أفتتحَ  مساءَ  يوم  الأثنين  ( 17 / 1 / 2014 ) في  قاعةِ  بيت  العائلة التابعة  لمدرسة وكنيسة  " مار  يوحنا " في  حيفا  معرضٌ  للفنِّ  التشكيلي  لفنان الحروفيَّة والفن  التشكيلي المبدع  الأستاذ   " كميل ضو "  وبمشاركةِ  نخبةٍ  من  الشعراءِ  والادباءِ  المعروفين  الذين  تحدَّثوا  في  هذا  المعرض وبحضور عددٍ  كبير من المثقفين والفنانين  والشعراء والأدباء والإعلاميِّين  من  حيفا  وخارجها ..     

   إبتدأ  المعرضُ  بكلمةٍ  مطوَّلة  للقس الكانون " حاتم  شحاده " أشادَ  فيها بأهميَّة  الفنِّ  الهادف  وبمكانةِ  الفنان  كميل  ضو  وإبداعه ..  وتطرَّقَ  إلى موضوع السلام  و المحبَّة والإيمان .. وبعدهُ   قدَّمَ الدكتور فهد  أبو  خضره  مداخلة ً  طويلة  تحدَّثَ   فيها  عن  تاريخ  الخط   العربي  والنقش  والرَّسم  وتطوُّرهِ ...  ثمّ  ألقت  الشَّاعرة ُ  " علا عويضة "  مجموعة ً من  قصائدها الشعريّة  تحدَّثت  فيها عن  مدينة  حيفا ...وبعدها  وصلة غنائيَّة  مع  عزف على العود  للفنان "بشاره  ذيب " .. ثمَّ  ألقت الشاعرة  المخضرمة "  سعاد  قرمان "  قصيدة  طويلة عن مدينة  حيفا .. وكما ألقى الشاعر حاتم  جوعيه  قصيدتين جديدتين لمدينة حيفا  أخذ منهما  الفنانُ  كميل ضو  بعض الأبيات وأدخلها  في  عدةِ  لوحاتٍ  له  .   

   وبعده  ألقى الشاعر الأستاذ  "رشدي الماضي" قصيدة  طويله  مهداة إلى   الفنان  كميل  ضو   صاحب  المعرض  وتحدَّثَ   فيها  بإسهاب  عن  مدينة  حيفا  ودورها ومكانتها  الثقافيَّة  والأدبيَّة  وموقعها في  قلبه  ووجدانهِ   .

     وفي  نهاية  الأمسية  ألقى  الفنان  كميل  ضو  كلمة  مطولة  شكرَ  فيها الحضور والشعراء والأدباء المتكلمين وتحدَّثَ  فيها عن حياتهِ  وتاريخه في مجال الفنَّ  والخط  .   وقد  أدار عرافة َ الأمسية  المربيَّة  " نداء نصير"  .  

   وحظيَ  هذا  المعرض  والفقرات  الفنيَّة  والقصائد والكلمات التي  قُدِّمت  فيه  بإعجاب  وتقدير كبير من  قبل  الحضور .  

أصدر رئيس "جمعية محترف راشيا" وأمين عام "تجمع البيوتات الثقافية في لبنان" الدكتور شوقي دلال بيان اليوم بإسم الجمعية والتجمع أشاد به بوزير الصحة العامة الأستاذ وائل أبو فاعور على جهوده في كشف منتهكي صحة المواطن وجاء في البيان:

      "من جديد يتعرض المواطن في لبنان لشتى أنواع الإنتهاكات بحقه من خلال صحته وسلامته وما يتناوله من غذاء أضحى أخطر حرب يواجهها اليوم لما يُكشف يوم بعد يوم وآخرها ما كشف عنه معالي وزير الصحة العامة الأستاذ وائل أبو فاعور من فضيحة الغذاء في لبنان على أيدي العابثين بصحة اللبناني وعياله ومتابعته الحثيثة لهذا الموضوع وتوقيف جميع المخالفين،

إننا في "جمعية محترف راشيا" و"تجمع البيوتات الثقافية في لبنان" إذ نوجه أسمى التقدير والإحترام لمعالي وزير الصحة الأستاذ وائل أبو فاعور على ما يقوم به في وزارة الصحة العامة بهذا الموضوع وبكافة المواضيع المماثلة من ملاحقة للمستشفيات المخالفة للقوانيين والأدوية المزورة وإهتمامه الشخصي بكل شكوى تأتي من أي مواطن لبناني وإلى أي منطقة إنتمى ونقف إلى جانب معالي الوزير على مستوى التجمع والجمعية في كافة المناطق اللبنانية ونشد على يده مؤيدين إستكمال حملة كشف العابثين بصحتنا كما نناشد كافة الوزارات بمعاقبة كل عابث بأمن وغذاء المواطن.

 شوقي دلال

رئيس الجمعية

أمين عام التجمع

كتبت:  سماح السيد

ايمان صبيح مهندسة الاكسسورات اسم يعرفه جيدا مصممي الاكسسورات  في مصر والعالم لعربي باكمله فهي صاحبة اروع وادق قطع من الاكسسورات التي تزين بنات حواء وتضيف اليها مزيدا من الجاذبية التي تحمل اسم ايمان صبيح  تحت براند هير اكسسيسسوريز her accessories

وتواصل ايمان صبيح رحلتها في عالم تصميم الاكسسورات بابداع وفن وهندسة وهو ما تسجله السطور القادمة كما ذكرته المهندسة بدون اضافة مثلما انطلق من القلب ليصل الى قلب الاف لاف من القراء 

من هي ايمان صبيح؟

انا المهندسة إيمان صبيح مهندسة اتصالات ... كان الموضوع معايا هوايه وعشق للفن والتصميم بشكل عام من صغري ... كنت بعمل ده بدون ما أركز ولا اخد بالي اصلا كنت بجيب حجات عندي اصلا وأضيف ليها حركات جديده وافكها واغير شكلها كنت ارسم ازياء واكسسوارات واخده أن كل ده لعب في لعب .. وركزت في مجال دراستي ومهنتي اللي بحبها برضه وبعد التخرج وبالصدفه ولما لقيت الأدوات بقت منتشره قوي في السوق جربت لقيت أن انا لسه عندي الموهبة والحمد لله بتشجيع أهلي وزوجي واصحابي الموضوع اختلف تماما وبدأت اخده بطريقه بروفيشنال اكتر واركز فيه واطلع كل جديد عندي فيه .... حاولت في كل تصميم من تصميماتي اني اغير فكره حتي لو بسيطه للناس عن الاكسسوار وحاولت بقدر الإمكان اني اقول لكل أنثي انك أنثي ولازم ندلعك لأن الاكسسيسسوري دي جزء لا يتجزأ من جمالك وأناقتها وشياكتها ... فاهتميت بكل تفاصيله والحمد لله دراستي ساعدتني كمان كتير في طريقة تفكيري وترتيبها الموضوع فعلا مختلف مع حبي لمجالي وموهبتي في نفس الوقت

ما هي  اهم تصميماتك في عالم الاكسسورات تصميات مميزة؟

استخدامي للصلصال الحراري ولكن حاولت استخدمه مع خامات أخري غير المعدن والنحاس وهو اني اضفته للجلود بأنواعها وان يكون عندك فرصه انك تلبسي طقم الاكسسيسسوري  باكتر من شكل و ممكن يكون دابل فيس وده ب يتيح ليكي التنوع في اللبس و أحاول أمنع عنك الملل من قطعة الاكسسوار وتقدري تستفيدي بيها بقدر الامكان

وكيف يتم لعثور على تصميماتك؟

انزل تصميماتي تحت براند هير اكسسيسسوريز her accessories

فيه اسماء تحبي تقوليها في الموضوع ؟

لمن توجهين الشكر لمساعدتك في ابراز تصميماتك؟

 اشكر الفوتوجرافر محمود عبد العظيم والموديل جولي ... كانوا شركائي في نجاح الكوليكشن ده طبعا اشكر اللي تعبوا معايا في اني اطلع التصميمات دي علي أرض الواقع وهما ... أسرتي كلها واهمهم والدتي وزوجي ليهم دور كبير جدا جدا في نجاحي

بيروت - العربية.نت

جورج جرداق نجم من نجوم سطعت أنوارها في عالم الأدب والصحافة العربية، ومن رعيل الزمن الذهبي في الفن العربي، غيبه الموت عن عمر يناهز 83 عاماً.

ولد الكاتب والشاعر اللبناني جورج سجعان جرداق عام 1931، من والد يعمل مهندس بناء، في جديدة مرجعيون جنوب لبنان، أما البيئة التي ترعرع فيها فكانت من جماعة الفكر والعلم والأدب والشعر.

وكان جورج الصغير يهرب من المدرسة بحثاً عن عين ماء من عيون السهل الشرقي ـــــ تلك التي سمّي المرج باسمها "مرج عيون" ـــــ فينتقي صخرة تحت شجرة تظلِّله، ليحفظ شعر المتنبي، وفقه اللغة العربية في مجمع البحرين للشيخ ناصيف اليازجي.

وعندما اشتكت المدرسة من فراره الدائم، حاول ذووه معاقبته، فتدخل شقيقه فؤاد معللاً: "إن ما يفعله جورج يفيده أكثر من المدرسة". وتشجيعاً له أهداه "نهج البلاغة" للإمام علي بن أبي طالب، قائلاً: "اقرأه واحفظه".

بعد انتهاء دراسته التكميلية في مدارس جديدة مرجعيون، انتقل جورج جرداق إلى بيروت، ليلتحق بـ"الكلية البطريركية" عام 1949.

