، ويبدع، فينجح هو وينجح الوطن كله معه. وليست صدفة أن نشير في هذه المناسبة الكبرى، إلى أننا ونحن نحتفل بها نؤكد بذلك على همنا باستعادة الثقة بالإنسان، بالشاب اللبناني الواعد، وبالوطن. وهو شعار أرجو أن يتبناه الجميع، ويعملوا بوحيه من أجل حاضر ومستقبل أفضل.

وختم: وفقنا الله وإياكم في متابعة هذه المسيرة الوطنية، وألف تحية لكل عامل على حفظ تراثنا الثقافي، وتوظيفه في خطط مستقبلية، ولتكون إنجازاتنا حافزا لنا جميعا، كي نجعل وطننا وشعبه في أعياد مستمرة، إن شاء الله.

وفي ختام كلمته، أعلن وزير الثقافة انه اصدر قرارا يسمح فيه لطلاب المدارس والجامعات بزيارة الاماكن الاثرية مجانا ودون اي بدل، وهذا بشكل دائم.

ابي نصر

اما النائب أبي نصر، فقال: في حمى أهل القانون نحتفل بيوم الأبجدية، وما القانون سوى أبجدية الحق. عيد الأبحدية اليوم دخل روزنامة الأعياد الوطنية عندنا لكن من دون عطلة أو تعطيل.

اضاف: صحيح أن العيد الذي أقره مجلس النواب اللبناني مستمد من مفخرة التاريخ الفينيقي، بابتكار اللغة، لكن الصحيح أيضا، هو أن يوم الأبجدية هو يوم لكل البشرية، فأجدادنا ابتكروا أحرف اللغة ونظموها من أجل التواصل والتخاطب، لا التقوقع، من أجل التفاهم لا الصدام، فكانوا رواد فكر وتجارة ورسل حضارة لا تزال تأثيراتها فاعلة في حاضر البشرية جمعاء.

واشار الى ان عيد الأبجدية له مدلولاته الخاصة، فهو يسمو فوق الانقسامات، ويجمع أبناء الوطن حول قواسم تاريخية مشتركة لتعزز التلاحم، وترسخ الانتماء الوطني، حيث بدون إنتماء وولاء لا قيام للدولة اللبنانية ولا إستمرارية للوطن.

وقال: كما تحتفل الأمم المتحدة في 21 شباط من كل عام باليوم العالمي للغة الأم، نحتفل نحن في 11 آذار من كل سنة بعيد الأبجدية، ليس للتباهي على سائر الأمم، بل لنتذكر ونذكر الآخرين بأن هذه الأرض حضنت التنوع الثقافي الذي تعاقب عليها، وطورت أدوات التعبير اللغوي، منذ مطلع الألف الثاني قبل الميلاد، فأدى ذلك إلى ولادة الأبجدية الفينيقية في مدينة جبيل، وهي أشهر أساليب الكتابة على الإطلاق، لأنها تقوم على تفكيك نبرات الصوت إلى أبسط مركباتها، وتمثيل هذه المركبات برموز سميت حروف الهجاء. فكانت هي المنطلق للحضارة الإنسانية. إنها أعظم منحة أنعمت بها الحضارة الكنعانية الفينيقية اللبنانية على البشرية جمعاء، وهي الأهم في مجموعة التقديمات اللبنانية للإنسانية جمعاء.

واكد ان هذا اليوم هو مناسبة لإظهار عطاءات لبنان الحضارية، المبنية على التواصل والتفاعل بين الشعوب في وجه أولئك الذين يروجون لصراع الحضارات، وللحروب بين المجتمعات. هذا اليوم هو مناسبة للإضاءة أمام الرأي العام المحلي والعالمي، على دور لبنان “كبلد رسالة” وكأرض للتلاقي والحوار، فيزداد المقيم في وطنه فخرا، والمنتشر في اغترابه اعتزازا.

وقال: يعلمنا تاريخ هذه الأرض، أن الحوار هو أساس الحضارة، وأن لا حل لمشاكل المجتمعات والبلدان إلا بالحوار، فالعنف الذي ينهي صراعا يؤسس في الوقت نفسه لصراع جديد. من هذا المنطلق نعول على فخامتكم لرعاية حوار سياسي ينتج لغة انتخابية جديدة، من خلال قانون جديد يؤمن العدالة وصحة التمثيل. نعول على فخامتكم لرعاية حوار اقتصادي اجتماعي بلغة جديدة، بعيدا عن مصطلحات العنف والإستغلال، وعن مفردات الصراع الإجتماعي. نريدكم أن تضعوا بالحوار أسس الدولة العصرية التي تستمد روحها من أبجدية القوانين المدنية ومفاهيم العدالة والمساواة والتنمية، وأنتم كنتم أول من نادى بالعدالة والتغيير والإصلاح. حاجتنا كبيرة لنظام التعليم النوعي، بعدما تفشت كالفطريات جامعات ومدارس لا تستحق اسمها.

اضاف: حبذا يا فخامة الرئيس، لو يرفع لبنان في عهدكم راية الدفاع عن اللغات المشرقية المعرضة للزوال. فاللغات هي الأدوات الأقوى لحفظ التراث المادي والمعنوي للأمم، وليس من قبيل الصدف أن تحتفل الأمم المتحدة كل سنة باليوم العالمي للغات الأم. ولأن العقل ثروتنا الأولى، نناشدكم في عيد الأبجدية أن تطلقوا ثورة التصحيح النوعي للمناهج التعليمية بما يعيد لبنان منارة تعليمية في هذا الشرق.

