ها هولبنان يتألق على المستوى العالمي من جديد حيث تم إختيار الرسّام اللبناني شوقي دلال لعرض لوحاته في أعرق صالات العرض في هولندا (Madarat Galleries) في العاصمة امستردام منطقة المتاحف الفنية العالمية ، الفنان دلال تم إختياره كأول فنان لبناني وعربي ستعرض لوحاته في الغاليري وسيتم إفتتاح المعرض نهار الخميس 17 تشرين اول الحالي وبحضور سفير لبنان في هولندا عبد الستار عيسى وبتوجيهات من معالي وزير الخارجية اللبناني عبدالله ابو حبيب كما سيرافق إفتتاح المعرض موسيقى للمؤلف الموسيقي العالمي اللبناني نشأت سلمان

اللجنة المُشرفة على صالة العرض أشارت "أنه تم إختيار الرسّام اللبناني شوقي دلال لنعرض لوحاته في الغاليري وهي المرة الأولى التي يتم فيها إختيار فنان عربي لهذه المناسبة نظراً الى ما تَوصّل اليه الفنان دلال من تقنيات فنية على مستوى مهم أهلته ليكون نجم هذا الحدث لهذا العام وقد وضعنا عنوان لهذا المعرض وهو "رحلة اللون بين لبنان وهولندا" وهي رسالة مهمة تُظهر مدى العلاقة الوطيدة في الثقافة والفن والجمال بين البلدين".   

دلال أعرب عن مدى إعتزازه بهذه الثقة التي منحتني إياها اللجنة المشرفة على الغاليري وهي مسؤولية كبيرة تضعني امام عمل وبحث مستمر في تطوير اللون كما هي رسالة من وطني لبنان للعالم أنه سيبقى وطن اللون والثقافة والفن والجمال مهما تكاثرت الصعاب،.. وشكر دلال وزير الخارجية اللبناني عبدالله ابو حبيب على مواكبته لهذا الحدث اللبناني في هولندا ولسفارة لبنان في هولندا التي ستكون موجودة في الإفتتاح عبر السفير عبد الستار عيسى واركان السفارة، كما شكر دلال المؤلف الموسيقي العالمي نشأت سلمان على تأليفه مقطوعة موسيقية تحاكي اللوحات المعروضة ويكون لبنان قد تألق بشقيه الفني والموسيقي والديبلوماسي"..

*الصورة المُرفقة لبطاقة الدعوة والمُلصق الفني للمعرض

    اللّجنة الإعلاميّة - 

صدر حديثًا العدد الثّالث من مجلّة الاتّحاد الفصليّة "شذى الكرمل"، وذلك للسّنة العاشرة على التّوالي، وقد جاءت المجلّة في 136 صفحة. تصدّر الغلاف الأمامي لوحة "صبرا وشاتيلا" تزامنًا مع الذكرى الثانية والأربعين للمجزرة، وعلى الغلاف الخلفيّ بعض الصور من نشاطات الاتّحاد الأخيرة.

   حملت كلمة العدد عنوان: "الاتّحاد العامّ للكتّاب والمنتديات والنّوادي بين العريق والمقلّد والمغالطات". وممّا جاء في الكلمة؛ "تشهد حركتنا الثقافيّة في السنوات الأخيرة تحرّكًا ثقافيّا كثيفًا؛ إطلاق نوادٍ، ومنتديات، وبيوت كتّاب، ومؤسّسات ثقافيّة وما شابه من أجسام، وهي كثيرة على امتداد جغرافيا بلادنا، و"تتنافس" في إطلاق الأمسيات التكريميّة والإشهاريّة. هذا التحرّك الثقافي، وبغضّ النظر عن أسباب انطلاقه، مبارك. يجري لغط، وأحيانًا حدّ التحريض لشديد الأسف، على الاتّحاد وكأنّه يحمل موقفًا سلبيًّا منها، وهذا في أضعف الإيمان مغالطة. لنا عليها الكثير من الملاحظات، مع التفاوت، مثلما لها ولغيرها علينا الكثير من الملاحظات. ملاحظاتنا تصبّ في الأساس حول مدى وطنيّة رسالة هذه الفاعليّات من عدمها انطلاقًا من قناعتنا بمركزيّة قضيّتنا الوطنيّة وثقافتها".