ومنذ ذلك الحين، سكن بيروت وسكنته، من دون أن ينفي ذلك حنينه إلى الجذور وتواصله مع الأهل والأصحاب في "الجديدة"، ويرد خصوبة فكره وذاكرته إلى اختياره "الكلية البطريركية" الذائعة الصيت بتخريج أقدر الطلاب في اللغة العربية وآدابها. كانت مهمة جداً بحاضرها وقديمها، فالشيخ إبراهيم اليازجي، أكبر علماء العربية على الإطلاق، كان أحد أساتذتها في القرن التاسع عشر، ومن تلامذته خليل مطران شاعر القطرين. درست على يد الأديب المعروف رئيف خوري، وعلّامة عصره فؤاد أفرام البستاني مؤسس الجامعة اللبنانية، وكان أستاذ اللغة والأدب الفرنسي الشاعر ميشال فريد غريب الذي كتب شعره بالفرنسيّة.

فاغنر والمرأة.. رواية بعمر 18 سنة

في هذه الأجواء، كان من البديهي أن يؤلف جرداق كتاباً في سن مبكرة. في الثامنة عشرة من عمره، كتب باكورته "فاغنر والمرأة" عن الموسيقي والفيلسوف الألماني عام 1950. نظراً إلى أهمية الكتاب، قرّر الدكتور طه حسين، عميد الأدب العربي، إدراجه ضمن لائحة الكتب التي يجب على طلاب الدكتوراه في الأدب قراءتها بإمعان، كذلك أصر أحد المستشرقين الألمان على مقابلة جرداق وأخذ إذنه في ترجمة كتابه إلى اللغة الألمانية.

وفي عام 1953 بعد تخرّجه من "الكلية البطريركية"، انتقل جورج جرداق إلى التأليف والكتابة في الصحف اللبنانية والعربية من جهة، وإلى تدريس الأدب العربي والفلسفة العربية في عدد من كليات بيروت من جهة أخرى. استهل عمله الصحافي في مجلة "الحرية"، ويقول عنها: "كنت أكتبها من الغلاف إلى الغلاف، وكنت أحرّر مقالات وأوقّعها بأسماء صارت لاحقاً معروفة لدى أصحاب الصحف، حتى إن أحدهم طلب مني أن أعمل عنده، فرفضت". عمل أيضاً في مجلة "الجمهور الجديد"، وانتقل إلى "دار الصيّاد" عام 1965، وعمل في مجلة "الشبكة" وفي صحيفة "الأنوار"، ولايزال أحد أركان الكتابة في منشورات "الصياد".

في عام 1960، أطلق سلسلته الشهيرة "موسوعة الإمام علي"، فصدر منها خمسة مجلدات أتبعها بمجلد سادس، وقد ترجمت معظم مؤلفاته إلى لغات عدة، لكن جرداق يقول "عندما كنت أحتاج إلى مجموعة عربية أو أجنبية أشتريها، لم تكلف دار نشر واحدة نفسها أن ترسل لي نسخة من باب رفع العتب".

في صيف 1967، أقام الموسيقار محمد عبدالوهاب عاماً كاملاً في لبنان، وسكن في جوار جورج جرداق. كانت السهرات لا تحلو للموسيقار إلا في فندق "لامباسادور" في بحمدون، نظراً لإطلالته على وادي "لامارتين". ذات يوم، قال له صاحب "يا جارة الوادي": "تحدثت اليوم مع أم كلثوم عبر الهاتف، وسألتني عنك وعن إطالة غيابك عن مصر. تهديك تحياتها وتريد منك أغنية للموسم الجديد".

يخبرنا جرداق: "صار كل ليلة يسألني أين أضحت القصيدة؟ وفي إحدى الليالي، وكان معنا يوسف وهبي وإحسان عبدالقدوس ونجاة الصغيرة وفريد الأطرش، وشوشني عبدالوهاب بأن نخرج إلى الشرفة المطلّة على الوادي. وهناك رحت أدندن بعض أبيات الشعر، فطلب إلي أن أعيدها على مسمعه، وصاح هذه القصيدة التي نبحث عنها". وكان أن غنّت كوكب الشرق "هذه ليلتي" على المسرح القومي في السودان، بتاريخ 30 ديسمبر عام 1968، بعد عام على كتابتها، إذ أخّرت إطلاقها بسبب النكسة. قال عبدالوهاب عن صاحب القصيدة: "إن في شعر جورج جرداق من الموسيقى ما لا يستطيع اللحن أن يجاريه أو يدانيه".

صاحب مزاج طريف

ولأنه صاحب مزاج طريف شديد الميل إلى الأهاجي والفكاهة، تهاجى مع "الأخوين رحباني" اللذين يتميزان بمثل مزاجه، مدة ستة أشهر كاملة، على صفحات "الشبكة" في أطرف معركة هجاء تابع الجمهور فصولها فصلاً فصلاً. "اتفقنا عليها بالمصادفة، صدّقها الجميع إلا عبدالوهاب. عندما قرّرنا إيقافها، صرخ بنا سعيد فريحة: بتخربولي بيتي، إنني أطبع 250 ألف عدد إضافي". ويُتوقع أن تصدر هذه المهاجاة الطريفة في كتاب خاص يعمل على تنقيحه. صديق المرأة وحبيبها، ظلّت الصحافة الأقرب إلى قلبه، بعيداً عن "زواريبها اللبنانية التي هي مرآة المنافع الشخصية". مثلما أحبّ الصحافة، أحب الاشتراكية، ويقول: "تأثرت بأستاذي رئيف خوري، وببيئتي وبالناس من حولي، ورحت أقارن بينها وبين السياسة، فإذا بها قائمة عندنا على مبدأ "الفاجر يأكل مال التاجر".

وتقام مراسم الجنازة الأولى من بعد ظهر يوم الجمعة المقبل في كاتدرائية مار نقولا للروم الأرثوذكس في الأشرفية، على أن ينقل جثمانه إلى مسقط رأسه في جديدة مرجعيون حيث يوارى الثرى في مدافن العائلة.
**
الغربة ـ سيدني
في عام 1992 كرّمت الجاليات العربية في أستراليا الشاعر شربل بعيني على ديوانه "مناجاة علي" وكان من بين المشتركين بالتكريم العملاق الراحل جورج جرداق، فقدّم جائزة تقديرية للشاعر بعيني، أرفقها بهذه الكلمة الخالدة:
في مثل هذه المناسبة مجال واسع لكلام كثير. غير أني سأوجز، ففي الإيجاز ما ليس في الإسهاب من خفّة الوطأة على القارىء أو السامع.
عظماء الخلق الحقيقيّون هم عظماء كل زمان ومكان. وهم شرف للإنسانيّة كلّها، لا يستطيع احتكارهم أحد من هنا أو هناك، لأنهم كالضياء الذي ينتشر على الجميع.
ولأن الإنسانيّة في النتيجة واحدة، ولأن التفريق بين قوم وقوم، أو بين طائفة من البشر وطائفة، هو عمل هامشي لا جوهري، وآني وطارىء على الحقيقة وعلى الخصائص الإنسانيّة بأصولها ومجاريها وغاياتها، فإن سيرة كل عظيم في الفكر والخلق والمسلك، أياً كان زمانه ومكانه، وأياً كان قومه، ومهما حاول هؤلاء أو هؤلاء احتكاره، هي ملكي وملكك وملك الناس، كل الناس، البيض والسود والصفر والمجاورين لك والغائبين عنك وراء البحار السبعة.
وفي طليعة عظماء الفكر والخلق والسيرة، منائر الأزمنة، هداة الناس جميعاً: الإمام الأعظم علي بن أبي طالب.
وإذا كان الجمال السامي لا يستشفّه فيراه ويهواه إلاّ صاحب النظر الصائب، والمخيّلة الكاشفة، والروح الصافي، والذوق الرفيع.
وإذا كانت القيم الكبرى لا يدرك معانيها فينتشي بعبقها ويحيا لها وفيها إلاّ من أودعه اللـه القدرة على الإتحاد بجوهر الأحياء والأشياء على السواء.
وإذا كان أصحاب الجمال السامي، والقيم الكبرى، لا يستظلّهم ويدفأ بوجودهم، فيطمئن من خلالهم إلى خير الوجود ونعمة الحياة الواحدة والعدالة المنبثقة من قوة الكون المركزيّة التي هي اللـه، إلاّ الطيّبون الخيّرون المهيّئون فطرياً لأن يكونوا رسلاً للإخاء والمحبّة والرحمة، لا بالأحياء وحدهم بل بأشياء الوجود الصامتة كذلك.

مقطع بخط يد الأستاذ جورج جرداق

إذا كان الأمر على هذه الصورة، فلا بدّ من أن يكون شربل بعيني من أصحاب النظر الصائب، والمخيّلة الكاشفة، والروح الصّافي، وممن أودعهم اللـه القدرة على الإتحاد بجوهر الأحياء والأشياء جميعاً، ومن الطيّبين الخيّرين المهيّئين فطرياً لأن يكونوا رسلاً للإخاء والمحبّة والرحمة، لكي يتمكّن من أن يستشف جمال الروح السامي في عبقري المعاني الإنسانيّة علي بن أبي طالب، وأن ينتشي بعبق القيم التي يمثّلها الإمام الأعظم، ويستظلّه ويدفأ بوجوده، ويطمئن من خلاله إلى نعمة الحياة الواحدة في خلق اللـه.
هكذا هو، وهكذا كان كتابه الشعري مناجاة علي، الذي آثر أن ينظمه بلغته المحكيّة لتأتي أوثق صلة بحقيقته، وأدق تعبيراً عن مشاعره، وأقرب إلى العفويّة الخالصة.
في هذا الكتاب ما يدلّ على رغبة الإنسان الحقّ في العودة إلى الينابيع الصافية، التي لـم تعكّرها الهموم الآنية الهامشية، التي طالما أبعدت المرء عن أصوله، وحجبت عن عقله وقلبه ووجدانه غاية وجوده. والآنيّ قد يدوم ألوف السنين، ولكنه يظل آنيّاً بالنسبة لعمر الزمان السرمدي.
لبناني آخر ينضم إلى جملة اللبنانيين المثاليين، الذين كان طليعتهم جبران خليل جبران وميخائيل نعيمة، ويشير إلى إحدى المنائر الكبرى في ظلمات التاريخ، ويقول لك: هذا هو علي بن أبي طالب، فاستنر أنت أيضاً بنوره، وامشِ على ضوئه في طريق العدالة والمحبّة والرحمة والخير، أو اختصر وقل: في طريق الحياة الصافية الواحدة التي لا تتجزأ إلاّ هامشياً وآنيّاً.
تحيّتي إلى الشاعر شربل بعيني تصحب تحيّة لبنان إلى الخيّرين من أبنائه المهاجرين، وإلى كل من سعى منهم إلى حقيقة، وأبرز قيمة، وكرّم صاحب جهد كبير.. وشكراً لكم جميعاً.
**