بعد صدور تعاميم وزارة التربية والتعليم العالي مشكورة، كم هو جميل في يوم الأبجدية أن يجتمع طلاب لبنان في مدارسهم ومعاهدهم المنتشرة في كل المناطق، ليستمعوا إلى المعنى الحضاري لدور لبنان في اكتشاف الحرف أساس الكلمة.

وختم: مطلب تخصيص يوم للأبجدية في لبنان، لم يكن من باب الحنين إلى الماضي، ولا هو للمكابرة على بقية الأمم. إنه بكل بساطة دعوة للتأمل في تاريخنا، وعطاءات أسلافنا، وفرصة للتفكير بواقعنا، وتطوير إمكاناتنا، ليبقى وطننا لبنان منارة في هذا الشرق تنشر العلم، وتبشر بالسلام، وتنشد الأمان.

كلمة الهمامي

والقى كريدي كلمة مدير مكتب اليونسكو الإقليمي- بيروت، قال فيها: يشرفني ان نجتمع اليوم لنحتفل بيوم الأبجدية، هذا الإبتكار المميز الذي أشعل نور المعرفة والذي انطلق من هنا، من شواطئ فينيقيا منذ آلاف السنين. وبالمناسبة أنقل الى حضراتكم تحيات مدير مكتب اليونسكو الإقليمي، الدكتور حمد بن سيف الهمامي، وتمنياته بالنجاح الدائم لهذه الإحتفالية.

اضاف: مما لا شك فيه ان الأبجدية الفينيقية هي من أهم الابتكارات التي وضعت تقنية للتواصل في التاريخ. إنها أم الحروف، تلك الاشكال التي أسند الى كل شكل مميز منها، مخارج صوتية محددة، يجمعها العقل البشري ويحللها، لتصبح اللغة المحكية، لغة مكتوبة. تقنية شاع إستعمالها لدى الشعوب القديمة بحيث انها قد تعددت واختلفت وتم تناقلها من شعب الى آخر. وبقي الحرف الأداة الطيعة في الوجدان الانساني، عابرا التاريخ والقارات رسولا للتنوع المنتج الفعال. فلولا الحرف، كيف كان لنا ان نعبر عن مكنوناتنا وان نرسم تفاصيل كياننا؟”.

واكد ان “بالحرف ننظم أفكارنا وهوياتنا تنظيما هيكليا. ولا يتسنى إجراء حوار حقيقي ولا إقامة تعاون دولي فعال، دون إستعمال الاحرف والكلمات واللغات المختلفة في بناء هذا الحوار على اسس إحترام التنوع، الذي يتيح الانفتاح على الفهم الحقيقي لكل ثقافة. ولولا الحرف كيف كان لنا الانتفاع من تنوع اللغات الذي يوقظ الفضول ويساعد على التفاهم بين الشعوب؟ هذا التنوع الذي لطالما مثل فرصة لتعبئة الجهود من أجل تحقيق السلام والتنمية، ونقل المعرفة من جيل الى جيل، الامر الذي تضعه الامم المتحدة في صدارة أهداف برنامجها للتنمية المستدامة، ولا سيما الهدف الرابع (SDG 4)، الذي ينص على ضمان التعليم الجيد المنصف والشامل للجميع، وتعزيز فرص التعلم مدى الحياة للجميع. وقال: حن بني البشر، كائنات تمتاز باستخدام اللغة. من هنا يأخذ الحرف المركز الاساس لترجمة هذه اللغة الى كلمات تخلد الإبداع وتقوي التواصل. فالثقافات والأفكار والمشاعر وحتى التطلعات الى عالم أفضل، تتجلى لنا أولا ودائما بكلمات معينة تنطق بالاحرف الاولى وبلغة محددة، لتحمل قيما ورؤى للعالم تثري البشرية. وفي وقت يشهد فيه عالمنا الحاضر تحولات اجتماعية كبيرة، تعد كل لغة موردا حيويا يقدم مدخلا فريدا لفهم العالم والتعبير عنه، كما تمثل عاملا أساسيا في تمكين الناس من العيش معا على نحو أفضل وفي تعزيز التضامن.

واشار الى ان التعدد اللغوي يوفر فرصا هائلة للحوار الذي لا بد منه لتحقيق التفاهم والتعاون، ولا سيما انه يقع في صميم مهمة اليونسكو المتمثلة في صون التنوع اللغوي والثقافي الكبير للبشرية وتعزيزه بوصفه مصدرا للقوة والحوار والتفاهم”، موضحا “ان منظمة اليونسكو تضطلع في هذا الصدد بنشاط حثيث ومتعدد لوضع الإتفاقيات الدولية التي تعنى بالتنوع، مثل اتفاقية صون التراث الثقافي غير المادي لعام 2003، واتفاقية حماية وتعزيز تنوع أشكال التعبير الثقافي لعام 2005.