وأيضا: "النوادي والمنتديات وشبيهاتها هي وسطيّة (تمثّل وسطًا معيّنًا) ومكانيّة (تمثّل جغرافيا معيّنة) وأحيانًا شخصيّة (منبرًا أو مكان ارتزاق لشخوص) وبغضّ النظر عن امتداد المشاركة فيها. نقول هذا ونحن نميّز بين العريق منها والمقلِّد".

   اشتمل العدد على عدّة محاور وأبواب؛ ففي باب "النّقد والقراءات" دراسات وقراءات لكلّ من: د. لينا الشّيخ حشمة، زاهر بولس، د. محمود أبو فنّة، مصطفى عبد الفتّاح، رياض مخّول، فهيم أبو ركن وعبد الرّحيم الشّيخ يوسف. وكتب في باب "المقالات"؛ سامي مهنّا، طه عبد الرحمن، فتحي فوراني، عفيفة خميسة، عمّار محاميد ومعين أبو عبيد.

   احتوى محور "القصص والنصوص" كتابات الكتّاب؛ د. روز اليوسف شعبان، مارون عزّام، زياد شليوط، أسيد عيساوي، جاكلين حداد، أحمد الصّح، فوزيّة كتّاني وأسعد مغربي. في حين ضمّ باب "القصائد والنّصوص" كتابات لكلّ من: مفلح طبعوني، د. عمر كتمتّو، عمر رزّوق الشامي، حسين جبارة، محمّد بكريّة، عبد القادر عرباسي، تركي عامر، يحيى طه، آمال قزل، نصر خطيب، حنان جبيلي عابد وفوز فرنسيس.

   تضمّن المحور الأخير أخبار الاتحاد ونشاطاته المتنوّعة والمتعدّدة؛ والتي توزّعت بين: الأمسيات التكريميّة للرعيل الأول، وقراءات في انتاج الأعضاء ضمن برنامج الاتّحاد "بين طيّات الكتب"، الأمسيات الإشهاريّة، النشاطات في المدارس، ونشاطات مجلس أدب الأطفال ولجنة أدب المرأة. كما شمل الباب أمورًا تنظيميّة وإعلانات عن إصدارات حديثة لبعض الأعضاء.  

تتوهّجُ قمّةُ الإنسانيَّةُ وتَسمُو لِلعَالِي، حِينَ يُعانِقُ النَّصُّ الأَرضِيّ قُبَّةَ السَّمَاءِ. 

 كُلُّ أحدَاثِ القِصَّةِ تَعتَمِدُ عَلى أَركانِ العَقِيدَةِ وَالإيمَانِ، ما بينَ التَّوراةِ وَالإنجيلِ وَالقُرآنِ الكَرِيمِ السَّمَاوِيّ.

 القِصَّةُ ما بينَ الإعدادِ وَالتَّأليفِ. القِصَصُ وَالأقوَالُ والحِكَمُ لِسَيِّدِنَا المَلِكِ سُلَيمانَ الحَكِيمِ، عَليهِ السَّلامُ. 

تَتوالَدُ حِكايَتُنَا، بَيتُ العُصفُورِ مِن حِكَايَةٍ تُوَلِّدُ حِكايَةً... وَيستَمِرُّ السَّردُ، كَي يَجمَعَ، ما بينَ الرُّوحِ والجَسَدِ. الرُّوحِ - المَشاعِرِ والأحاسِيسِ والإنسَانِيَّةِ. والجَسَدِ – المَكانِ – السَّكَنِ – الاستِقرَارِ... وَقَضِيَّةِ القَضَاءِ وَالقَدَرِ وَحُكمِ السُّنَنِ الشَّرعِيَّةِ الإنسَانِيَّةِ بينَ الطُّيُورِ وَالبَشَرِ.

(في الحِكَايَةِ) ما تَعلَّمَ الإنسانُ مِن الطَّيرِ. لقد خَصَّ اللهُ النَّبيَ سُليمَانَ الحَكيمَ بِمَنطِقِ الطَّيرِ، دُونَ سَائِرِ الأنبِيَاءِ. وَهُنَا الحِكَايَةُ مُتوَّجَةٌ بِحكمَةِ الطَّيرِ وكيفَ انتقَلَتْ لِلإِنسانِ... بِإِشَارَةٍ ضِمنَ السَّردِ لِحَثِّ عَقلِيَّةِ الجِيلِ الصَّاعِدِ، لِقُوَّةِ وَعَظَمَةِ الطَّبيعَةِ وَالخَلقِ. 