من مدير مكتب مجلة الغربة بالقاهرة:  اشرف علي 

دفاعا عن حقوق البسطاء بسبب ا غلاء اسعار اللحوم قررت الموديل وعارضة الازياء الشابة الفاتنة منى صفقر تن تبتكر سيشن تصوير تقوم فيه بدور معملة جزارة في محاولة جادة لمحاربة جشع الجزارين لتنادي بتخفيض اسعار اللحوم للبسطاء والغلابة وكانت فكرة جميلة وذكية من منى التي ينتظرها مستقبلا واعدا في عالم الموديل وعروض الازياء والفن ايضا وهو ما تتنبا به المجلة شاركها تصوير الفكرة الممثل حسن عصام موديل منى صقر  والمصور احمد حمدى خبيرة تجميل نوران ثابت المجلة تابعت الفكرة عادت لكم بهذه الصور الجميلة والطريفة 

الأديب التّشكيلي السُّوري ينعي الإعلامي بسيم لحدو

ببالغ الحزن والأسى تلقّيتُ خبر وفاة الإعلامي الفاضل بسيم لحدو مؤسّس ومدير موقع الجّزيرة الذَّائع الصِّيت، والَّذي حقَّق إنتشاراً رائداً لأهل الجّزيرة في كل مكان، وقد نجح نجاحاً كبيراً في إيصال الكثير من المواضيع الأدبيّة والثَّقافيّة والفنيّة والأخبار المتنوّعة إلى كافّة أهل الجّزيرة في الوطن الأم وفي بلاد المهجر، وقدَّم جهوداً منقطعة النّظير مع الهيئة الإداريّة فكان الموقع مرجعاً للكثير من الأخبار الَّتي تهم الجّزيرة، وقد كان الموقع بحقّ صلة الوصل الفعَّالة بين أبناء الوطن والمغتربين المنتشرين في العديد من دول العالم، فلا يسعني إلا أنّ أتقدَّم بخالص التَّعازي القلبيّة لأهل الفقيد المرحوم بسيم لحدو وأخصُّهم بالذّكر والدته فريدة، وإخوته كابي وفؤاد وفادي وسركون والربّان أفرام، وأخته بسيمة وكافّة أهله وذويه وأصدقائه في الوطن الأم وبلاد المهجر، كما أقدِّم خالص التَّعازي القلبية للهيئة الإداريّة لموقع الجّزيرة على فقدان مدير الموقع، راجياً من الرَّب أن يسكنه فسيح جنّاته بين أحضان الأبرار والقدِّيسين، ويمنح أهله وذويه ومحبّيه في كلِّ أنحاء العالم الصَّبر والسَّلوان.

باقات الورد ننثرها على ضريحك يا غالي،                                                            

ستبقى مخلَّداً في ذاكرتنا لما قدّمته من عطاء كبير في خدمة الكلمة الَّتي نشرتها عبر كافّة الأجناس الأدبيّة والفنِّية والمواضيع الثّقافيّة في منبرك الرَّائد موقع الجّزيرة، آملاً أن تستمرَّ الأحبّة في الهيئة الإداريّة على رفع راية الموقع خفّاقة من بعدك والّتي كانت تغطي الموقع بفعاليات متجدّدة على الدّوام.           

صبري يوسف

أديب وتشكيلي سوري مقيم في ستوكهولم

محرّر مجلّة السَّلام

عمرها ما يقارب 800 عام ويقصدها الناس من جميع المناطق اللبنانية والبلدان العربية والأجنبية

شجرة السنديان المعمرة هي شجرة النذور في راشيا الوادي أضحت مقصد جميع المؤمنين من مختلف الطوائف والمناطق اللبنانية وشهرتها طالت البلدان العربية والأجنبية لهذا نراها اليوم مقصد لكل طالب أمنية وما عليه سوى ربط شقفة قماش صغيرة وطلب الأمنية ، فالشجرة التي يفوق عمرها 800 عام حسب المعمرين وكبار السن وضخامة حجمها الذي يصل إرتفاعها لناحية العشرة أمتار وتغطي أغصانها ما يقارب 250 متر مربع ، إكتسبت قدسيتها عبر الزمن من خلال توارث النذور إليها وجلوس أولياء صالحين تحتها مكانآ للتعبد كما أن هناك مئات الروايات حول الشجرة وقدسيتها متناقلة من جيل لجيل لدرجة أن لا حيوان ولا إنسان يقتلع منها شيء لمهابة قدسيتها إضافة إلى قبولها النذر من خلال تعليق قطعة قماش على أغصانها وطلب أمنية وقد حققت للكثيرين أمنياتهم لهذا نرى الوفود اللبنانية والعربية والأجنبية تأتي إليها على مدار السنة.

إننا في "جمعية محترف راشيا" لبنان نحث جميع وسائل الإعلام تسليط الضوء على هذه الشجرة المقدسة عند الطوائف جميعآ وندعو وزارتي البيئة والسياحة وضع حطط لحمايتها بسبب وجود طريق جانبها يبث سموم المحروقات المنبعثة من السيارات وضرورة تصوين المكان وتنظيمه كما نناشد منظمة الأونيسكو العالمية وضع هذه الشجرة على لائحة الأمكنة البيئية المحمية عالميآ نظرآ لأهميتها على المستوى اللبناني والعالمي.

.

لمزيد من المعلومات

هاتف:009613892873

shawki.dalal@hotmail.com

عرعرة –

صدر العدد السابع ( المجلد الثالث عشر - تشرين أول 2014) من مجلة (الإصلاح) الشهرية المستقلة للأدب والثقافة والتوعية والإصلاح ، التي تصدر عن دار "الأماني" للطباعة والنشر والتوزيع في عرعرة .

وضم العدد بين دفتيه مواضيع ثقافية وسياسية واجتماعية ونصوص أدبية وأخبار وتقارير ثقافية متنوعة .

ويستهل العدد رئيس تحرير المجلة الكاتب والمربي مفيد صيداوي بالحديث عن العنف المستشري في مجتمعنا العربي ، فيطلق صرخة " ليتوقف العنف المجتمعي وإلا سيحصد الأخضر واليابس " ، بينما يقدم المربي صبحي قيسي الفصل الثامن والأخير من دراسته حول النهج السياسي للعرب في اسرائيل .

ويكتب الدكتور محمد حبيب اللـه عن جمال قعوار الإنسان لنا ، واحمد ريان عن الدور الاجتماعي والثقافي لأماكن العبادة ، ويتناول الأديب فتحي فوراني صندوق العجب وعجائب الزمان ، ويتساءل أ.د حسيب شحادة من جامعة هلسنكي : لماذا أمة اقرأ لا تقرأ ؟ .

ويكتب عزت فرح عن مكانة اللغة العربية ، في حين يتطرق الكاتب شاكر فريد حسن لدور المثقف في مواجهة العدوان على غزة .

وفي باب النصوص ساهم الشاعر يوسف مفلح الياس بقصيدة "الشمس تعرف" ، والكاتب مصطفى مرار بقصة "فنان القرية" ، والقاص يوسف جمال بقصة "قبر جدي المسجون " .

وفي العدد ايضاً مجموعة من الأخبار والتقارير عن النشاطات والفعاليات الثثقافية الأخيرة في بلادنا ، عدا الزوايا الثابتة .

كتب : محمد نبيه إسماعيل

قامت وحدة إدارة الذات بإدارة الزيتون التعليمية بتكريم أستاذ دكتور جمال شفيق أستاذ علم النفس الإكلينيكي و رئيس قسم الدراسات النفسية بمعهد الدراسات العليا للطفولة نظراً لمجهوداته مع الوحدة في الإرتقاء بالاخصائي النفسي

فقد  قدم أستاذ محمد عبد التواب وكيل ادارة الزيتون التعليمية نيابة عن أستاذ جمال عويس مدير عام الإدارة بتقديم شهادة تقدير للدكتور جمال بعد انتهائه من ورشة عمل تدريبية عن دراسة الحالة للأخصائيين النفسيين عقدتها وحدة إدارة الذات و ذلك بحضور استاذة كاميليا حلاوة مدير التعليم الاعدادى و الثانوى بالادارة و الاستاذ احمد شحاتة مدير التعليم الاعدادى بالادارة

و من الجدير بالذكر أن وحدة إدارة الذات هي وحدة تدريبية انشئها توجيه التربية النفسية بإدارة الزيتون التعليمية للإرتقاء بالكفاءة المهنية و الشخصية الاخصائى النفسى المدرسي على مستوى محافظة القاهرة بالكامل و ذلك تحت قيادة أستاذة ناهد أحمد الجندي موجه اول التربية النفسية بإدارة الزيتون التعليمية 

يقول الجنرال ديغول " إن خسارة مائة شخصية سياسية في المجتمع الفرنسي يمكن أن تعوض بسهولة، أما الخسارة الحقيقية عندما يفقد المجتمع الفرنسي مبدع واحد عندها يحس أن قطعة من كيانه قد فقدت" .

من "جمعية محترف راشيا" و "تجمع البيوتات الثقافية في لبنان" نقول لك أيها الراحل الباقي ، سلام إلى روحك ألف سلام، يا من بإرثك علمتنا كيف ترتفع الحياة من عتمة الغياب رغم الألم، لهذا نهدي روحك الطاهرة هذه اللوحة بريشة الرسام اللبناني الدكتور شوقي دلال علنا بذلك نفي شيء من أفضالك على الفن .. رحمك الله.