وقال: وبالمناسبة نود ان ننتهز هذا المنبر، من بيت المحامي، لكي ندعو الجمهورية اللبنانية الى التوقيع على اتفاقية “حماية وتعزيز تنوع أشكال التعبير الثقافي” لعام 2005 ولا سيما ان لبنان هو منبر للتنوع الحضاري والتعدد الثقافي. كما تولت اليونسكو أيضا تعزيز تنوع اللغات عندما عينت وكالة رائدة من بين منظمات الأمم المتحدة لتنسيق فعاليات السنة الدولية للغات في عام 2008. وما زلنا نرتكز على الأهداف عينها عند الاحتفال باليوم الدولي للغة الأم في 21 شباط/فبراير من كل عام.

واكد ان اللغة العربية تحتل مكانة خاصة في اليونسكو، فهي تمثل إحدى لغات العمل الرسمية فيها. هذا إضافة الى انه في 18 كانون الأول/ديسمبر 2012، أقامت المنظمة الاحتفال الأول باليوم العالمي للغة العربية بموجب قرار صدر عن المؤتمر العام”. وقال: “اما في هذه المناسبة، فنود التذكير بشكل خاص ان الابجدية الفينيقية، قد دونتها اليونسكو عام 2005، في “سجل ذاكرة العالم” كأثر إنساني غير مسبوق يشكل احدى أسس الحضارة كما نعرفها اليوم وتخليدا للاهمية الإستثناية لهذا الإبتكار.

وختم شاكرا رئيس الجمهورية على رعايته لهذه الإحتفالية، ونقابة المحامين في بيروت على الإستضافة الكريمة، وحيا لجنة إحياء يوم الابجدية على “جهودها المبذولة ليبقى معنى الحرف خالدا في ذاكرة الاجيال.

دبوق

وكانت كلمة لرئيس بلدية صور حسن دبوق، مما جاء فيها: نعود الى الابجدية والحرف والى المعلمين والرسل، نعود الى لبنان وجبيل وصور وشقيقاتهم والى امجاد نتمنى ان تعود وان تكون لارث الاجداد حافظين ومجددين لنورث ابناءنا واحفادنا بعضا مما ورثناه، وهذا اقل واجب لنورثهم ابجدية الحياة بعزة وكرامة.

من : سامي مهنا رئيس الإتحاد العام للكتاب العرب الفلسطينيين -

   

أقيم  يوم الخميس 9-3-2017  في المركز الجماهيري طمرة أمسية أدبية احتفالية لاتحاد العام  للكتاب العرب الفلسطينيين 48 بمناسبة إصدار  مختارات من شعر المقاومة الفلسطينية في الـ 48 للشاعر سامي مهنا، ومعجم الشعراء الفلسطينين في الـ 48 للاديب محمد علي سعيد  

وقد تولى عرافة الحفل الكاتب الفنان عفيف شيلوط .وبحضور عدد كبير من الأدباء والشعراء ومتذوقي الأدب من بينهم رئيس بلدية طمرة الدكتور سهيل ذياب والذي بدوره ألقى كلمة المضيف مرحبا بالجميع ومؤكدا دعمه للمسيرة الأدبية.  

بعد ذلك كانت هناك كلمات لرئيس الاتحاد العام الشاعر سامي مهنا ولأمين سر الاتحاد

الشاعر يعقوب حجازي ولعضو إدارة الاتحاد  الكاتب والناقد محمد علي سعيد.

والذين تحدثوا عن دور اتحاد الكتاب، الذي أخرج الحركة الأدبية من محليتها إلى أفقها الفلسطيني والعربي، وهذه الإنجازات المتمثلة بالكتب التوثيقية التي ستوزع محليًا وعربيًا، والجائزة التي تخصص لأول مرة تاريخيًا، إلى كتاب وشعراء الفلسطينيين في ال48، هي جزء من الانجازات التي تتوافق مع الاستراتيجيات التي وضعها الاتحاد نصب أعينه منذ تأسيسه.   

وكانت مداخلة هاتفية للشاعر مراد السوداني الأمين العام للجنة الوطنية والاتحاد العام للأدباء والكتاب الفلسطينيين، الذي تحدّث عن الانجازات المشتركة، ودور اتحاد الكتاب العرب الفلسطينيين 48 إلى جانب الإتحاد العام للكتاب والأدباء الفلسطينيين لتوحيد المشهد الثقافي والأدبي الفلسطيني العام، وأهمية عضوية  الاتحاد العام للكتاب الفلسطينيين في الـ48 في  الاتحاد العام للكتاب والأدباء العرب، أعلى جسم تنظيمي رسمي في العالم العربي، كسابقة تاريخية. 

  وتم خلال الاحتفال أيضا تكريم وتقديم درع الاتحاد للشاعر سليمان دغش الحاصل على جائزة الاتحاد العام للأدباء والكتاب العرب لعام 2016 المخصصة للشعراء والكتاب الفلسطينيين في الداخل الـ 48 .

وأعرب الشاعر سليمان دغش في كلمته عن سعادته لهذه الجائزة التي يعتبرها تكريمًا، للمشهد الأدبي الفلسطيني في الداخل، وشكر الإتحاد العام للأدباء والكتاب الفلسطينيين وأمينه العام الشاعر مراد السوداني، واتحاد الكتاب الفلسطينيين 48 ورئيسه سامي مهنا، الذان استطاعا، الانتقال بالحركة الأدبية الفلسطينية في الداخل على الصعيد العربي العام، من التخوين والتهميش إلى الإعتراف والتكريم.