أَهَمُّ قَضايا عَصرِنَا الرَّاهِنِ – الحَربُ - الدَّمَارُ وَالخَرَابُ - الذِي يَنتُجُ مِن أفعَالِنَا 

عَلى سَطحِ كَوكَبِنَا الأرضِ. وتُضَافُ الآنَ قَضِيَّةُ الخَطفِ وسَلبِ إِرادَةِ الإِنسانِ بِالقُوَّةِ. هَذا العُنفُ المُتراكِمُ في حَياتِنا "كَيفَ تَمَّ تَصويرُهُ في الحِكَايَةِ مَع الرَّابِطِ الوَثِيقِ لِقِصَصِ سَيِّدِنا سُلَيمَانَ".

حِكَايَتي تَجعَلُ مِن هَذه الأَفعَالُ، بِقُوَّةِ أَقوالِ سَيِّدِنَا سُلَيمانَ وَحِكمَتِهِ البَليغَةِ في القَضاءِ والتَّشريعِ رِحلَةً فِكرِيَّةً رُوحَانِيَّةً شَائِقَةً.

 حِكايَتي تَبتَعِدُ عَن المُبَاشَرَةِ والتَّقرِيريَّةِ وتَدخُلُ في عُمقِ التَّرمِيزِ لِجَعلِ القَارِئِ الشَّريكِ الحَقِيقِيّ في تَكوينِ الفِكرِ الإِنسَانيِّ وأَهمِّيَةِ نَقاءِ كَوكَبِنَا من – الحَربِ – العُنفِ – الخَطفِ - الزَّوالِ.

هَكذا يَتَكَوَّنُ مِن قِصَّةِ بَيتِ العُصفُورِ مَع قِصَصِ النَّبِي سُلَيمَانَ عَليهِ السَّلامُ. نَمُوذَجًا لِكيفِيَّةِ خُرُوجِ الإِنسَانِ عَن النَّهجِ المُستَقِيمِ وَوُقُوعِهِ في الزَّلَل والخَطَأِ، ثمَّ عَودتَهُ في نِهايةِ المَطَافِ إلى الطَّريقِ القَوِيمِ الذي أَمَرَ الرَّبُّ باتِّبَاعِهِ.

قِصَصُ سُلَيمانَ الحَكِيمِ، عَليهِ السَّلامُ... في التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرآنِ الكَريمِ... وَكُنتُ الكَاتِبَ البَاعِثَ لِلحِكَايَةِ مِن بَاطِنِ أَرضِ الحِكايَاتِ وَالتَّاريخِ. كَي يَعُودَ سُلَيمَانُ الحَكِيمُ لِلحَضَارَةِ وَيُشَاهِدَ مَشَاهِدَ (أَفعَالِ البَشَرِ فَوقَ كَوكَبِ الأَرضِ)

الإِصدَارُ: دَارُ الرَّبيعِ (القَاهِرَة) جُمهُورِيَّةُ مِصرُ العَرَبِيَّةُ 2024.

المُؤلِّفُ: وهيب نديم وهبة.

التَّرجَمَةُ لِلُّغَةِ الإِنجليِزيَّةِ: حَسَن حِجَازي حَسَن.

تَصمِيمُ الرُّسُومَاتِ: هيام يُوسُف مُصطَفى.

القِصَّةُ بالعَرَبيَّةِ والإِنجليزيَّةِ على مِنَصَّةِ الأمازونِ العَالمِيَّةِ.

بجهود حثيثة ، متواصلة وبفضل من الله _ عز وجل_ صدرت شهادة ترخيص جمعية ملتقى رواد المكتبة من وزارة الداخلية الفلسطينية.  

هذا الملتقى الأدبي الثقافي الاجتماعي الذي بدأ مشواره مهتماً بالأدب والفكر عموما، بعيداً عن الانتماءات الطائفية والسياسية والفكرية، بل يمثل اهتماماً ثقافياً وتراثياً وحدوياً مكللاً بمباديء الحرية الإنسانية والثقافة الفلسطينية العريقة . 

اهتم الملتقى بكل ما يثري الثقافة والأدب ورسم مساراً أدبياً ،ثقافياً يربط كتابَ الوطن داخل فلسطين بحدودها التاريخية  الكاملة، وخارجها من مبدعي الشتات،  ويقوم أيضاً على جمع شمل المواهب الإبداعية والأقلام الشابة والنهوض بالحالة الثقافية والفكرية إلى المستوى والمحتوى الذي يليق بحدود القضية الفلسطينية .