.

د.شوقي دلال

أمين عام تجمع البيوتات الثقافية في لبنان

رئيس جمعية محترف راشيا

اعداد المحامية بهية ابو حمد

هناك لغط كبير يتداول في جاليتنا وهو بأن القانون الأسترالي لا يلزم أي رب عمل من توفير تدريبات مهنية لعماله. إن هذا اللغط خطأ وغير قانوني – ويعرض أرباب العمال الى غرامات كبيرة وذلك لعدم الالتزام بمتطلبات قانون الهجرة لعام 1958 والتشريعات العائدة اليه لعام 1994.

ماذا نعني بتدريبات العمال؟

أقر القانون الصادر في 14 ايلول  2009 الامور التالية:

1- ان رب العمل ليس ملزماً بأن يبرر بأن مركز عمله هوالافضل من ناحية توفير التدريبات.

2- على رب العمل أن يبرز بأنه يوفر خدمات التدريبات لعماله الاستراليين أوالمقيمين الدائمين وان التدريبات المذكورة تتعلق بنوع العمل.

كيف تقدر أنواع التدريبات؟

تقدر أنواع التدريبات على الشكل المبين أدناه:

1- مدفوعات حديثة دفعت من قبل رب العمل الى مركز يوفر خدمات التدريب لموظفيه الاستراليين أوالمقمين الدائمين بنسبة توازي 2% من قيمة الاجور المدفوعة لهم.

2- مدفوعات حديثة دفعت من قبل رب العمل لتدريب عماله الاستراليين أوالمقيمين الدائمين بنسبة توازي 1% من قيمة الاجور المدفوعة لهم.

ما هي انواع التدريبات؟

ان أنواع التدريبات هي على الشكل التالي:

 وغيره لعمال استراليين اومقيمين دائمين ودفع رسومهم كاملة.TAFE1- اتمام دراسات معينة قدمت من قبل معاهد 

.TAFE2- توفير المنح المادية لدراسات معينة قدمت من قبل معاهد

3- توفير العمل للمتدربين وخريجي الجامعات أوالمعاهد الدراسية بشكل دائم.

4- توفير العمل لموظف لديه الكفاءة التامة لتدريب الموظفين.

5- دفع الرسوم لموظف خارجي ذو خبرة عالية تمكنه من تدريب الموظفين.

6- توفير التدريبات المثالية للموظفين خلال فترة العمل.

بالرجوع الى أعلاه – لا يسعني الا أن اشدّد وأرجو كل رب عمل بأن يلتزم بالقانون العائد للتدريبات وتوفيرهم لجميع موظفيه بغاية اعطاء فكرة حسنة عن مركز عمله وصورة صالحة لدائرة الهجرة عن توفيره التدريبات اللازمة لموظفيه.  ان هذا الالتزام يوفر لرب العمل الموافقة السريعة لدائرة الهجرة لاعطاء التأشيرات الازمة عند تقديمها
**
مضمون الأسئلة المنصوصة في الإمتحان الخطي للحصول على الجنسية الأوسترالية

إعداد المحامية بهية ابو حمد

أقر قانون أحواض السباحة لعام 1992 الطريقة القانونية الوحيدة التي تخوّل المالك من تسجيل حوض السباحة العائدة لمنزله بشكل قانوني ومقبول وذلك عبر سجل خاص خصص لهذا الغرض على شبكة الانترنت.

ما العمل في حال بيع العقار؟

اقرت تشريعات بيع الأراضي لعام 2010 متطلبات جديدة تلزم المالك الذي ينوي بيع عقار يحتوي حوض سباحة بأن يرفق مع عقد البيع الأمور التالية:

1- شهادة صدرت من البلدية او من جهات مختصة اخرى تؤكد بان المالك قد التزم بالقانون العائد لأحواض السباحة.

2- شهادة اخرى او وثائق تثبت بان حوض السباحة قد سجل بموجب القانون المذكور أعلاه.

أصبح هذا القانون نافذاً في 29 نيسان 2014 وينطبق على كل عقد بيع عائد لعقار عرض للبيع بعد تاريخ 29 نيسان 2014.

إذاً -  إذا لم ترفق الشهادات المذكورة أعلاه مع عقد البيع المؤرخ بعد تاريخ 29 نيسان 2014 -  ففي هذه الحالة يسمح للشاري ان يفسخ " عقد البيع " ضمن فترة لا تزيد عن 14 يوماً من تاريخ تبادل عقود البيع بين البائع والشاري - ويحق للمالك أيضاً برفع دعوة " إهمال " على المحامي الذي وكله لتحضير عقد البيع في حال اخفق المحامي المذكور بإرفاق الشهادات المبينة أعلاه في عقد البيع.

توجيهات مجلس المحامين

اعطى مجلس المحامين توجيهات عدة للمحامين بإلتأكد من وجود الشهادات في عقود البيع العائدة لعقارات تحتوي أحواض سباحة في حال تم عرضها للبيع بعد تاريخ 29 نيسان 2014 – وعدم تبادل العقود بين المالك والشاري في حال لم تكن الشهادات المذكورة جاهزة لرفقها مع العقود لأن ذلك مخالفاً للقانون. 

ماذا لو كان العقار للإيجار؟

إذا قرر المالك بأن يؤجر العقار العائد له والذي يتضمن حوض سباحة فإنه في هذه الحالة يجب عليه بأن يتأكد من الأمور التالية:

1- بأن حوض السباحة مسجل بشكل قانوني.

2- أن هناك شهادة التزام بقانون أحواض السباحة قد صدرت بالنسبة إليه.

3- لقد زود المستأجر بنسخة طبق الأصل عن الشهادة المذكورة في فقرة " 2 " أعلاه.

عزيزي القارئ – الرجاء التقييد بالقوانين العائدة إلى أحواض السباحة وعدم إهمالهم في حال قمت ببيع أو تأجير أي عقار عائد لك والذي يتضمن حوض سباحة وذلك لتفادي العقوبات القانونية الصارمة

**
مضمون الأسئلة المنصوصة في الإمتحان الخطي للحصول على الجنسية الأوسترالية
إجابات صحيحة

كتبت سماح السيد مراسلة المجلة بالقاهرة

اية محمد قطة عالم الازياء والموديل والفاشون الموهوبة التى كتبت باحرف من نور اسمها بلؤلؤ ومرجان في عالم الفاشون شو تفتح قلبها لمجلة الغربة 

 كلميني بقي عن بداياتك؟

انا من وانا صغيره كنت ع طول بتفرج ع قناه فاشون تي في كنت ببقي نفسي اكون عارضه ازيااااااء انا محدش علمني اني اعرف امشي كاتوك و هي ماشيه عارضه الازياء  فكنت كل يوم اجيب القناه واتفرج عليها والبس فستان من عندي والتالو ونصف الطرقه عندنا في الشفه ومشيت واتعلمت وحاولت اوصل للموضوع مكنش حد بيوصلني كان بيبقي في بنات عارضات مكنش حد بيوجهني

لحد متعرفت ع شخص عزيز عليه اسمه مستر عماد عنده شركه دعايه واعلان هو الي شجعني وخلاني اوصل ووقف جمبي في اول شغل اشتغلته وصورت لمجله g2m اول مره كنت خايفه جدا وبعد كده اتعوت وبقيت مابقتش اخاااف قدام اي كاميرا ولا اتكسف بقالي لحد دلوقتي شغاله موديل فاشون 3 سنين والحمد لله بقيت احسن لاحسن ولسه هبقي احسن كماااان بس هو بالنسبالي مش شغل اساسي هو موهبه

وما هو طموحك الشخصي؟

طموحي انا ابقى مضيفه طيران ولسه محققتش الحلم ده وان شاء الله زي محققت اني ابقه عارضه ازياء ووصلت لحد مااا هبقي مضيفه طيران كمان ان شاء الله بس كل حاجه في وقتها ومافيش حاجه سهله لازم اتعب علشان الاقي اللي انا عاوزه وانا  حاليا 

 ما اهم هوايتك؟

بدرس اداره اعمال و بحب التصوير ومجال الفاشون جدا  بحب اتصور كتير وباحب الحب وبحب كل الناس 

وايه احلامك كمان؟

حلمي اني اكون مبسوطه في حياتي  وانا احقق كل الي بتمناه

ماذا تكرهين او تحبين؟

انا بكرهه الخيانه والكدب والنقاق مش في الحب بس عموما في حياتى كلها  بحب السعاده اني اكون مبسوطه طول الوقت

مافيش حاجه تاثر علي لان حياتي باحب اعشها سعيده وبحب اصاحبي جداوبحب الخروج مابخفش من كلام الناااس

ولا بعملهم اي اعتبار بزعل لم حد يجي عليه وانا مظلومه

كتبت مراسلة مجلة الغربة القاهرة سماح السيد

هو واحد من اشهر مصممي الازياء  والعباءات في مصر فانامله السحرية تبتكر اجمل انواع الموديلات من العباءات التي تزين السق المصرية والعربية باجمل الاشكال يبوح باسراره لمجلة الغربة 

ويقول وليد عبد اللطيف اشهر مصممة العبائات في مصر 

اتجهت لتطوير فن العبايه المصريه من اجل الرقي و الاحتشام و الاناقه. فالعبايه المصريه فكره ابدعها فريق

تبدا  من رسمه على ورق و تنتهي بزي يرتديه كل الاناث ف مختلف الاعمار و مختلف الطبقات و الاختلاف ف الذوق و الاختيار  و ما يناسب كل امراه مصريه

 ويضيف وليد  عبد اللطيف منذ سنوات طائله وانا ابحث من اجل تطوير هذا الفن و اؤمن بان كل يوم في تقدم ف التكنولوجيا اذن هناك تقدم في فن العبايه

اسم الوليد اسم يتميز بثقه العملاء و ذلك لانه يبحث عن الاختلاف و الجديد كما يبدع باتقان و يعتمد علي الجوده العاليه و الزوق الراقي لارضاء مختلف الاراء

هدفي ان ينتشر اسم الوليد في جميع انحاء الدول العربيه و اسعي جاهدا لذلك والهدف تمد دائما  علي ما يتطلبه العصر و الموضه كما اعتمد علي اراء العملاء حول الالوان التصميمات الخامات و نوعيه التطريز و المقاسات و ذلك لارضاء جميع المستويات

كان الكثيرون يظنون ان العبايه لمناسبه محدده لكن الحقيقه ففن العبايه شمل الاسدالات للصلاة. و. قراه القران كما شمل خروج المراه للتسوق و العمل و الدراسه و اخيرا يشمل حضور المناسبات و الاحتفالات و كل ذلك يتوقف ع خامه العبايه و تطريزها و الوانها و في هذه الصور سيتضح هذا القول بالاضافه ان العبايه يمكن ارتداء المحجبات وغير المحجبات لها

في النهايه اود ان اشكر المجاله و القائمين عليها و اشكر حضرتك جزيلا لاعطائي تلك الفرصه العظيمه لاتحدث عن اسم الوليد

المصدر: النهار

اطلقت ليلى عبد اللطيف عبر "ال بي سي" سلسلة توقعات جديدة عن الاوضاع في لبنان والمنطقة.