وقد أختتمت الأمسية بقراءات شعرية قدمها الشعراء: حنا ابراهيم، شفيق حبيب، معين شلبية، وفاء عياشي، ياسين حسن، زهدي غاوي، جهاد بلعوم، محمد زعبي، ميساء الصح، جميل بدوية،

واعتذر الشاعران حاتم جوعيه ومسلم محاميد المشاركان في القراءات، لأسباب صحية. 

 ( يرسل للنشر من قبل الإعلامي : حاتم جوعيه  - المغار – الجليل  )                   

خاص دبي 

تصوير : حسام النابلسي 

في ليلة اجتمع  فيها  الجمال و الابداع ،  ليلة ألف ليلة و ليلة  بحضور اهل الفن و الاعلام   منهم  الفنان الاماراتي  عبدالله بالخير و  الفنانة مادلين مطر و المخرج الاماراتي ماهر الخاجة  و الفنانة جليلة و الفنانة اوتار و الاعلامي فراس النعسان وكل المهتمين في مجال الموضة و الازياء تم تكريم الاعلامية ديانا النابلسي  باربي العرب في فندق العنوان مارينا دبي و قد عبرت  ديانا عن سعادتها بهذا التكريم المميز  قد وجهت  كلمة شكر للمصمم أسمر و ابدت اعجابها بالتصاميم التي عرضت  و تمنت له دوام التألق و النجاح   و اضافت وجودي هنا دعم لصديقي المصمم الاماراتي  أسمر و ادعم  الصناعة الاماراتية و قالت :  من دبي الى العالمية ايها المصمم المبدع  

تميز عرض ازياء  المصمم الاماراتي اسمر بعرض مجموعة تصاميم مبتكرة من آخر إبداعاته تضمنت  فساتين سهرة الهوت كوتور و العبايات و قطع ريدي تو وير .

و قد صرح المصمم أسمر : " اهتم بكل التفاصيل في مجموعاتي و اعمل بكل حرفية و تقنية على الفساتين أو العبايات و هذا هو خط السير او الانتاج الذي نقوم به ، و نسعى لإثبات أنفسنا لكثير من المنافسين من خلال جودة العمل و دقته بإنتظام حتى في إنتقاء الأقمشة و الخيوط المناسبة للفساتين و العبايات حتى يتسنى للناس رؤية مدى ابداعنا ، و لدينا استراتيجية معينة للتواصل مع جميع المجتمعات و مواكبة الثقافات و الحضارات كافة مع فريق عمل يتابعون آخر الاخبار في  الموضة و الازياء في العالم .

تخلل الحفل رقصات ترفيهية نالت اعجاب الجميع و الجدير بالذكر ان الاعلامية ديانا النابلسي حاملة لقب باربي العرب تألقت بتصميمم ابيض مميز من ابداعات المصمم اسمر و قد اعجب جميع الحضور بهذا التصميم المميز .

ضمن إطار فعاليات المهرجان اللبناني للكتاب، وبالتعاون مع نقابة المحامين، يتشرف المركز الدولي للملكية الفكرية والدراسات الحقوقية - فِكر  بدعوتكم إلى حضور توقيع كتاب " الإيجارات بين المالك والمستأجر " إعداد وتأليف الأساتذة: شادي خليل أبو عيسى (رئيس مركز فِكر) ويوسف عبد علي (نائب رئيس مركز فِكر) وأنديرا الزهيري (أمينة سرّ مركز فِكر) في جناح نقابة المحامين ضمن معرض انطلياس للكتاب وذلك يوم السبت 11 آذار 2017 من الساعة الخامسة حتى الثامنة مساء. يُذكر أن مقدمة الكتاب وضعها القاضي الدكتور غالب غانم ويتضمن أيضاً الكتاب كافة التعديلات الجديدة التي طرأت مؤخراً على قانون الإيجارات إضافة إلى دراسات وأبحاث قانونية واجتماعية واقتصادية بأقلام 20 شخصية قضائية ونقابية وحقوقية وإعلامية وأدبية تتعلق كلها بمسألة الإيجارات وأبعادها الاقتصادية والاجتماعية والإنمائية والسكانية.

صدر للكاتب الفلسطيني فراس حج محمد عن دار الرقمية للنشر والتوزيع في القدس، مؤخرا كتاب "شهرزاد ما زالت تروي- مقالات في المرأة والإبداع النسائي"، ويقع الكتاب في (232) صفحة من الحجم الكبير، في ثلاثة فصول، وقدَّمت له الدكتورة هيفاء الآغا، وزيرة شؤون المرأة الفلسطينية.

اشتمل الفصل الأول على سبع مقالات، تناول فيها الكاتب قضايا أدبية وفكرية، موضحا في المقالة الأولى سبب اختيار شهرزاد لتكون عنوانا للكتاب، متجاوزا الحكاية القديمة إلى أفق أكثر رحابة، كما ناقش واقع المرأة في عصر ما قبل الإسلام والعصر الحديث، مؤكدا الدور الذي تؤديه المرأة في الحياة المعاصرة. 

أما الفصل الثاني فتشكل من خمس وعشرين مقالة، قرأ فيها مجموعة من الإبداعات لخمس وعشرين كاتبة، من فلسطين ومصر والأردن ولبنان والعراق وتركيا وإيران. فتنوعت هذه القراءات بين الأعمال الشعرية والأعمال النثرية.