وما زال ملتقانا العريق يتطلع أن يكون علامةً مميزة تصنع وتضع بصمةً جميلة ،جديدة في آفاق جديدة في عالم الفكر والثقافة وفئة الكُتّاب بشتى أطيافها ومستوياتها، في صورة يتحرر فيها القلم من القيود الاحتلالية كما يتحرر الكاتب الإنسان من حدود الروتين القاتل .

…عمل الملتقى منذ تأسيسه عام م2020 على تسليط الضوء على قضايا وطنية فكرية وأدبية متنوعة، وواكب المشهد الأدبي والنقدي في فلسطين، وتميز في طرحه ومحتواه ، حيث اهتم بالثوابت الفكرية والتراثية الفلسطينية العريقة .

- جمع ضيوفه من كافة أرجاء الوطن في مكتبة بلدية جنين العامة، وسط عالم من الكتب القيمة التي حظيت بها المكتبة التاريخية.

-أقام الندوات النوعية ،وبث ثقافات وأدبيات  تخدم الإنسانية حيث نظم ندوة حول ثقافة التبرع بالأعضاء، وجمع كُتّاب وأدباء فلسطين الداخل من خلال تنظيم جولة سياحية لأماكن تراثية مع الاتحاد العام للأدباء الفلسطيني/ الكرمل 48، وجال في أرض الوطن زائرا للمكتبات العامة والأماكن التراثية، وأعدّ منبراً للكلمة الحرة في كل مكان تواجد فيه، طارحاً أفكاره ورؤياه.

-وواكب أحداث الوطن منظماً الندوات، فكان مع أبطال نفق الحرية في نفرتهم النوعية الاستنشاق نسيم الحرية ،، وكان النصير مع الشهيدة الصحفية شيرين أبو عاقلة، ومع كافة  الصحفيين وهم يتعرضون لِملاحقة وقمع المحتل خلال اقتحاماته البغيضة للمدن والقرى ، مبرزاً دور  الصحافة والإعلام  في نقل الصورة والخبر وتوثيق الحقيقة، ويتصدر ذلك دعم الصحفيين والإعلاميين في مدينة جنين خاصة وكافة أرجاء الوطن عامة  . 

-وكان لقضية الأسرى في سجون الاحتلال النصيب الأكبر من ندواته، فقد أخد على عاتقه الاهتمام بأدب السجون، وأدب المقاومة ، وتم التواصل مع ذوي الأسرى  لمساندتهم في صمودهم والتخفيف من معاناتهم.

-وكان للرواد الصغار حصة وافرة  في برنامج ملتقانا الأغر ،حيث تم  تنظيم  عدد من المسارات والفعاليات التي تربطهم بالقرى المهجرة وتُنمي مواهبهم من خلال رسم وكتابة الصورة الفنية، وتعلمهم  أبجديات الإبداع الذي يجسد فيهم صدق الانتماء للوطن .

-كما أنه أهتم بفئة الشباب حيث نظم مسابقة في القصة القصيرة على مستوى الوطن لفئة الشباب، وشارك فيها كتاب فلسطينيين من داخل فلسطين وخارجها.

- إن هذا الملتقى منصة حوارية لتبادل الأفكار والرؤى في المجتمع الفلسطيني، هو نموذج يحتذى به لتعزيز الثقافة الوطنية، وبناء الأجيال.

-لم يكن لذلك أن يكتمل وينجح إلا بوجود الأسرة الثقافية وتعاونها ودعمها  وكذلك الدعم المتواصل من بلدية جنين وإدارة مكتبتها العريقة  ،وكذلك مكتب وزارة الثقافة في جنين،  وأعضاء الملتقى ومحبيه، ودعم وإنساد  الإعلاميين في جنين ، ولا ننسى ذلك التشريك والتشببك مع بقية المنتديات الأخرى التي تشارك الملتقى في الندوات مثل منتدى الأديبات مدى ومجموعة حكي القرايا، ومنتدى العمرة الثقافي، ومنتدى نيسان الثقافي، ونادي الأسير، وغيرها من المؤسسات والجمعيات المحلية ....

-سنستمر بهمة عاليه وروح إيمانية مثابرة، في وطن يستحق منا هذا الجهد، إلى أن نحتفل بتحرير فلسطين بعاصمتها القدس الشريف بإذن الله، وما ذلك على الله بعزيز…،،

والله ولي التوفيق 

إدارة ملتقى رواد المكتبة –جنين