وقالت "لا خوف على لبنان رغم كل الاحداث الاليمة والايام المقبلة ستحمل السلام والازدهار والاحداث في الدول العربية لن تنتقل الى لبنان".

وعن قضية مخطوفي الجيش اللبناني، توقعت ان "هذه القضية ستأخذ بعض الوقت وستنتهي على مراحل بعدما ان يتم الافراج عن بعض العسكريين اولا".

ورأت ان هناك "حركة تتطوع في الجيش اللبناني غير مسبوقة دون مقابل والجيش يحقق انجازا امنيا في طرابلس ومداهمات الجيش في الشمال ستؤدي الى كشف اكبر مخازن الاسلحة للارهابيين".

- قهوجي في حال انزعاج كبيرة بسبب بعض الاراء السياسية 

- احداث سياسية سريعة قبل انتخاب الرئيس في منتصف شهر 11 ودولتين ستجمع الكبار 

- غياب جان عبيد عن الساحة السياسية موقت وسيعود بقوة من خلال برنامجه الذي يطرحه في الكواليس

- لقاء مفاجىء بين جعجع وعون والجميل ودخان ابيض في بعبدا برعاية البطريرك الراعي 

- احد "الجانين" - جان - سينتخب رئيساً قبل شهر تشرين الثاني تزامناً مع التوقيع على التمديد لمجلس النواب

- الحريري بين الرئيسين اوباما وهولاند ويعود الى لبنان ربما ليهنىء الرئيس

- لقاء يجمع رؤساء الطوائف اللبنانية لايجاد مخرج لانتخاب رئيس للجمهورية ودعم غير محدود للجيش والقوى الامنية

- بري سيعلن اسم رئيس الجمهورية المقبل

- جعجع سيمر بعارض صحي بسيط ولا خطر عليه

- الرحلات في مطار الحريري ستتوقف بسبب الاحوال الجوية 

- طقس لبنان في الشتاء سيكون ماطرا والثلوج ستؤمن موسما سياحيا ناجحا وعلى الحكومة ان تتحضر لتصريف مياه الامطار 

- الكهرباء ستعود مع موسم الشتاء

- بعض الوزراء سيستقيلون او يعتكفون والبعض الاخر يتعرض لتهديدات

- بعض الفنانين يتعرضون لتهديدات عبر شبكات غير لبنانية ستكشفها الاجهزة الامنية 

- هولاند سيضرب بالحذاء 

- الخطر الاسرائيلي سيطال بعض الدول العربية عبر تغذية الفتنة الطائفية 

- ارتفاع اسعار النفط وانحفاض سعر الذهب 

الجيش اللبناني سيكشف عمليات تهريب للسلاح في البحر 

-البابا في سوريا ولبنان

-المالكي وعبدالله صالح وعبدربو والسيسي قد يتعرضوا لمحاولات اغتيال

اليمن :

- الخوف من حرب اهلية في اليمن ومظاهرات ضد الرئيس قد تجبره على الرحيل والرئيس السابق في خطر

- خطر على الرئيس اليمني

ليبيا :

- سيف الاسلام الى الحرية والعلم الليبي الاخضر يرفرف من جديد

- غارات ضد المسلحين والقضاء عليهم ويسترد الجيش المواقع التي يسيطر عليها الثوار

- لا خوف على مستقبل ليبيا وعودة وجوه من الحكم السابق وعودة الشعب الليبي الى بلاده

تركيا :

- تركيا لن تشارك في اي عمل عسكري حتى حصول حدث مهم

- لا ارى استمرارية لاردوغان

السعودية :

- دور كبير للملكة العربية السعودية في الحرب على الارهاب والملك السعودي يطلق مبادرة لانقاذ اليمن

فن :

- زواج مفاجىء لهيفاء وهبي والزوج اهم من احمد ابوهشيمة

- جماعات مسلحة تهدد فنانين عبر هواتفهم وعبر مواقع التواصل الاجتماعي والقوى الامنية تلقي القبض ومفاجأة في ذلك

- زواج كارول سماحة قد ينتهي بانفصال

- ابو وديع يكمل حياته مع زوجته واولاده والبوم جديد "يكسر الارض"

- راغب علامة يبقى ايدول العرب

- لوائل جسار: خبي قرشك الابيض ليومك الاسود

- اهل الفن يدعمون الموهبة اللبنانية جورج نجم في اراب ايدول

صبري يوسف ــ ستوكهولم

صدر العدد المزدوج الثَّالث والرَّابع من مجلّة: "الشَّاعر"، وهي مجلّة فصليّة، أدبيّة، ثقافيّة، فنّية، يحرِّرها الشَّاعر التُّونسي سامي نصر مع مجموعة من الأدباء والمثقَّفين والفنَّانين المهتمِّين بالإبداع على السَّاحة العربية، وقد تمَّ إصدار العدد الأوَّل والثَّاني في شتاء وربيع 2013، وصدر هذا العدد المزدوج بحلّته الجَّديدة على مساحة  345 صفحة من الحجم المتوسط، يحتوي العدد على دراسات نقديّة لمجموعة من الباحثين من تونس ومن العالم العربي حول الشِّعر العربي القديم، كما يحتوي العدد على ركن جديد سمّيناه "كاتالوغ"، استضفنا فيه الأديب والفنّان التَّشكيلي السُّوري صبري يوسف المقيم في ستوكهولم وفيه حاولنا الإحاطة بتجربته الفنّية وأجرينا معه حواراً، تحدَّث فيه عن تجربته الفنِّية بشكلٍ مكثَّف، ونشرنا ما يقارب الخمسين لوحة من أعماله ملوّنة داخل العدد. وقد تمَّ اقرار ملف الكاتالوغ في الأعداد القادمة تباعاً.

إنَّ مجلَّة الشَّاعر هي مجلّة كل شاعر، وكاتب، وأديب وفنّان ومفكر ومثقّف ومهتمّ بالشَّأن الأدبي والثّقافي والفنّي، لذا ترحّب مجلّة "الشَّاعر"، بالكتَّاب والشُّعراء والمبدعين والمهتمّين بالشّأن الإبداعي، التَّواصل مع "الشَّاعر" سواء بقراءتها أو الكتابة فيها، أو الإشتراك فيها للحصول على نسختكم الورقيّة عبر البريد الجوّي على العنوان التَّالي:  

saminasr1@hotmail.fr

فيما يلي ننشر رابط المجلّة، ويمكنكم تصفّح المجلة على الرابط التالي ومشاهدة كافة اللوحات المنشورة في ملف: كاتالوغ.

http://fr.calameo.com/read/000597009d9830166f326

كاتالوغ:

_________________

صبري يوسف

مشاعري متدفِّقة كحنينِ العشَّاق إلى أعماق تجلِّيات الرُّوح

صبري يوسف

حالما أدخل في فضاءات الألوان، أرسم فرحاً، حبّاً، عشقاً، سلاماً، وردةً، زهوراً برّية.. حنينُ الكرومِ لا يفارقُ لوني، والسَّنابلُ تغمرُ مروجاً ممتدَّة على مدى العمر! لا أرسم حزناً ولا ألماً ولا حرباً، أترجم هذه المشاعر الألميّة والحزنيّة عبر الحرف! لهذا يبدو لي الحرفُ وكأنّه توأمُ اللَّونِ، أكتبُ شعري بالحرفِ تارةً وباللَّونِ تارةً أخرى!

في الرَّسم، أنحاز إلى الجَّمال، لا أنحاز إلى "جمال القبح"، كما يُقال. القبح يظلُّ قبحاً، حتَّى ولو كان بديعاً من حيث الإبداع الفنّي! لأنَّ اللَّوحة عندي هي حالة جماليّة، ولا أريد أن تقترن بالأحزان والهموم، ولا شكَّ أنّ هناك الكثير من اللَّوحات ممكن أن تعكس حالات ألميّة وحزنيّة بالغة الأهميّة، كما هو الحال في لوحة بيكاسو الشَّهيرة: الجورنيكا، الَّتي أخذت شهرة عالميّة من خلال ترجمته لحالات الأسى والحرب الأسبانيّة الأهليّة الّتي دارت رحاها آنذاك، ومع كلِّ هذا أنفر من مشاهدة لوني يترجم الدِّماء والحروب والأحزان ومرارات الحياة! لربّما هو نوع من رفض الحرب والإنحياز التَّام للسلام والحبّ والفرح، لهذا تحملُ فضاءات لوحاتي رسالة سلام ومحبّة وفرح ووئام بين البشر، إنطلاقاً من رؤاي الجَّانحة نحو إحلال السَّلام والوئام والحبّ في وطني الأم سورية، مروراً بوطني الثَّاني السُّويد وإنتهاءً بالعالم أجمع.                         