وخصص الفصل الثالث للحديث عن الكاتبتين الفلسطينية فاطمة نزال واللبنانية مادونا عسكر، مبينا في التمهيد الخاص بهذا الفصل سبب انفرادهما في فصل خاص، وذلك لطبيعة ما كتبه عنهن، ولتلك العلاقة الفكرية الطويلة بينه وبينهما، إذ اشتركتا مع الكاتب في كتابات مشتركة، وحوارات متعددة. 

يحاول الكاتب في هذا الكتاب الاحتفاء بالمرأة في يوم المرأة العالمي (الثامن من آذار) بما تبدعه الأديبات بشكل عام، تعزيزا لدور المرأة في الحياة الثقافية، بعيدا عن الصورة النمطية للمرأة، وحصرها في زاوية "الأنثى". يقول في خاتمة الكتاب: "هذا ما حاولته في هذا الكتاب أن أكون صديقا طيّبا للنساء، بعيدا عن النظر إلى المرأة كما ينظر "شهريار"، وإن عنونت الكتاب بهذا العنوان "شهرزاد ما زالت تروي" إلا أنه استعارة لأهم ما يجب النظر إليه في المرأة، وهو عقلها وعصارة فكرها، وما أنتجته من أدب، والاستماع إليها وهي تروي حياتها في كتبها تلك المنوّعة ما بين الشعر والسرد، وأن نحسن الاستماع لها وحوارها كائنا فكريا كامل الأهليّة، دون أن نردد، بغير فهم، مقولات ليس لها داعٍ، أو أن ندّعي أننا أعطيناها حقوقها". 

افتتحت الحركة الثقافية- انطلياس، المهرجان اللبناني للكتاب 2017، في نسخته السادسة والثلاثين، على مسرح الاخوين رحباني في دير مار الياس انطلياس، في حضور ممثل رئيس الجمهورية العماد ميشال عون وزير الثقافة الدكتور غطاس الخوري، ممثل رئيس مجلس النواب نبيه بري النائب إميل رحمة، ممثل رئيس مجلس الوزراء سعد الحريري النائب عاطف مجدلاني، ممثل الرئيس ميشال سليمان العميد سمير الخادم، ممثل البطريرك الماروني الكاردينال مار بشارة بطرس الراعي المطران كميل زيدان، ممثل رئيس التيار الوطني الحر» وزير الخارجية والمغتربين جبران باسيل غابي جبرايل، ممثل وزير الاعلام ملحم الرياشي اميل جعجع، ممثل رئيس حزب الكتائب اللبنانية النائب سامي الجميل الياس حنكش، ممثل رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي النائب وليد جنبلاط طانيوس زغبي، ممثل المدير العام للأمن العام اللواء عباس إبراهيم العميد الركن وليد عون، ممثل المدير العام لأمن الدولة اللواء جورج قرعة الرائد جوزف غفري، ممثل المدير العام لقوى الأمن الداخلي اللواء إبراهيم بصبوص العميد فارس حنا، ممثل الرئيس العام للرهبنة الانطونية النائب العام الأباتي أنطوان راجح، نقيب المحامين الأستاذ انطونيو الهاشم وأعضاء مجلس نقابة المحامين الأستاذة ندى تلحوق والأستاذ فادي حداد وأمين سرّ الحركة الثقافية المحامي جورج بارود، ممثل الأمين العام لتيار المستقبل احمد الحريري احمد سكرية، المركز الدولي للملكية الفكرية والدراسات الحقوقية فِكر ممثلاً بالأساتذة رئيس المركز شادي أبو عيسى ونائبه يوسف عبد علي وأمينة السرّ أنديرا الزهيري وعدد من الوزراء والنواب الحاليين والسابقين، وممثلي السلك الدبلوماسي والقنصلي. كما حضر رئيس بلدية أنطلياس- النقاش ايلي فرحات أبو جودة ومخاتيرها وعدد من ممثلي مجالس بلدية واختيارية في المنطقة، شخصيات دينية وقضائية وحقوقية وتربوية وحزبية واقتصادية واجتماعية ونقابية وثقافية واعلامية.

وقد شارك المركز الدولي للملكية الفكرية والدراسات الحقوقية فِكر عبر كتابه الجديد           " الإيجارات بين المالك والمستأجر " (الذي يتضمن ملحق خاص عن كافة التعديلات التي نُشرت مؤخراً في الجريدة الرسمية بتاريخ 28 شباط 2017) في جناح نقابة المحامين ضمن معرض الكتاب في انطلياس.

بعد النشيد الوطني، قالت أمينة المعرض الدكتورة نجاة الصليبي الطويل: الى أن الحركة الثقافية -انطلياس تكرم رائدا في تطوير المسرح اللبناني منير أبو دبس، فقد تحدى اليأس الذي أنتجته الحرب اللبنانية في أوساط الفنانين والمثقفين، وسار وراء أحلامه محققاً إرثاً فنياً مشرفاً. ولفتت الى عدد المشاركين في المهرجان الذي يضم ما يفوق الخمسين متعاقدا، يمثلون ثمانين دار نشر ومكتبة. إضافة الى مشاركة الجامعات ونقابة االمحامين، ووزارة الثقافة؛ ومشاركين منفردين.