متى سيفهم المرءُ أنَّ الحياةَ بمثابة لوحة جميلة تظهر في بسمةِ طفلٍ، في نضارةِ وردةٍ، في وهجِ عشقٍ، في زخّةِ مطرٍ، في نقاوةِ بحرٍ، في تلألؤاتِ نجيماتِ الصَّباحِ، في مصالحةِ الإنسان مع أخيهِ الإنسان، في مصالحةِ الإنسانِ مع جمال البرّ والبحرِ وأجرام السَّماءِ، في وئام البشرِ على مساحاتِ جغرافيّةِ الكونِ؟!

أجنحُ عبر كتاباتي ونصوصي ورسومي نحو قيمِ الخير والمحبّة والسَّلام بين البشر، لكنِّي أتوقّف مليَّاً عند أحزاني وهمومي وهموم الآخر وأترجمها عبر الكلمة، لأنَّني عبر الكلمة أستطيع أن أكتب عن أيِّ موضوع حتّى ولو كان حزيناً وأليماً، وهنا أنحاز بقوّة إلى جمال القبح عبر النّص، عبر الكتابة، عبر الحرف، لربّما قدراتي في ترجمة هذه المشاعر أكثر عمقاً في الحرف منه في اللَّون.

أرسمُ أعمالي بالسِّكِّين والفرشاة النَّاعمة، بأسلوب شاعري فطري طفولي حُلمي تخيُّلي، وبعدّةِ مدارس فنّية، بعيداً عن التقيّد بأساليب معيّنة في عالم الفن، فلا أتوقّف عند مدرسة أو تيّار فنِّي معيَّن، بقدر ما أتوقَّف عند مشاعري العفويّة المتدفِّقة مثل حنين العشَّاق إلى أعماق تجلِّيات الرُّوح، أو مثلَ شلالٍ يتدفّقُ من أعالي الجِّبال، أو كشهقةِ طفلٍ لاشراقةِ الشَّمسِ في صباحٍ باكر، حيث تتداخل عدّة أساليب في اللَّوحة الواحدة، وغالباً ما تتدفّق هذه الألوان بشكل عفوي حلمي تأمُّلاتي، ثمَّ تتوالد الأفكار  وتتطوّر وتتناغم الألوان خلال عمليات الرَّسم، ويتميَّز الأسلوب الَّذي أشتغل عليه بالتَّدفُّقاتِ اللَّونيّة وموشور إنسيابيّة الأفكار ضمن إيقاع لوني فيه من الموسيقى والرّقص والفرح والحنين إلى عوالم الطُّفولة والشَّباب والحياة بكلِّ رحابها، وكأنّي أتعانقُ مع تدفُّقاتي الشِّعريّة. أكتب شعراً عبر اللَّون، أجنح كثيراً نحو العفويّة والتّحليقات اللَّونيّة، مستخدماً الرَّمز  والتَّجريد والأزاهير وكائنات برّية وأهليّة وأشكال من وحي الخيال والواقع أيضاً، حيث تبدو لوحاتي وكأنّها قصائد شعريّة تمَّ كتابتها عبر اللَّون، ولهذا تبدو اللَّوحة وكأنَّها الجّزء المتمّم للقصيدة، وفي هذا السِّياق قلتُ في إحدى الحوارات التي أُجْرِيَتْ معي "إن الشِّعرَ  والرَّسمَ وجهان لعشقٍ واحد هو الإبداع"، لأنّني أرى أنَّ الَّذي لا يعشقُ الشِّعرَ أو الرَّسمَ بعمق، لا يستطيعُ إنجازَ  نصٍّ شعريٍّ عميقِ الرُّؤية أو  رسمَ لوحةٍ فنّيةٍ غنيّةٍ بمساحاتها وأجوائها اللَّونيّة المنسابة بتجلِّياتِ الإبداع. 

            

سيرة غير كاملة للفنّان التَّشكيلي والأديب السُّوري صبري يوسف

*مواليد سوريّة ـ المالكيّة/ديريك  1956.

*حصل على الثَّانوية العامّة ـ القسم الأدبي من ثانويّة يوسف العظمة بالمالكيّة عام 1975.

*حصل على أهليّة التَّعليم الإبتدائي، الصَّف الخاص من محافظة الحسكة عام 1976.

* حصل على الثَّانوية العامة، القسم الأدبي كطالب حرّ من القامشلي عام 1978.

*درس الأدب الانكليزي في جامعة حلب ولم يتابع دراساته لأسباب بكائيّة متعدِّدة.

* حصل على الثَّانوية العامّة عام 82 القسم الأدبي كطالب حرّ مخترقاً القوانين السَّائدة آنذاك، حيث صدر مرسوم وزاري يمنع من تقديم الطَّالب لنفس الثَّانوية العامّة الَّتي نجح فيها مرَّتين لكنّه لم يتقيّد بالمرسوم فتقدّم للإمتحانات للمرّة الثَّالثة على أنّه حصل على الإعداديّة فقط وهكذا اخترق القانون بالقانون، لكن قانونه هو!

 * خرّيج جامعة دمشق، قسم الدِّراسات الفلسفيّة والاجتماعيّة/ شعبة علم الاجتماع عام 1987.

* أعدم السِّيجارة ليلة 25. 3 . 1987 إعداماً صوريَّاً، معتبراً هذا اليوم وكأنّه عيد ميلاده، ويحتفل كل عام بيوم ميلاد موت السِّيجارة، لأنّه يعتبر هذا اليوم يوماً مهمّاً ومنعطفاً طيّباً في حياته. 

* اشتغل في سلكِ التّعليم 13 عاماً، في إعداديات وثانويات المالكيّة، ثمَّ عبر المسافات بعد أن قدَّم استقالته من التّعليم، واضعاً في الاعتبار عبور البحار والضَّباب، مضحّياً بالأهل والأصدقاء ومسقط الرَّأس بحثاً عن أبجدياتٍ جديدة للإبداع.

* قدَّم معرضاً فرديَّاً ضم أربعين لوحة في صالة الفنَّان ابراهيم قطّو في ستوكهولم 2007. 

* شارك في معرض جماعي أيضاً في صالة الفنَّان ابراهيم قطّو  في ستوكهولم 2007.

* قدّم ثلاثة معارض فرديّة في منزله.

* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 33 لوحة و 7 أعمال نحتيّة، 2011.

* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة، ومعرضاً جماعيّاً في غاليري هوسبي 2012.

* قدّم معرضاً فرديّاً في صالة "ستور ستوغان" في ستوكهولم ضمَّ 50 لوحة 2013.

*أسّس دار نشر خاصّة في ستوكهولم عام 1998 وأصدر المجموعات الشِّعريّة والقصصيّة والكتب التَّالية:

1 ـ "احتراق حافّات الروح"  مجموعة قصصيّة، ستوكهولم 1997.

2 ـ "روحي شراعٌ مسافر"، شعر، بالعربيّة والسويدية ـ ستوكهولم 98 (ترجمة الكاتب نفسه).

3 ـ "حصار الأطفال .. قباحات آخر زمان!" ـ   شعر ـ  ستوكهولم  1999  

4 ـ "ذاكرتي مفروشة بالبكاء" ـ قصائد ـ ستوكهولم  2000  

5 ـ "السَّلام أعمق من البحار" ـ شعر ـ  ستوكهولم  2000  

6 ـ "طقوس فرحي"، قصائد ـ بالعربيّة والسُّويديّة ـ ستوكهولم  2000  (ترجمة الكاتب نفسه).

7 ـ "الإنسان ـ. الأرض، جنون الصولجان" ـ شعر ـ ستوكهولم   2000 

8 ـ مائة لوحة تشكيليّة ومائة قصيدة، تشكيل وشعر/ستوكهولم 2012     

9 ـ  أنشودة الحياة ـ الجّزء الأوَّل، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012

10 ـ ترتيـلة الـرَّحيـل ـ مجموعة قصصيّة، ستـوكـهولم 2012 

11 ـ شهادة في الإشراقة الشِّعريّة، التَّرجـمة، مـقوّمـات النّهوض بتوزيع الكتاب وسيـكولوجيـا الأدب ـ سـتـوكـهولم  2012       

12ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الثَّاني، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012  

13ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الثَّالث، نصّ مفتوح ـ ستوكهولم 2012     

14 ـ حوار  د. ليساندرو مع صبري يوسف ـ 1 ـ ستوكهولم 2012  

15 ـ ديـريك يا شـهقةَ الرُّوح ـ نصوص أدبيّة، ستوكهولم 2012

16 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّية ـ 2 ـ ستوكهولم 2012

17 ـ حوارات مع صبري يوسف حول تجربته الأدبيّة والفنّية ـ 3 ـ ستوكهولم 2012

18 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 1 ـ ستوكهولـم 2012

19 ـ مقالات أدبيّة سياسـيّة اجتـماعيّة ـ 2 ـ ستوكـهولم 2012

20 ـ رحـلة فسيـحة في رحـاب بنـاء القصـيدة عنـد الشَّاعـر الأب يوسف سعيد ـ ستـوكهولم ـ 2012

21 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الرَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012   

22 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الخامس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012                                                  

23 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء السَّادس، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012

24 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء السَّابع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012        

25 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء الثَّامن، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012

26 ـ أنشودة الحياة ـ الجّزء التَّاسع، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2012

27. أنشودة الحياة ـ الجّزء العاشر، نصّ مفتوح، ستوكهولم 2013 

* يعمل على نصّ مفتوح، "أنشودة الحياة"، قصيدة شعريّة ذات نَفَس ملحمي، طويلة جدّاً، تتألّف من عدّة أجزاء، كل جزء (مائة صفحة) بمثابة ديوان مستقل ومرتبط بنفس الوقت مع الأجزاء اللَّاحقة، أنجز حتّى الآن الجّزء العاشر، .... يتناول قضايا إنسانيّة وحياتيّة عديدة، مركِّزاً على علاقة الإنسان مع أخيه الإنسان كمحور لبناء هذا النَّصّ.      