وقال رئيس الحركة الأب جوزف بو رعد: نعود إذا ككل سنة في موسم العودة والعيد. نعود لنخط معكم صفحة جديدة في سفر حياة حركتنا الثقافية الذهبي، صفحة طافحة كالعادة، بالتكريمات والندوات والنقاشات كلوحي وصايا موسى مكتوبتين على وجهيهما، مكتوبين من هنا وهناك (خرز32 : 15 ). صفحتنا كسابقاتها الستة والثلاثين، يتشابهن بالترتيب والإيقاع. وحدها الأسماء تتغير والعناوين ايضا. أما البهجة فهي من الثوابت، والإحتفاء بالكتاب والكاتب والناشر على حاله لا يخفت.

وقال الأمين العام للحركة جورج ابي صالح: اليوم، تفتتح الحركة الثقافية – انطلياس الدورة السادسة والثلاثين للمهرجان اللبناني للكتاب. ومعلوم أن هذا المهرجان يعبر عن بعض توجهات حركتنا، كما عن رغبتها في أن توجه للرأي العام رسائل عدة، أهمها إن الكتاب، على الرغم من تطور تكنولوجيات التواصل الحديثة وانتشارها، يبقى من أجدى الوسائل التعليمية والتثقيفية وأعمقها تأثيرا.

وألقى وزير الثقافة كلمة استهلها بنقل تحيات رئيس الجمهورية للحضور، وقال: لقد كانت الحركة الثقافية- انطلياس، مواظبة، للسنة السادسة والثلاثين، على إقامة مثل هذا المهرجان، وهي مسيرة طويلة وناجحة، نتمنى لها الدوام. وأكد حرص رئيس الجمهورية العماد ميشال عون على تعزيز موقع الثقافة في لبنان، من خلال إعطائه الدعم والزخم اللازمين. وهو يؤكد، من خلال مقاربة الدولة للتنمية الشاملة، بأن لا تكون مقصورة على ميدان واحد، تجاري أو صناعي. لأنه يؤمن أن التنمية الثقافية تعني الريادة في الثقافة بكل أشكالها وظواهرها ونشاطاتها، في مسعى إلى ترقية الإنسان وتوسيع معارفه وحسن تواصله مع الآخرين وتعزيز المواطنة، وقد صارت حقا من حقوق الإنسان.

توجتْ مَكتبةُ المَنارةِ العَالميّةِ موقِعها المَرموق بِداية هذا العامِ 2017 بِتوثيق وتَسجيل قِصّة (عُلبة من ذهب) للشّاعر الأديب: وهيب نديم وهبة. 

بصوتِ القارئةِ الرَّائِعةِ عبير خطيب صَاحِبة الصَّوتِ الرَّخيمِ العذبِ والمَوْهبةِ الفذّةِ والمقدرةِ البليغةِ في التّلاعبِ بالمَقاماتِ الصَّوْتية لتبديل وتغيير نَغماتِ الصَّوْتِ وِفْقَ المَشهد "مَضمون النَّصِّ"

http://arabcast.org/?mod=book&ID=3534#.WJxQn1V97cs

 علبةٌ مِن ذهب 

جاء في خبر التعريف: (الْقِصَّةُ عِبَارَةٌ عَنْ رِحْلَةٍ إلَى أَقَاليمِ الْعَالَمِ السِّبْعَةِ، مُغَامَرَات فِي عَوَالِمَ خَيَالِيَّةٍ فِكْرِيَّةٍ فِي نَسيجٍ إنْسَانِيٍّ مُتَرَابِطٍ بَيْنَ الْوَاقِعِ وَالْخَيَالِ، وَتَوْظِيفُ الأُغْنِيَةِ فِي سَبِيلِ تَحْرِيرِ الذَّاتِ وَالأَرْضِ).

أُصدرت بطبعتيْن باللغة العربيّة، والطّبعة الثّالثة بالعبرية.. كانتِ الأميرة قد خرجتْ مِن كُتبِ الحكايا ومن عُلبِ الهدايا عام 2009، (الطّبعة الأولى) ولم يهدأ لها حتى أتمّت زياراتها الخاطفة لأقاليم العالم السّبعة، فتجوّلت لبعض الوقت في بلادنا وخرجتْ في طبعتها الثانية، مُنقّحة ومُضافة عام 2012، وفي عالمنا العربي كانت برفقة الرّسّامة الإيرانية فاطمة بور حاتمي، التي وضعت رسوماتها المبهرة وحين تحرّرتْ مِنَ السّحر والسّاحر عادت إلى مملكتها، ثمّ طارت للمرة الرّابعة بجناحي الملاك إلى بلادنا، وخرجت من مكتبةِ المنارةِ العالمية بصوتِ القارئةِ عبير خطيب بثَوبها المزركش بالألوان، بخفةِ الفراشةِ، حين تترك إيقاعها الموسيقيِّ فوقَ الزّهرِ .

باختيار هذه العلبة للترجمة للغة العبريّة، في طبعتها الثّالثة، عام 2013 ربّما، كي تستوطن ثقافة الآخر؟ أو كي تفرش جناحي الحرّيّة والحبّ والسلام في بلادنا، التي تنامُ وتصحو على قلق الحرب والدمار والحقد الدفين؟

"علبةٌ مِن ذهب" قصّةٌ تُناسبُ الأجيالَ النّاشئةَ واليافعينَ، توشّي القصّةَ وتُحَلّيها رسومٌ ناطقةٌ ومُعبِّرةٌ وجذّابةٌ، أشرفتْ عليها الفنّانةُ الفارسيّةُ فاطمة بور حاتمي.

حين يكون الإبداعُ طريفا هادفا ومُوجّهًا للخير، وحين يكون عمادُه الحبّ والموسيقا والحرّيّة وجمال الطّبيعةِ والمصالحة السّلميّة بينَ الإنسانِ والمخلوقات، وتعزيز هذه القيم في النفوس، من خلال الدّمج بينَ الخيالِ العلميِّ والواقع، فلا بدّ من التغني بهكذا إبداع، ولا بدّ من تداوله بإصدارات تتجدّد وتتكرّر.

كتب الشاعر الدكتور فهد أبو خضرة: الكتابُ ينتمي إلى النّوعِ الأدبيِّ الّذي يُسمّى (الحكاية)، أمّا عمليّة التّحديدِ الدّقيق فليستْ سهلةً، وهنا يُمكنُ القولُ أنّ هذا الكتابَ يضمُّ حكاية إطار، أو حكايةً خارجيّةً تحوي في داخلِها سبع حكايات داخليّة.

الحكايةُ الخارجيّةُ والحكاياتُ الداخليّةُ كلُّها خياليّةٌ، أمّا الخيالُ الّذي تنتمي إليهِ فهو مُنَوّعٌ، منها خيالٌ علميٌّ، وخيالٌ تعليميٌّ، وخيالٌ أسطوريٌّ وخيالٌ خرافيٌّ. حكايةُ الإطار تنحو نحو حكاياتِ السّحَرة والأميراتِ المسحورات، وتُشكِّلُ نوعًا مِن الخيالِ الخرافيِّ، أمّا الحكايات الدّاخليّة فتدورُ حول رحلاتٍ يقوم بها السّاحرُ والأميرة.

لغةُ الحكاياتِ أدبيّةٌ فصيحةٌ وجميلةٌ، بينما لغة الأغنياتِ عامّيّةٌ، أمّا مستوى اللّغةِ الفصيحةِ فيتراوحُ بينَ السّهولةِ والجزالةِ، وهو مُلائِمٌ للصّفوفِ العُليا في المرحلةِ الابتدائيّة. قلتُ أنّ لغةَ هذهِ الحكاياتِ لغةٌ أدبيّةٌ جميلةٌ، وأستطيعُ أن أضيفَ الكثيرَ مِن الكلامِ في مدحِها، في الختام أعبِّرُ عن تقديري للأديبِ وهيب وهبة، وأقولُ أنّنا بحاجة إلى هذا النّوعِ مِن الكتاباتِ الأدبيّةِ الرّاقيةِ والأصيلةِ خيالًا وتعبيرًا، فإلى الأمام وإلى مزيدٍ من هذا الإبداع الّذي يُثري مكتباتِنا.

كتبت الشاعرة آمال عوّاد رضوان: عن مضمون القصّة (علبةٌ من ذهب)، إذ تبتعدُ عن خلْقِ عوالمَ ورديّة تُبعِدُ الفتى عن واقعِهِ، بل تُعالج موضوعًا ذا بعدٍ اجتماعيٍّ ونفسيٍّ، وتَعمدُ إلى غرسِ قيمًا خالدةً كالتّسامحِ والمحبّة والصّدقِ والتّعاونِ والتّآلفِ، فالقصّةُ طريفةٌ وهادفةٌ وموجِّهةٌ للخيرِ وللإبداعِ، وتستنبتُ في كيانِ اليافع انتماءَهُ للهويّةِ الإنسانيّةِ الشّاملةِ، وتدمجُ بينَ الخيالِ العلميِّ والواقع، وتُركّزُ على عنصرِ التّخييلِ الفانتازيا، إذ يُعدُّ حافزًا استراتيجيًّا في ثقافةِ الطّفلِ واليافعِ.

الشّاعر وهيب وهبة يُشكّلُ في القصّةِ عالمًا ديناميكيًّا خاصًّا وجميلًا، عالمًا عارمًا بالتّصوّرِ والأحلامِ المشروعةِ القابلةِ للتّحقّقِ، مِن خلالِ حُبِّ المغامرةِ والسّعيِ الدّؤوبِ دونَ كللٍ، فيُلامسُ كلَّ الضّفافِ بدون عناءٍ، فيُخبرُ عن عاداتِ الشّعوبِ وتقاليدِها، وطبيعةِ عيشِها، وأطوارِ وأنماطِ حيواتِهم المختلفةِ الّتي يُمارسونَها. القصّةُ تتّكئُ على قبابِ السِّحرِ، وقد وشّحتْها اللّغةُ بسِحرٍ فاتحٍ، يُدخِلُ مَسرّةً للقلبِ والعقلِ!