* تمّ تحويل الجزء الأوّل من أنشودة الحياة إلى سيناريو لفيلم سينمائي طويل من قبل المخرج والسِّيناريست اليمني حميد عقبي وقدّمه كأحد محاور رسالة الماجستير في باريس.

* إشتغل مديراً لبرنامج "بطاقات ثقافيّة" في الفضائيّة السّريانية، صورويو  TV  في القسم العربي وقدّم عدّة لقاءات عبر برنامجه مع كتّاب وشعراء وفنَّانين ومؤرّخين حتَّى غاية عام 2004.

* تمّ إختياره مع مجموعة من الشّعراء والشّاعرات في ستوكهولم للمساهمة في إصدار أنطولوجيا شعريّة باللُّغة السُّويديّة حول السّلام 2005، وتمَّ ترجمة بعض نتاجاته إلى السُّويديّة والإنكليزيّة والإسبانيّة.  

* يكتب القصّة القصيرة، قصيدة النّثر، النّصّ، المقال، ولديه اهتمام كبير في الحوار  والرِّواية والتّرجمة والدِّراسات التَّحليليّة والنّقديّة والرَّسم والنَّحت والموسيقى! 

* ينشر نتاجاته في بعض الصّحف والمجلات والمواقع الالكترونيّة.

* شارك في العديد من الأماسي الشّعرية والقصصيّة والنَّدوات الأدبيّة في الوطن الأم سورية والعراق وكردستان وفي السّويد. 

* أقام مهرجان تأبين أدبي كبير في ستوكهولم للشاعر الرّاحل الأب د. يوسف سعيد، شارك فيه أكثر من 25 شاعر وشاعرة وكاتب وناقد وباحث من الكثير من دول العالم، وأعدَّ وأصدر كلّ المشاركات في كتاب خاص!

* مقيم في ستوكهولم ـ السُّويد منذ عام 1990.

صبري يوسف يصرّح للشّاعر:

لوحاتي وأشعاري مستنبتة من رحاب الحبِّ والفرح والسَّلام

أجرى الحوار نصر سامي:

لم ألتق به من قبل، التقيت بأعماله، مساحات من الصَّفاء، والعمق وألوان تخفي أسراراً كثيرة ودنى خبيئة، في شعره وفي أعماله التَّشكيليّة يتشكّل عالم متخيّل ثريّ مذهل يأخذك إلى فضاءات الدّهشة والمحبَّات والتَّصوّف، يلحّ على أنّه سفير سلام، أمّا أنا فأرى في أعماله قدرة على التَّحليق والإيمان بالإنسان المطلق القادر على الخلق والخلود ومقاومة النّسيان والبلى، في ترحاله من سوريا إلى استوكهولم تغيّرت أعماله، وتعمّقت، وأصبحت جغرافيا ممتدّة لتحضن تواريخ أخرى صاغها الشَّاعر، يغيب منها العنف والخوف والموت، تنبئ أعماله بعالم أبيض مضيء عادل وصادق. وهو يؤمن بالإنسان الكوني وباللُّغة الكونيّة، في حوار الوسط معه يعترف ويبرّر ويقرأ .. ويستنطق الجَّمال.

تقمّطْتُ بإخضرارِ الطَّبيعة مع حبق اللَّون

ترعرَعْتُ في بيئة فلاحيّة، حيثُ استقبلتني سهول القمح على صوت زقزقات العصافير، وهسيس الكائنات البرّية، قمّطني اخضرار الطَّبيعة وكروم المالكيّة/ديريك، فقد كان اللَّون، القصيدة الأعمق في حياتي منذ أن فتحْتُ عيني على وجه الدُّنيا!

طموحٌ من نكهةِ الصُّعودِ إلى أعلى القمم راودني منذُ أن كتبتُ الحرف الأوَّل، منحتني بيئتي الفلاحيّة الصَّفاء والنّقاء والصَّبر في التَّعامل مع دراساتي ومتابعاتي واهتماماتي الأدبيّة والفنّية والفكريّة، وصقلَتْ آفاقي عبر تجاربي ومتابعاتي وقراءاتي المتواصلة، وستبقى البيئة هي الأرضيّة والمعين الَّذي اغترفُ منه تدفُّقات إبداعي على كافّة المناحي!

حصلتُ على ثلاث بكالوريات أدبيّة، تابعت دراستي عبر الأولى بالصَّف الخاص، نظام السَّنة الواحدة، كأقرب طريق إلى لقمة الخبز! ثم التحقتُ بالثَّانية بجامعة حلب قسم الأدب الإنكليزي، وإنتقلت إلى السَّنة الثَّانية ثم توقّفت عن متابعة دراستي لأسباب بكائيّة، وفي الثَّالثة التحقت بجامعة دمشق دراسات فلسفيّة وإجتماعيّة وتخرّجت بتقدير جيد في شعبة علم الإجتماع!

اشتغلتُ مدرسِّاً في إعداديات وثانويات المالكيّة 13 سنة في الوطن الأم ثمَّ عبرْتُ البحارَ بحثاً عن أبجدياتٍ جديدة للإبداع.

أطلُّ من ستوكهولم على العالم من خلال حرفي

حالما وطأَتْ أقدامي على أرض ممكلة السُّويد، خطَّطْتُ أن أطلَّ من ستوكهولم على العالم من خلال حرفي، فبدأتُ ألملمُ أوراقي، أحرقتُ كتابات المرحلة الأولى الّتي كتبتها في الوطن الأم، “رواية مخطوطة، والكثير من القصائد والنُّصوص والخواطر والقصص القصيرة”، وإحتفظت بقصة قصيرة واحدة من كلِّ تلك المرحلة! لأنَّني وجدتُها كتاباتٍ منقوصة، وتحتاج إلى الكثير من العمق والتَّقنيات الفنِّية والتَّدفُّقات الإنسيابيّة، وبدأتُ أفرش رؤاي وأحداث ومواقف لأستنبط منها قصصاً وأشعاراً ونصوصاً ومقالات. دائماً كنتُ أراني قلِقَاً قَلَقَاً إبداعيّاً، مندفعاً بحماسٍ كبير لترجمة طموحاتي وآفاقي الحلميّة!

كتبتُ بشكل مستمر على مدى أكثر من عقدين من اغترابي، أصدرتُ مجموعتي القصصيّة الأولى في ستوكهولم 1997، ثم أسَّست دار نشر صبري يوسف، وأصدرت عبر دار نشري 16 ديوان شعري، ومجموعتَين قصصيتَين، ومجموعة كتب تتضمَّن نصوصاً أدبيّة ودراسات تحليليّة ومقالات أدبيّة سياسيّة فكريّة، وحوارات أُجريَتْ معي وأخرى أجريتها مع مبدعين!

ترجمْتُ ديوانَين من دواويني الشِّعريّة إلى اللُّغة السُّويديّة، روحي شراعٌ مسافر، وطقوس فرحي، لخلق جسر ثقافي بيني وبين الآخر، ولاقَتْ قصائدي استحسان القارئ السُّويدي، ووجدَ فيها صوراً غنيّة بالحبِّ والحنين والسَّلام والفرح والطُّفولة والغربة والتَّآخي الإنساني، كما وجدني عبر نصوصي ضدَّ الحروب المميتة الَّتي تقودُ إلى صراعاتِ الإنسان مع أخيه الإنسان!

أسَّست مؤخّراً مجلّة سنويَّة بعنوان السَّلام وهي مجلّة مستقلِّة وأتلقّى نصوصاً ومواضيع متعدِّدة تخصُّ السَّلام الإنساني ككل! أرى من الضّروري أن يتمَّ تغيير الواقع العربي من المحيط إلى الخليج، عبر إعادة صياغة رؤانا في بناء إنسان سوي وسليم، بعيداً عن التَّعصُّب الدِّيني والمذهبي والقومي والإثني، على أن يكون المواطن كمواطن هو الأساس الَّذي ينطلق منه كلّ مواطن في بناء الوطن، لأنَّ الأوطان تمزّقَتْ من خلال عدم توفُّر فكر تنويري حضاري تقدُّمي إنساني نسير عليه!

شغفي العميق في عوالم اللَّون، قادني إلى فضاءات التَّشكيل

منحتني الطَّبيعة والبيئة الَّتي نشأت فيها، مخزوناً عميقاً وطاقات لونيّة ظلَّتْ منقوشة في ثنايا اللاشعور الضُّمني، وكنتُ شغوفاً منذ بواكير عمري بالخطِّ العربي، وبالرَّسم والتَّشكيل وتذوّق الجَّمال، لهذا كان أغلب أصدقائي من الكتَّاب والشُّعراء والفنَّانين التَّشكيليين، وحضرْتُ معارضهم والكثير من المعارض في ديريك مسقط رأسي وفي دمشق، فتشبّعْتُ بهذا الحبق اللَّوني ابتداءً من الطَّبيعة، ومروراً بمحطَّات عمري وصداقاتي ومتابعاتي، إلى أنَّ حطّ بي الرِّحال في ستوكهولم عام 1990، وإذ بي بين أحضان عاصمة مقمَّطة بالبحيرات والجَّمال والغابات الخلابة.

تشبه ستوكهولم أنثى عاشقة ومعشوقة على الدَّوام! تنام على مناغات النَّوارس وحنين العشَّاق وشوق الشُّعراء والفنَّانين إلى وهج الإبداع. بعد أن كتبتُ عشرات القصص القصيرة، والنّصوص والمقالات والحوارات في هذه العاصمة الهادئة، هبطَتْ عليّ فجأة عام 2004 رغبة عارمة للدخول في عالم اللَّون والرَّسم والتَّشكيل، رغبة لم أستطِعْ مقاومتها على الإطلاق! كمَنْ يكون صائماً عقوداً من الزَّمن عن أكلة لذيذة يحبُّها فيفطر عليها بشهيّة عميقة، وهكذا وفي ليلة من ليالي ستوكهولم تبرعم في قلبي وكياني وروحي وخيالي هاجس كبير وشغف عميق لمداعبة اللَّون، ففرشْتُ ألواني وفرشاتي وسكاكيني “الخاصّة بالرَّسم” وأقمشة اللَّوحات البيضاء تنتظر عناقي المفتوح بشهيّةٍ لا تقاوم! وبدأتُ أرسم كما يرسم طفل ما يراوده، ويبدو أنّني فنّان تشكيلي بالفطرة، بالمخزون اللَّوني والجّمالي، اللَّوحة عندي ترسم ذاتها، تتدفّق بألوانها وتفاصيلها وتماهياتها، مثلما تتدفَّق قصائدي الشِّعريّة.