بلغةٍ قريبةٍ مِن عالمِ اليافعِ، بلغةٍ ثريّةٍ ويسيرةٍ ووجدانيّةٍ ورقيقةٍ وبسيطةٍ يصوغُ الأحداثَ، مازجًا بينَ فنّيّةِ السّردِ المُشوِّقِ والتّصويرِ، وبعنايةٍ نابضةٍ بالشّعريّةِ والوضوحِ والبساطةِ، يُوظِّفُها بشكلٍ طيِّعٍ وبمهارةٍ دونَ تكَلُّفٍ، كأنّما استكنهَ دواخلَ وأسرارَ وخبايا عوالم اليافعين! والأسلوبُ في القصّة سلِسٌ وشيّقٌ بعيدٌ عنِ الغموضِ، يتدرّجُ مِنَ السّهلِ إلى الصّعبِ، فقد صِيغتِ القصّةُ بأسلوبٍ يَشُدُّ القارئَ دونَ الوقوعِ في فخِّ الوعظِ، وتخلّلتها ممارسةٌ حضاريّةٌ تدمجُ بينَ الحِسِّ والوجدانِ، وبينَ التّعاملِ بالفِكرِ والجسدِ، فتجاوزتْ مِن الجزئيِّ إلى الكُلّيِّ.

  

أمّا الشاعر والرّوائيّ فهيم أبو ركن فكتب: "علبة من ذهب" قصّةٌ بسيطةٌ، وكلُّ القصصِ العظيمة تعتمد على البساطة وعدم التّعقيد، وهذه القصّة توظّفُ البساطةَ إلى جانب رمزيّةٍ شفّافةٍ، لتقولَ الأشياءَ العميقةَ الّتي ترتبطُ بواقعِ حياتِنا، وبمصيرِنا كمجتمعٍ وشعبٍ وبني بشر. ويمكنُ أن نقرأها بنمطِها السّرديِّ والواقعيِّ والرّمزيِّ، فالأميرةُ الّتي تريدُ التّخلّصَ مِن سجن الحكايات، هي الأمّةُ العربيّةُ الّتي تريدُ أن تتخلّص مِن التّعلّقِ بأمجادِ التّاريخِ وسجنِ بعض التّقاليدِ الرّجعيّةِ! إذن، الجميلُ في هذا الكتاب أنّهُ مبنيٌّ على ثنائيّةِ الظّاهرِ والباطنِ، إذ يمكنُ أن يُفسّرَ كما هو للأطفال، ويمكن تفسيرُهُ باطنيًّا ليُشيرَ إلى قضايا تهمُّ الكبار ومِن عالمِهم، وبأفكارِهم، قضايا تهُمُّ الإنسانيّةَ جمعاء. هكذا اصطادَ الكاتبُ عدّة عصافيرٍ بحجرٍ واحدٍ.. وربّما لا نخطئ إذا عرّفنا هذا الكتابَ بأنّهُ قصّةٌ للأطفال، يَقرأها الشّبابُ ويفهمُها الكبارُ، لها نهايةٌ سعيدةٌ تترجمُ تفاؤلَ الشّاعرِ وإيمانَهُ بجوهرِ الإنسانِ الخيِّر.  

والأديب الإعلامي نايف خوري كتب: استطاعَ وهيب وهبة أن ينقلنا عبرَ هذه العوالم الجديدة القديمة، والتي بسببها نظنّ لأوّل وهلةٍ بأنّنا نرى ونصادفُ حياةً أخرى مِن كواكبَ جديدة، وشخصيّاتٍ لا تمتُّ إلينا بِصِلة، فلا نعرفها مِن قبل ولا نُعيرها أيّ اهتمام، ولكن بعدَ إمعان النظر والتأمّل مليًّا، تتّضحُ لنا طروحٌ فكريّة هي بمثابة حياتنا اليوميّة، ونجد أنّ هذا العالم الأسطورة هو الفضاء الذي نعيش فيه، وهو محيطنا، كما أنّنا نتمنى أن نحيا فيه ونبني مستقبلنا في ثناياه، ولذا لا  يتطلب الأمرُ منّا سوى رؤية واقعنا والانتباه إلى سلوكنا، والتطلّع إلى تصرّفاتنا وإعادة النظر في عاداتنا وتقاليدنا، فهذه القصة ليست وقفًا على الصّغار ولا حكرًا على الكبار، بل هي كسائر الأعمال العالميّة تخاطب الإنسان حيث هو، وإنّي كقارئ لم أستطع إلاّ أن أحبّ هذه الأسطورة وشخصيّاتها ومؤلّفها.

وأما الأديب الجليل الشّاعر والكاتب حنّا أبو حنّا فقد نوّهَ لنقطةٍ هامّةٍ، وهي قلّةُ أدبِ الأحداثِ واليافعين في الأدبِ العربيِّ عامّةً ولدينا خاصّةً، لهذا جاءت قصّة "علبة من ذهب" قصّة أحداث بامتياز، وأسلوب سرديّ غاية في الرّوعة والجَمال والدقّة. 

كتبت : سماح السيد ـ 

كعادتها دائما تتالق  الموديل المبدعة والمتميزة بوسي برونزي في لوك جديد مبهر نال اعجاب الجميع سواء على مواقع التواصل الاجتماعي الفيس بوك وغيره او من المعجبين والمعجبات ببوسي بروزني الموديل الساحرة التي تجذب الانظار اليها وكان الارض منحتها من جاذبيتها والشمس من اشراقتها المبهجة التي تذوب حولها القلوب وها هي تظهر بلوك جديد بانامل المبدعة والمتالقة في عالم الميك اب والشعر الموهوبة  كريستينا مسعود ، وبعدسة المبدعة مروة راغب يجتمعون في فوتوسيشن يظهر الابداع في الميك اب ولوك شعر مختلف واستايل تصوير اجنبي يشبه الفنانات العامليات ريهانا وبيونسيه،