أنظر إلى نفسي أحياناً كجزء من الطّبيعة، كشجرة، كوردة، كجبل، كنهر متدفِّق، كبسمة طفل، كحنين عاشق إلى صدر حبيبة. لا أنظر إلى نفسي كانسان فقط، غالباً ما أراني كجزء منبعث من شهقة الطَّبيعة على الأرض، لديّ طاقات وإنشغالات إبداعيّة عديدة، أحياناً تدهشني هذه الطّاقات والجُّموحات المتدفِّقة في الكثير من الأجناس الإبداعيّة، وتنبع من أعماقي الخفيّة، بطريقة حلميّة، مثلما يتدفّق الماء من بواطن الأرض، أو يتهاطل المطر من مآقي السَّماء، حتّى انّني أشعر عندما أسير تحت المطر النّاعم أنّه يعانقني وأنّه صديقي، وأتحاور معه ويتحاور معي، كأنّني أجزاء متطايرة من رذاذاته.

مواضيع لوحاتي منبعثة من رحابِ الفرح والحبِّ والسَّلام

رسمتُ خلال فترةٍ قصيرة (ثماني سنوات) أكثر من 300 لوحة تشكيليّة، فجأةً وبعد أن قدَّمْتُ أكثر من معرض في ستوكهولم، قرَّرتُ أن التحق بجامعة ستوكهولم لدراسة الفن التَّشكيلي وتخرّجت كمدرّس لتدريس مادَّة الرَّسم، قدّمْتُ سبعة معارض فرديّة وعدّة معارض مشتركة في ستوكهولم. أعشق جمال الطَّبيعة، الأزاهير والمرأة رسمتها زهرة، فراشة، قمر…  وإنَّ مفاهيم الحبّ والفرح والسَّلام هي جوهر مواضيع لوحاتي الَّتي أرسمها، ومَن يتابعني بدقّة يكتشف أنَّ فنّي هو مرآة روحي وقلبي وشهقتي الجَّانحة نحو حيثيات هذه المفاهيم العميقة في الحياة. ولديّ معرض في شهر تشرين الأول (أكتوبر) القادم في غاليري المركز الثّقافي العراقي في ستوكهولم، سأعرض فيه مائة لوحة بعنوان: حب وفرح وسلام صبري يوسف.

الشِّعر والرَّسم وجهان لعشقٍ واحد هو الإبداع

أرسم بأسلوب عفوي، حلمي، انسيابي وبمتعة عميقة. تولد اللَّوحة غالباً بطريقة غير مخطَّط لها، تنمو وتترعرع مثل القصيدة بطريقة غير متوقَّعة، أرسمُ أعمالي بالسِّكِّين والفرشاة النَّاعمة، بأسلوب شاعري فطري طفولي حُلمي تخيُّلي، وبعدّةِ مدارس فنّية، بعيداً عن التَّقيّد بأساليب معيّنة في عالم الفنِّ، فلا أتوقّف عند مدرسة أو تيّار فنِّي معيَّن، بقدر ما أتوقَّف عند مشاعري العفويّة المتدفِّقة مثل حنين العشَّاق إلى أعماق تجلِّيات الرُّوح، أو مثلَ شلالٍ يتدفّقُ من أعالي الجِّبال، أو كشهقةِ طفلٍ لاشراقةِ الشَّمسِ في صباحٍ باكر، حيث تتداخل عدّة أساليب في اللَّوحة الواحدة، وغالباً ما تتدفّق هذه الألوان بشكل عفوي حلمي تأمُّلاتي، ثمَّ تتوالد الأفكار وتتطوّر وتتناغم الألوان خلال عمليات الرَّسم، ويتميّز الأسلوب الَّذي أشتغل عليه بالتَّدفُّقاتِ اللَّونيّة وموشور إنسيابيّة الأفكار ضمن إيقاع لوني فيه من الموسيقى والرّقص والفرح والحنين إلى عوالم الطُّفولة والشَّباب والحياة بكلِّ رحابها، وكأنّي أكتب شعراً عبر اللَّون، لهذا أرى: “أنَّ الشّعر والرَّسم وجهان لعشقٍ واحد هو الإبداع”!

تطهير وتنقية الرُّوح والقلب من شوائب الحياة

الرَّسم والكتابة هما حاجة روحيّة، فكريّة، عشقيّة، كأنّهما بلسم شافٍ، يطهّرانني من سمومِ وشرورِ الحياة، أرسم كَمَنْ يتعبّد في معبد خاص بتطهير وتنقية الرُّوح والقلب من شوائب الحياة في هذا الزَّمن الأحمق! عندما أرسم، أشعر وكأنّني أتمم فضاءات القصائد الَّتي تطايرَتْ من مخيَّلتي ولم أستطِع الإمساك بها لحظة الكتابة، فانبعثَتْ من جديد عبر تناغمات الألوان. وأحياناً، أكتب نصّاً شعريّاً، وكأنّني استكمل فضاءات لوحة تدفّقَتْ انسيابيّة رذاذاتها من خيالي ولم أستطِع الإمساك بكلِّ تفاصيلها، فتوغَّلَتْ مسترخيةً في لاشعوري الضُّمني، ثمَّ نهضَتْ متوفّزة بإيقاعٍ شعري وكأنّها الجّزء المتمّم للوحة.

تتنحّى فكرة من خلال ولادة أفكار جديدة من الفكرة المتنحّية

أرسم أحياناً فكرة ما ثمَّ تولد فكرة جديدة مستوحاة من الأولى فتتنحّى الأولى، تسطع الفكرة الجَّديدة متألِّقة بكلِّ حفاوتها أمامي، فأركّز عليها، تتزاحم الأفكار لحظة انبعاث الإشراقة الإبداعيّة خلال الرّسم، تجرفني هواجس الرَّسم، وتفرُّعات الأفكار والألوان، أشعر أحياناً أنّني متعانق في غابة لونيّة متدفِّقة من كلِّ الأطراف، تنمو اللَّوحة بتفاصيلها ورموزها وتشعُّباتها بعفويّة جامحة، عندما تكتمل اللَّوحة، أنظر إليها وكأنّني على حوار مع الكائنات الصَّغيرة والتَّفاصيل والرُّموز الَّتي رسمتها، تتحوَّل اللَّوحة أمامي إلى حالة انتعاشيّة، أنظر إلى ألوانها وتناغماتها باستمتاعٍ عميق، وأسمع إلى موسيقى هادئة، فتحرِّضني بعض اللَّوحات على استلهام اشراقات شعريّة، فأغمس حبري متوغِّلاً في بحبوحةِ الإشراقات.

متعة الإبداع لا يضاهيها أيّة متعة أخرى على وجه الدُّنيا

أرسمُ لأنَّ الرَّسم يمنحني متعة عميقة، وأرى متعةَ الإبداع بكلَّ أجناسه وأشكاله، لا تضاهيها متعة أخرى على وجه الدُّنيا! حيثُ يمنحني الإبداع فرحاً عميقاً، يمسح أحزاني وآهاتي ويخفِّف عنِّي جراحَ غربتي في الحياة، ويجعلني أشعر أنَّ هناك هدف كبير يستحقُّ أن أعيشَ من أجله طوال حياتي، لأنّني من خلال حرفي ولوني أقدِّم تفاؤلي وأملي وأبهى ما لديّ من رؤى وأفكار وتطلُّعات للقارئ، وأعرف أنَّ هذه الحميميات الإبداعيّة المنبعثة من عوالمي ستبقى ساطعةً على وجنةِ الحياة!

بدعوة من "جمعية محترف الفن التشكيلي للثقافة والفنون" راشيا الوادي " تم إفتتاح معرض الفنان الشاب لؤي كاسب في النحت على البيض بعنوان "نور الحياة .. حياة" وبحضور النائب السابق وأمين عام حركة النضال اللبناني العربي الأستاذ فيصل الداوود وعضو المجلس المذهبي لطائفة الموحدين الدروز الشيخ أسعد سرحال ووفد ممثل للوزير الأستاذ أنور الخليل ورئيس رابطة مخاتير منطقة راشيا السيد كمال ناجي ومخاتير المنطقة وأمين عام تجمع البيوتات الثقافية في لبنان الدكتور شوقي دلال مدير جامعة جويا بسام دلال وحشد كبير من رجال دين وفنانين ومدراء ثانويات وكتاب ورجال إعلام من مختلف المناطق،، المعرض تضمن 70 منحوتة على البيض.

بداية مع النشيد الوطني اللبناني وإلى كلمة رئيس جمعية محترف راشيا الدكتور شوقي دلال حيث "شكر الحضور ونوه بالفنان الشاب إبن راشيا الوادي لؤي كاسب والذي قدم اليوم من خلال معرضه نموذج جديد في النحت أي النحت على البيض ونحن نعلم صعوبة التعامل مع هذه المادة الحساسة والتي تأخذ كل بيضة ما يقارب 25 ساعة عمل مما جعل الفنان كاسب فريداً ليس فقط في لبنان بل على مستوى الشرق ، لهذا نطالب ونتمنى على وزارة الثقافة اللبنانية العمل على رعاية هذه الطاقة الخلاقة الفريدة".

بعدها كلمة شكر للفنان كاسب ومن ثم جولة على المعروضات التي أثارت إعجاب الجميع